6月18日，在北京召开的党的群众路线教育实践活动工作会议上，中共中央总书记、xx、xx主席xx发表重要讲话，针对党内存在的“精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险”和党内存在的“形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风”，总书记要求对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除，总的要求是“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。
通过学习，我对“照镜子，正衣冠，洗洗澡，治治病”的理解是：“照镜子”是“正衣冠，洗洗澡，治治病”的前提，“正衣冠，洗洗澡，治治病”是“照镜子”的目的。在“照镜子，正衣冠，洗洗澡，治治病”这几个环节中，“照镜子”是前提，是发现衣冠不整、身体污垢和疾病的关键，能不能“正衣冠，洗洗澡，治治病”关键在于怎么“照镜子”。
一、要会“照镜子”。如果说“正衣冠”解决的是外在形象问题，那么“洗洗澡、治治病”，则是由表及里解决的是一个人是否干净，是否健康的问题。一个人以良好的外在形象，洁净和健康的身体投入工作，肯定会得到人民的拥护和爱戴。为此，首要的问题是要敢于“照镜子”，善于“照镜子”，经常“照镜子”，由表及里“照镜子”，避免自以为是不“照镜子”；只照亮点不照缺陷；只照表面不照内里；只照他人不照自己。通过“照镜子”，照出衣冠不整之处，藏污纳垢之地，影响生命之病。其次是要选对镜子。群众路线教育实践活动的镜子就是党章。以党章为镜，照出差别，照出问题，照出病因。照不出差别，照不出问题，照不出病因，就等于没有“照镜子”，这样就实现不了“正衣冠、洗洗澡、治治病”的目的。有人错误地认为：“党章是行为指南，不是具体行动。”岂不知“正衣冠、洗洗澡、治治病”是“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”的过程，也是把党章变成具体行动的活动。
二、“正衣冠”解决的是外在形象问题。衣冠楚楚者不见得体内不藏污纳垢和隐藏病毒，口号不离嘴，甚至把领导的讲话一字不漏讲出者不见得就是政治上的坚定者和转场的落实者，讲真话的也不见得就是“反动者”和“偏激者”。工作中，“口是心非”者不乏其人，“口蜜腹剑”者比比皆是，“衣冠禽兽”者也触手可及。在我看来，“正衣冠”的落脚点应该是讲发自内心真话，干利国利民的实事。一切阳奉阴违图谋利用劳民伤财的形象工程谋求升迁，一切巧言令色通过假大空的美妙言辞取悦上级谋求个人空间的做法都是与“正衣冠”背道而驰的。认真阅读党章，深知自己该做什么，不该做什么，做了哪些不该做的事，对照党章照言行，照内心，把党章作为规范自己言行的行为规范，“衣冠”不“正”而“正”。
三、如果说“照镜子、正衣冠”是属于自我完善的过程话，那么“洗洗澡、治治病”就是用外在的力量强制规范行为，让他人搓背洗去污垢，让医生开刀取出毒瘤，治病救人。工作中，有的领导干部根本就不洗澡，认为既然成为了一名领导干部，通体洁白无瑕，万事“正确伟大”，胡乱说几句话就被秘书戴上了“重要讲话”的帽子，一大群人前呼后拥耳朵里听着最美的颂词，眼睛里看着经过装饰后的工程项目，嘴巴里咀嚼着可口的山珍海味，温床之上早忘了自己还需要“洗洗澡”，养尊处优的地位一言九鼎一览众山小，还能想到“洗洗澡”。为此，在我看来，看不到自己污垢的人，民众帮他找污垢。办法就是开展批评与自我批评。批评与自我批评开展的好不好直接影响“洗洗澡、治治病”的效果。如若按往常的“民主生活会”的模式，有选择地发几张征求意见表，收集写几句不疼不痒话，秘书删几条言辞激烈的意见，提到会上就是表扬类的意见和建议。民主生活会上你吹吹，我吹吹你，代表党委参会的人员再“开得好，开得成功”表扬一番，捏住鼻子哄了嘴。自我批评也形成固定的思维，老生常谈，“放松了学习，思想不够解放，忙于事务”等等，明知学习不够，就是不学习，明知思想不解放，就是不解放思想。僻重就轻。更有甚者，意见建议虚心听，制度规定认真定，装在档案盒里应对检查，就是不改正，就是不落实。要么就是只管职工不管自己，公车照样私用，公款照样吃喝，公权照样谋私。认为“山高皇帝远”，打老虎苍蝇也打不到我，以侥幸的心理“摸着风头过河”。像这样的领导干部在意识当中已经与党的要求离心离德，单靠“洗洗澡”已经洗刷不了骨肉深处的污垢。污垢长期的积淀演化成了危机生命的病毒，怎么办，这就需要“治治病”。
“治治病”是为了“救人”，是为了保持党的先进性和纯洁性，解决的是思想不纯、政治不纯、组织不纯的问题，也是为了“团结一切可以团结的力量”。人都会生病，人有病不可怕，可怕的是有病不就医，有病怕疼不手术，病入膏肓之时，也是无法挽救之时。发现疾病只要勇于就医，敢于正视和面对，敢于打针和开刀，这个人还有救。反之，有病不承认有病，还带着病菌污染空气，传染健康的人。这种人就得当机立断隔离强行治病。政治空气一旦被污染，治理的难度远大于自然环境的污染。这就需要按照党章中的党的纪律对症下药，按照国法因人因病配药。
只有这样，“照镜子，正衣冠，洗洗澡，治治病”才不流于形式，不辜负民众的期待。