盲人摸象

【成语名字】盲人摸象
【汉语拼音】máng rén mō xiàng
【成语解释】
盲者以各自所摸大象身体的不同部位来形容象。比喻以偏概全，不能了解真相。典出《大般涅盘经．卷三○》。
【成语典故】
《大般涅盘经．卷三○》
譬如有王，告一大臣：“汝牵一象，以示盲者。”尔时大臣受王敕已，多集众盲以象示之。时彼众盲，各以手触，大臣即还，而白王言：“臣已示竟。”尔时大王即呼众盲，各各问言：“汝见象耶？”众盲各言：“我已得见。”王言：“象为何类？”其触牙者，即言象形如莱伏根；其触耳者，言象如箕；其触头者，言象如石；其触鼻者，言象如杵；其触脚者，言象如木臼；其触脊者，言象如床；其触腹者，言象如瓮；其触尾者，言象如绳。
【成语注解】
1、尔时：那个时候。
2、敕：命令。
3、示竟：展示完毕。
4、莱伏根：萝卜。莱伏，同“芦菔”。
5、木臼：木制的臼。
【成语出处】
1、宋．葛胜仲〈十八罗汉赞．一尊者乘六牙象沙弥一人执手炉其前〉：“盲人摸象，臆说据指。堂堂应仪，示汝全体。”
2、明．张岱〈大易用序〉：“盲人摸象，得耳者谓象如簸箕，得牙者谓象如槊，得鼻者谓象如杵，随摸所名，都非真象。”
3、明．周宗建《论语商．卷上．乡党第．乡党篇》：“若拈着一相，随拟一法，正是盲人摸象、痴儿认指。”
4、清．朱彝尊《经义考．卷一一四．诗．袁氏毛诗或问》：“仁〈自序〉曰：“朱元晦于《诗》，尽去孔门序说，而以意自为之解。盲人摸象，岂不揣其一端，然而去象远矣。”
5、清．刘献廷《广阳杂记．卷四》：“唐有孙愐之《唐韵》、守温之三十六字母、何人之四呼……四呼如盲人摸象，仅得一肢，以为全体，而所得者是真非赝。”
语义说明：比喻以偏概全，不能了解真相。
使用类别： 用在“见解片面”的表述上。
【盲人摸象造句】    
1、对事情只片面了解就下判断，不等于盲人摸象吗？
2、认识一种新事物的初期，难免会有盲人摸象般的臆测。
3、像你这样东一点、西一点地读书方法，好比盲人摸象，难以融会贯通。
4、大家对这个新领域实在都不太了解，于是各说各话，好像在盲人摸象。
5、自古以来，天文学家对宇宙的解说，往往好像盲人摸象一样，多所臆测。
6、这个问题不如想象的简单，如果勉强解释，得小心犯了盲人摸象的错误。
7、他如果坚持自己以偏概全的见解，就会像盲人摸象一样，怎能得到正确的认识。
【参考词语】三盲摸象
【汉语拼音】sān máng mō xiàng
【成语解释】犹“盲人摸象”。见“盲人摸象”条。
1、《弘明集．卷八．南朝宋．释僧顺．释三破论》：“或有三盲摸象，得象耳者，争云象如簸箕；得象鼻者，争云象如春杵。虽获象一方，终不得全象之实。”　
【参考词语】众盲摸象
【汉语拼音】zhòng máng mō xiàng
【成语解释】即“盲人摸象”。见“盲人摸象”条。
1、《景德传灯录．卷二四．襄州清溪山洪进禅师》：“众盲摸象，各说异端，忽遇明眼人，又作么生？”　
【参考词语】摸象众盲
【汉语拼音】mō xiàng zhòng máng
【成语解释】指摸象身体的众多盲者。见“盲人摸象”条。
1、《禅宗颂古联珠通集．卷二六．魏府兴化存奖禅师》：“紫罗帐里撒真珠，密意师丞会也无。摸象众盲徒乱说，当台古镜见差殊。”　
【参考词语】盲人说象
【汉语拼音】máng rén shuō xiàng
【成语解释】即“盲人摸象”。见“盲人摸象”条。
1、元．黄溍〈书袁通甫诗后〉：“吾侪碌碌，从俗浮沈，与先生相去远甚，而欲强加评品，正如盲人说象。”
【盲人摸象的成语故事】
佛经中常用譬喻来解释佛理。如《大般涅盘经》中为解释一般人各自解说佛性，都只是一种片面的看法。有如古代有一个国王，要大臣召聚盲人来摸大象，摸完之后，问每个盲人他们认为大象长什么样子，摸到象牙的人说“象长得跟萝卜一样”，摸到象耳朵的人说“象长得跟畚箕一样”，摸到象头的人说“象长得跟石头一样”，摸到象鼻的人说“象长得跟杵一样”，摸到脚的人说“象长得跟木制的臼一样”，摸到背的人说“象长得跟张床一样”，摸到肚子的人说“象长得像个瓮一样”，因着每个人摸到的部位不同，而对象的外观有了不同的看法。其实他们摸到的都是象，也都不是象。象在此指佛性，而盲人则是指芸芸众生，若是有人执着于某些行为或文字才是真正的佛性，就像摸象的盲人一样，只看到了佛性的一部分，就执着于自己所认知的部分，甚者非议别人看到并非真正的佛性，这样反而迷失了观照佛性本质的能力。后来这个故事被浓缩成“盲人摸象”，用来比喻以偏概全，不能了解真相。