尊敬的x县县委、政府领导:
兹有x县众多信仰佛教居士，响应xx提出的对内构建社会主义和谐社会，对外促进和谐世界建设的伟大号召，为全面落实建设小康社会宏伟目标，切实作好群众工作，化解由世界经济快速发展，尤其是中国经济高速发展催生的“双重紧张”与“双重焦虑”(国家宗教管理局局长叶小文《和谐世界，从心开始》)，传承中华传统文化，维护社会的稳定和发展，促进双文明建设，满足群众的宗教信仰需求，指导x县佛教徒正常学习和交流，依照中华人民共和国宪法赋予的公民享有宗教信仰自由的权利和宗教法规相关条款，特申请成立“x县佛教居士林”，恳请批准。
以下为申请筹建的协会相关情况：
一、 概况
1.名称：x县佛教居士林
2.宗旨：协助党和人民政府贯彻宗教信仰自由政策，维护佛教界的合法权益;传承佛陀的伟大教诲;时刻发扬佛教优良传统，加强佛教居士林的自身建设;兴办佛教事业，全心全意为人民服务。高举爱国、爱教、爱社会主义旗帜，团结和带领全县佛教信众，坚持走佛教与社会主义社会相适应的道路，积极践行“人间佛教”思想，自觉协调、支持县内其它合法宗教的共同发展，进而为本县经济文化的发展搭建一个多层次的交流、合作平台，为社会稳定、经济发展、祖国统一、世界和平作贡献。
3.原则：爱国爱教，奉法守戒，心在极乐，爱洒众生，圆融佛法，和合信众。
4.业务范围：
①响应xx、xx总理关于建设和谐社会、和谐世界的号召，引导大众了解佛教，正确认识佛陀的教导，从个人内心开始，弃恶扬善，清净自心，对内构建和谐社会，对外共建和谐世界，从而为世界和平、人类福祉作出贡献。
②积极响应党和政府的号召，结合本地的具体情况，由小及大，开展形式多样、针对性强的各种公益慈善事业、切实为当地普通群众物质、精神生活的改善和提高作一些实实在在的事情，如扶贫助困、送医药下乡、捐资助学、敬老爱幼、临终关怀、护生环保等等一系列力所能及的事情，从而造福社会，利益有情。
③协助政府宗教事务部门依法管理宗教事务，落实宗教政策，维护佛教界的合法权益;加强管理，做好服务，依法开展正常的教务活动。
④教育佛教信众遵守宪法、法律、法规和规章，维护国家统一、民族团结、社会稳定;引导和教育佛教信众护持三宝、弘扬佛法，反对邪教;提高信众文化素质，加强思想道德建设，切实维护社会稳定，为莘县各项事业和谐发展构建良好的环境。
⑤积极开展对外友好交往，做好访问接待，开展对外学习，适时举办各种联谊，促进对外佛教文化交流。
⑥积极开展佛教文化学术研究，编印佛教文化书刊，继承、弘扬佛教文化遗产;协助政府保护佛教文化遗产。
⑦密切联系广大佛教徒，深入调查研究，如实反映情况，向有关部门提出意见和建议。
5.机构组成：各机构具体职能见的x县佛教居士林章程(草案)》
二、申请理由：
1.是实践和推进xx提出的“双和模式”，即对内建设和谐社会，对外促进和谐世界建设号召的需要
当今世界，尤其是中国快速、平和的发展，引发了双重紧张，即人与人关系的紧张和人与自然环境关系的紧张，形成了双重焦虑，即社会失范和文明失范的焦虑，“双和模式”是党和国家领导人深刻洞察当今世界现状而慎重提出的对治双重紧张和双重焦虑的重大举措，引用国家宗教管理局局长叶小文的话，“‘双和模式’是一项关乎人类未来的系统工程，各种文明都要为建设和谐社会添力量，做贡献;各种宗教要为建设和谐世界出主意，想办法。佛教以追求圆满和谐为指归，有着深刻的和谐思想与和平理念，可以为推进‘双和模式’做出独特的贡献。”
2.x县广大群众信仰的需要
x县是一个历史悠久、民族混居，拥有百万人口的大县。百姓有着近千年信仰佛教的历史。远近闻名，尤其近年来，社会稳定，经济发展，各地佛教复兴，推动了我县佛教信仰的再次萌发和发展，佛教信徒增长迅速，据不完全统计，我县佛教徒不下于3000人。另外，佛教虽然是一门宗教，但是佛学经过千百年的发展，已经成为中华文化的重要组成部分，同时它本身也吸收了很多华夏传统文化的精华。很多人虽不是信众，但是他的骨子里却流淌着中华文化的血脉，蕴涵着佛学文化的因子。因此，这种信仰基础预示着佛教信仰具有广阔的发展空间。所以，立足当前，放眼将来，我县具有成立佛教协会的必要性和紧迫性。
3.是挖掘、传承x县文化的需要
随着全球化进程的不断深入，各大宗教已经发展成为具有世界影响力的文化经济力量。XX年4月由中国政府鼎力支持，中、韩、日三国发起，在浙江召开的首届世界佛教论坛，得到了全世界40多个国家响应。XX年4月在政府大力支持下，江苏无锡和中国台湾共同主办的第二届世界佛教论坛的再次圆满成功，正是这种趋势的具体体现。佛教论坛的召开旨在推进“双和模式”，为世界范围不同宗教以及佛教内部的交流、合作，提供了一个全球化的平台，尤其是发展佛教弘法利生事业，发掘佛教教义中净化心灵，自净其意的丰富资源，为世界经济、文化和谐发展发挥一个文明大国应有的作用，在这种大背景下，作为鲁西大县x县，成立佛教居士林、倡导佛教文化必然为x县文化繁荣提供不可缺少的机构支持。
4.是维护社会稳定、促进社会健康发展的需要
佛教界一位高层僧人对《凤凰周刊》说，“中国这么庞大、复杂的国家要凝聚在一起，当然需要共同的理念。佛教在这方面可以发挥的作用不言而喻，新一代中共领导人提出的和谐理论便是借用佛教中的一个重要概念……”。
x县处在山东最西部，经济文化相对落后，群众信仰薄弱，成为不少非法邪教的觊觎之地，如果没有合法正统的文化来充实和丰富群众的精神生活，就可能导致信仰混乱，进而危害社会稳定。佛教作为中国传统文化和传统信仰的重要组成部分，恰好能够缓和、甚至消除这种危机，增强社会稳定、团结的向心力。而这些工作必然需要佛教协会这样的专门的机构来完成。
5.是长期、深入、广泛地保护修缮县内众多的佛教遗址的需要
大家都知道文物保护部门多少都存在经费不足、人手欠缺等等困难，因此文物保护工作大多被动、滞后。 一旦成立佛教居士林，将会从根本上改变这种文物保护的被动局面，可以极大地调动佛教居士的积极性，吸引民间资金和外地资金修复、维护寺院塔寺，修缮保护古代佛教遗址，使文物景点重新焕发活力，彰显社会繁荣昌盛的时代特征。
6.是x县经济腾飞的需要
文化旅游搭台、经济唱戏是目前经济建设的主要形式之一，也是经济、文化一体化的必然趋势，沿海、内地的诸多城市正是利用这一手段达到物质的富足和文化的繁荣，内地的旅游资源以佛教人文景观为主，多数寺院都为当地的旅游经济做出了不同程度的贡献。且不说名山古刹，离我们不足300里的济宁汶上县，靠一座舍利塔名扬海内，县城建设焕然一新，即可证明这一点。
x县同样存在着这样的佛教旅游资源，但尚在开发初期。需要特别指出的是，x县目前也面临这样千载难逢的历史机遇：全县人民欢心鼓舞。织专家学者发掘其文化内涵，复兴x县佛教文化，展现x县新时代魅力，拓展招商引资渠道，促进各项事业特别是旅游业的发展。抓住这个历史机遇，需要政府的大力支持——提供政策支持和场地等各种硬件的支持，同时也需要佛教协会这样的民间团体来完成其职责下的大量基础工作，因此在此时申请成立x县佛教居士林，可解燃眉之急。
三、相关背景：
1.当前形势
① 山东佛教发展与其他省市佛教发展相比，严重滞后改革开放初期，南方沿海省市积极落实党的宗教政策、发展文化旅游，很多名山大川的寺庙不但得到了复建，而且也兴建了更多寺庙及大型的露天佛像，为当地的经济建设注入了新的活力，为传承中华传统文化提供了平台，为疏导压力、缓和社会矛盾、稳定人心做出了积极贡献，通过近30年的发展，僧人管理寺院已经写入了国家相关的法规，寺庙的恢复建设、佛教的正常活动已逐步步入正轨，但在山东，佛教的恢复才刚刚开始。
②x县佛教发展和其它县市相比，严重滞后聊城八个县市几乎均没有佛教居士林。但作为影响中国历史最重要的宗教——佛教，却没有一个佛教居士林，更没有一个僧宝住持方便活动的场所，不能不说是一种宗教、文化发展的极大不平衡，佛教作为文化纽带的作用明显不足。
x县一旦成立佛教居士林，可以预计，佛教事业一定能蓬勃发展，多种宗教的平衡发展，必然能为x县的和平稳定做出积极贡献。
以上几点巨大的差距，仅仅想说明，如果x县的佛教居士林能够批准筹办，进而建立相应的活动场所，必然会得到广大居士的大力支持，为x县的持续稳定发展起到润滑调剂的作用，旅游文化事业的发展也将如虎添翼。
2.其它的有利条件：
①改革开放以来，尤其近几年，在县委、政府的正确领导下，城乡建设有了飞速发展，人民生活水平极大提高，社会稳定，各项事业蒸蒸日日上。党的宗教政策切实得到落实，信教群众欢欣鼓舞，团结一心，积极参加社会建设。
②x县近千年佛教文化的积淀，产生了不少高僧大德。目前拥有一批信仰纯正、修行多年、素质较高的大德居士，他们将成为x县佛教事业的中坚力量。
综上所述，无论是从物质条件还是精神条件上，都具备了成立x县佛教居士林的基础。在此，恳请各级相关领导批准筹建x县佛教居士林。
申请人：x县佛教居士林全体发起人
申请日期：