韩国毗邻中国，传统文化也学习了中国，中秋节就是其一。跟新作文网一起来看看韩国中秋节吧！
韩国阴历的八月十五称为“秋夕”(??)，也就是中国的中秋节。秋夕可以说是韩国人一年中最重要的传统节日，是一个丰收和感恩的节日，甚至比春节(阴历新年)更隆重。
韩国的“中秋节”源于中国，但在漫长的历史长河中发生了变化。中国人过中秋，主要是家人团聚，不能团聚的也讲究千里共婵娟。韩国人的“中秋节”，除了全家团聚之外，也是追忆祖先恩德的日子，更为重要的是祭祖和扫墓。
每年的“中秋”假期，韩国都会上演“民族大迁移”的壮观场面，就像中国的春运一样。火车票和大巴票很难买，对于平均每家有1.5辆车的韩国来说，很多人都是开私家车回乡的，所以高速公路上堵车十分严重。
秋夕的清晨，韩国家家户户都会摆好新谷、水果酒、松饼、芋头汤和各式各样的水果祭拜祖先。韩国传统上是由长子继承家族的正统，因此秋夕祭拜祖先时，均是兄弟们到大哥家里祭祖。祭典开始时，男人们都要恭敬地站立在祭桌前，主祭的家族长子要先把家里的大门打开，意指请老祖宗进到家里来。然后回到祭桌前，烧香、献花与献酒，率领家庭成员行叩礼。在祖宗们享用祭品的时候，主祭者要向家人介绍祖宗的光荣事迹，然后卜问祖宗是否已享用完祭品。完毕后，主祭者再率领家族成员对祖宗行叩礼，恭送祖宗。祭祖仪式完毕后，大人们将祭酒喝掉，然后开始吃团圆早饭。
除了祭拜祖先外，秋夕还有扫墓的习俗，一般是在秋夕前一天或前两天举行，近代则多在当天举行。因为韩国人的祖坟一般都在山上，所以祭扫祖坟被称为“上山”。秋夕“上山”是一年中最重大的事情，即使有天大的事，也不能耽误了“上山”。
秋夕节祭祖在韩国有一句俗语叫“做得好松饼，嫁得好人家”，韩国女孩子从小就要学做松饼，要为“嫁得好”而努力奋斗。韩国人吃松饼就相当于中国人中秋节必吃月饼，除了品尝它们的美味，更多的是传达他们对传统文化的坚持。
除了一家团圆外，韩国的“中秋节”还有祭祖和省墓的习俗。韩国中秋节的祭祀非常的隆重和繁琐。中秋早晨，每家每户早上都起来很早，男女老少们都换上新衣服，举行中秋“茶礼”(即祭祀)，追思父母及祖上的恩德;而省墓则和中国清明节的扫墓差不多，一般是中秋节当天去祖坟伐草和祭奠，以尽孝心。当然，韩国中秋节的当晚，也少不了赏月活动。
关于中秋节的起源，韩国权威文献一般这样记录到，“韩国中秋节的起源和由来，目前已经无法准确考证”。多数推测认为，中秋节的出现，与农耕社会时期，韩国民众因秋收的喜悦而向祖先表示感恩，和周围人们一起分享喜悦有关。
目前所能找到的韩国有关中秋节的最早文献记录，是著于公元12世纪的《三国史记》。该书的《新罗本纪一》“儒理尼师今(王)九年”条中这样记载到：王既定六部，中分为二，使王女二人，各率部内女子，分朋造党，自秋七月既望，每日早集大部之庭绩麻，乙夜而罢。至八月十五日，考其功之多少，负者置酒食，以谢胜者，于时歌舞百戏皆作，谓之嘉俳。而嘉徘，便被韩国列为中秋节的别称之一。
新罗儒理尼师今(王)九年是在公元32年。按此记载，至少早在公元1世纪，阴历八月十五就已经成为一个节日(嘉俳节)，有载歌载舞、享用美酒美食的欢庆活动。
但在这一时期，韩国中秋节的名称还没有演变为现在的流行叫法“秋夕”。根据韩国《岁时风俗词典》，可能是在新罗时代中叶之后，秋夕的叫法才开始流行。在新罗时代，汉字已经在全国盛行，制度、官阶、服式等各个领域也都受到了中华文化的深远影响，民俗当然也不例外。一般认为，有可能是因为当时中国将阴历八月十五称为“中秋”或是“月夕”，因而新罗才将这两种称呼合二为一而称之为“秋夕”。
到了高丽时代，中秋节已经非常盛行。根据《高丽史刑法志一》，秋夕在当时与元正(春节)、上元、上巳、寒食、端午、重九、八关、冬至等节日一起并称为“九大俗节”，在这些节日时，王会给官吏们放假一天。
而到了朝鲜时代，中秋与春节、寒食、端午一起并称为“四大名节”。朝鲜时代后期学者洪锡谟所著的《东国岁时记》也有这样的记载：八月十五日，东俗称秋夕，又曰嘉俳，肇自新罗俗，乡里田家为一年最重之名节。也就是说，在当时，中秋节(嘉俳)已成为一年当中最为重要的节日。
从以上资料中可以看出，八月十五成为节日，韩国或许可能真的早于中国。而目前也并未发现韩国中秋节系起源自中国的直接证据。但应该说，韩国的中秋节发展到现在，与最初相比，节日的形式事实上已经发生了很大变化。不可否认，期间中国文化对韩国中秋节的历史变迁有着极其重要的影响。
首先，根据韩国《岁时风俗词典》，“秋夕”一词系取自中国《礼记》中的“朝春日、秋夕月”之语。仅从名字上，就可以看出韩国的中秋节，与中国有着千丝万缕而又无法割裂的联系。
其次，关于中秋节，后羿与嫦娥的故事同样在韩国广为流传。而韩国古代文人墨客中秋赏月许愿的轶事也并不少见。这些都充分说明了，中国文化对韩国中秋节的巨大影响。
此外，中国中秋节，主要是家人团聚。而韩国也与此类似，甚至更为讲究，全国人民都在为了团圆这一共同的目标，而上演千里大迁徙。
需要注意的是，近年来韩国许多官方和非官方文件均有意无意的逐渐将新罗初期的嘉徘节作为中秋节的起源和由来。如按照这一记载，意味着，中秋节在韩国的历史，可以上溯自约两千年前，这远远早于中国。一般认为，中国的中秋节形成于唐代或宋代。韩国还有一些声音认为，应当将中秋节的韩语固有说法Hangawi作为正式名称，以取代“秋夕”。
话说回来，目前来看，中秋节的起源之争，的确已经很难搞清楚。而比起探溯起源更为重要的是，恐怕是如何将中秋节这一东亚人民共同的节日文化传承下去乃至发扬光大。客观的说，在对中秋节的重视程度和传统保护上，目前韩国做的要比我们好的多。也许这方面更值得我们下功夫总结和反思。