明察秋毫,不见舆薪

【成语名字】明察秋毫,不见舆薪
【汉语拼音】míng chá qiū háo,bù jiàn yú xīn
【近义词】:洞若观火、深谋远虑
【反义词】:鼠目寸光,目迷五色
【成语出处】先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?”
【成语解释】目光敏锐,可以看清鸟兽的毫毛,而看不到一车柴草。比喻为人精明,只看到小节,看不到大处。
【明察秋毫,不见舆薪造句】明察秋毫,不见舆薪,这样只顾小利而不顾全大局只会把事情变的更糟。
【明察秋毫,不见舆薪的成语故事】
先秦·孟轲《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?”齐宣王问孟子说:“齐桓公、晋文公在春秋时代称霸的事迹,您可以讲给我听吗?”孟子回答说:“孔子的学生们没有谈到齐桓公、晋文公的事迹的,所以也没有传到后世来。我也不曾听到过。王如果一定要我说,就讲讲用道德的力量来统一天下的王道吧!”齐宣王问:“要有怎样的道德才能够统一天下呢?”
孟子说:“一切为了百姓的生活而努力,这样去统一天下,是没有人能够阻挡的。”
齐宣王说:“像我这样的人,能够使百姓的生活安定吗?”孟子说:“能够。”
齐宣王说:“凭什么 知道我能够呢?”孟子说:“胡屹曾告诉我一件事:王坐在大殿之上,有人牵着牛从殿前走过,王看见了就问道 :牵着牛往哪儿去?那牵牛人回答:‘准备宰了祭钟’。王就说:放了它吧,看它那哆嗦可怜的样子,毫无罪过,却被送进屠宰场,我实在不忍哪!那人说:‘那么,难道就废除’祭钟‘这一仪式吗?’王又说:‘怎么可以废除呢?用只羊来代替吧!’_____不知道真有这回事吗?”齐寒王说:“有的。”孟子说:“凭这点好心就可以统一天下了。百姓都以为王是吝啬,我早就知道 王是不忍心啊!”齐宣王说:“对呀,竟然有这样的百姓!齐国虽然不大,但我也不至于连一头牛都舍不得呀,我就是不忍看它哆嗦可怜的样子,毫无罪过而被送进屠宰场,才用羊来代替它。”
孟子说:“百姓说您吝啬,您也不必奇怪,用小的代替大的,他们哪能体会到您的深意呢?如果说可怜它毫无罪过却被送进屠宰场,那么,宰牛跟宰羊又有什么区别呢?”齐宣王笑着说:“这个我真连自己也不懂是什么心理了。我的确不是吝啬钱财才去用羊来代替牛,您这么一说,百姓说我吝啬真是理所当然了。”
孟子说:“百姓这种误解没什么关系,您这种不忍之心正是仁爱,道理就在于您亲眼看见了那头牛,却没有看见那只羊,君子对于飞禽走兽,看见它们活着,就不忍心再看到它们死去,听到它们悲鸣哀号,就不忍心再吃它们的肉。君子把厨房设在远离自己的场所,就是这个道理。”齐宣王高兴地说:“有两句诗歌‘别人存啥心,我能揣摩到’您就是这样的,我只是这样做了,再问问自己,却又说不出个所以然来。您老人家这样一说,我的心就豁亮了。但我这种心情和王道相合,又是什么 道理呢?”孟子说:“如果有一个人向您报告:‘我的膂力能够举重5000斤,却拿不起一根羽毛;我的目力能够把秋天鸟的细毛看得分明,一车子柴火摆在眼前却看不见’您 能相信这种话吗?”齐宣王说:“不。”孟子马上接着说:“如今,您的恩惠足以使动物沾光,却不能使百姓得到好处。却是为什么 呢?这样看来人,拿不起一根羽毛,只是不肯用力的缘故,看不见一车子柴火,只是不肯用眼睛的缘故,百姓得不到安定的生活,只是不肯施恩的缘故。所以您不行仁德的政治来统一天下,只是不肯干,不是不能干。”齐宣王说:“不肯干和不能干在现象上有什么不同呢?”孟子说:“把泰山夹在胳臂下跳过北海,告诉人说:‘这个,我办不到。’这是真的不能。替老年人折取一段树枝,告诉人说:‘这个我办不到。’这是不肯干,不是不能干。你不行仁政,不属于把泰山夹在胳臂下跳过北海一类,而是替老年人折取树枝一类的。”
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