论语中的名句书法

子夏曰：“贤贤易色，事父母能竟其力；事君，给致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

君子怀德小人怀土君子怀刑小人怀惠

视其所以观其所由察其所安人焉廋哉人焉廋哉

其身正不令而行其身不正虽令不从

君子食无求饱居无求安

人而不仁如礼何人而不仁如乐何

《论语》中你信手拈来的是哪一句

简单的一句话，做到却很难，

吾日三省吾身！

人能正视自己不易，人能把自我约束变成一种习惯更不易，当然若把不易做到任意，人必获益。

醉了，少说两句。

论语中，挑一句你最喜欢的

"三人行，必有我师"，这句话确确实实让我受益终身。

我父母均是出生在上世纪二、三十年代，一个“布衣"家庭。母亲目不识丁，父亲是新中国建立后，在"扫盲班"学了几个字。他们没有知识但有些"文化"，打我记事起父母常说:“天外有天，人外有人"，"长大后走哪都不要充‘能’(认为自己很行)，要虚心向别人学习"等等，听多了觉得很烦。

在我的学生时代是"动乱"的十年，是批判封、资、修的年代，孔子更是打击的对象。根本没有《论语》这本书。“三人行，必有我师"，是作为"俗语"我铭记于心的。后来我方知出自于《论语.述而》“子曰:三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之"。意思是，孔子说:三个人一起走路，其中一定有人可以做我的老师。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有加以改正。回想那时父母的"教导"，与此语此义大同小异。从此，我便将“三人行，必有我师"作为我的"座右铭"。上学时我在课桌上刻的是它，上班时办公桌的玻璃板下放的是它，自家书桌上也离不了它。

在学校它提醒我不耻下问，虚心向别人学习，使我成为学生中的姣姣者。在工厂我拜老工人为师，处处好学，从一个普通工人到企业管理者。在机关我谦虚谨慎、不骄不躁，从一个小办事员到一个"班子成员"。

《论语》中最让你深有体会的是哪一句

＂非禮勿視，非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿動＂！

＂禮節＂：禮是出自於內心，至誠表現於外，才能做一位文質彬彬的君子。我們想由凡夫學君子而步入聖賢，如果不知禮，又如何能學君子、法聖賢呢？

「要使人家對我們品味無窮，那是規矩禮節恰到好處。」如果禮節好，自然能顯出道德，一切盡在不言中！

非禮勿視--看空色相，研讀真理，涵養內德，眼觀經訓明理修。

非禮勿聽--莫聞邪聲，恭納聖音，德進身修，耳聽聖音智靈通。

非禮勿言--不出非言，言必中肯，宣揚道義，口宣聖道挽狂瀾。

非禮勿動--處事慎重，合理精進，兼善天下，勤行渡眾赴龍華。

修道修心認真理，始終而貫不迷頑；

一切道體生活上，須自參研解妙玄。

非禮勿言是非斷，非禮勿視物不染；

非禮勿聽言不擾，非禮勿動體自然。

動時渡人靜渡己，內聖外王皆須兼；

有欲觀竅守意馬，無欲觀妙參妙玄。

大道傳來無一字，全憑心意體會前。

你最喜欢《论语》中的哪一句话

论语被称为中国人的圣经，字字如珠玑。所以有道是半部论语治天下。儒家文化的核心是 仁。仁就是将心比心，爱人。躬自厚而薄责其人。所以推行的是中庸之道。己立立人，己达达人。所以己所不欲，勿施于人，是儒家思想的基础。论语当中最精华的一句就是：吾道一以贯之。

女明星中谁的书法最好

此问题正常人羞于解答，请不要把书法等同于作秀与胡闹。

字，人人会写，但是你写的是不是书法？能否和艺术贴上点儿边儿？懂点儿的人不屑于评论，全靠自己给自己秀色了！

书法，是一门系统的修练学科，是单一的艺术门类，不要说女明星，或是男明星，亦或是名人，大家，如果稍有自知之明，也应该给自己一个定位。

《论语》中的“君子人格”是怎么样养成的

“君子”一语，广见于先秦典籍。《易经》《诗经》等古籍已经开始使用“君子”一词，“君子”原是指发号施令，治理国家的人。在孔子那里，君子与贤者、圣人、士人等有相同之处，都是指道德高尚、品质优良的人。《论语▪述而》说“圣人吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”他还常把君子与小人联系在一起，作为一个对比的存在。比如“君子坦荡荡 小人长戚戚。”“君子人格”是《论语▪宪问》中孔子提出来的：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”意思是：“君子之道”有三方面，我未能做到。有仁德的人不会忧愁，睿智的人不会迷惑，勇敢的人不会畏惧。孔子认为真正的君子至少应该具备仁、智、勇三种品格。

结合《论语》与儒家其他典籍关于君子人格的论述，我认为一个君子人格的培养，应该从如下几个方面入手——

君子要有仁德之心。孔子主张要“仁者爱人”，一个没有仁爱之心的人，不可能具有君子人格。国君要爱民，实施仁政；普通人要爱人，有爱他人之心。“让世界充满爱”就是真正的仁德之心。

君子要有智者之脑。孔子认为君子要“知者不惑”，就是指人要有睿智才能不迷惑，才能够在大千世界中辨明是非。一个没有辨别之力的人不是睿智之人，没有睿智难免在生活社会中糊里糊涂，糊涂则难以修炼成君子。

君子要有勇者之品。一个君子要有勇毅刚强的品格，勇敢的人能够不怕挫折与困难；人生不易，面对未来不可知的艰难时世，懦弱之人难成大事，只有坚毅勇敢的人才能成功渡过难关。

君子要养“浩然之气”。“浩然之气”就是浩然正气，就是一身正气，铮铮铁骨，刚直不阿。君子要“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，不与歪风邪气同流合污，“敢同霸王争高下，不向邪恶让寸分”。

君子要富贵不淫，威武不能屈，贫贱不移。“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此为之大丈夫。”（《孟子▪滕文公下》）大丈夫就是君子，人得志时，大家一起努力实现理想；不得志时，则独善其身。贫穷不会改变其心志，高压不会使其屈服，顶天立地，方为君子。

君子要“慎独”。“慎独”就是在无人监督，无人伴守的时候，也能够独善其身，“不以善小而不为，勿以恶小而为之。”一个真正的君子，有人无人的时候，对人对事都一如既往，不欺骗不轻狂，一如既往的本真。

君子要自强不息。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”意思就是君子应该像天体一样运行不息，发奋图强；君子度量要像大地一样包容万象，厚植德行，承载万物。君子要自强自立，力求向前，刚强坚毅，有所作为。

君子要恪守“中庸之道”。中庸之道就是君子的为人处事要守正持中，不偏不倚，不走极端。不说过头话、不做过头事，处事留有余地。中庸之道不是做人做事无原则，而是关键在于不偏不倚，公正待人处事。

君子要“修身齐家治国平天下”。儒家倡导君子“修身、齐家、治国、平天下”，《礼记▪大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；………心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”意思是：那些要想弘扬自己好的品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性。

总之，君子人格的培养主要还是要在仁心、智慧、勇敢、自强、中庸、慎独、正直与立业上下功夫，这些方面做好了，就是一名谦谦君子。

论语中，你实践过哪些句子

对论语除了学习过的一些名句外，印象最深的就是“君子坦荡荡，小人长戚戚”这一句了。每次遇到一些气愤的事情，就不自觉会想起这句话，用来激励自己，调整心态，或许做不到君子，但至少不能做所谓的小人。

《论语》中的孔子语录你最欣赏哪个

小人与女人难养也！女人为何全是小人呢？主要女人比男人能生产，且有三个月的假期，而三个月假的第一个月，女人那时绝对禁处，不让男子碰的。平常月例假也是，。心理生理变化大，从闺女变成母亲，虽提升了，却把爱百分之八十转移到儿女身上！没办法的事，有些男人不理解做母亲的难处！