冈仁波齐 语录

时间:2022-12-12 12:59:31来源:<未知推荐访问:好词好句

《冈仁波齐》纪录了藏区一个叫芒康的村庄,由五户人家自愿组成十一人的队伍去神山朝拜的历程。十一人里最年长的一位是七十多岁的杨培老人,去神山朝拜是他一生最后的心愿。

冈仁波齐 语录

一位孕妇坚持随丈夫一起去拉萨,他们认为孩子生在去神山的路上是孩子的荣耀。有位中年屠夫是村庄宰牛的,有信仰的人是不杀生的,他决定不杀生了,去神山朝拜洗净自己的罪孽,为众生祈福。

还有一个九岁小女孩也跟着父母一起转神山,最后加入的还有一个十八岁小伙子和他哥嫂一家人,他们因家里盖房出了人命事故,在父母的支持下而去为家人和众生祈福。

主角是杨培的侄子,五十来岁的尼玛扎堆,他是组织者。由于他父亲早年病故,叔叔终生未娶拉扯大他们兄妹,他想满足叔叔此生能在马年去朝鄞圣山的唯一愿望。

藏民认为,围绕冈仁波齐转山一圈,可洗清一生罪孽,转十二圈可免受地狱之苦。如果在释迦牟尼诞生的马年来冈仁波齐转山一圈,则可增加一轮十二倍的功德,相当于常年的十三圈。

一个雾冷的清晨,村庄里男女老少都满怀喜悦地放响鞭炮为这十一人送行,敬慕着他们上了318国道,开始一个一个"啪!啪!啪!扑嗵"地磕长头前行。他们这一去一千多公里路程,得花一年的时间。

磕长头,要额头、胸腹,手脚都要着地,五体投地,一天走不到十公里,要磕漫长的一年,历经崇山峻岭,雨雪寒冰,来回行程2400公里。一般人想想都没勇气上路了。

杨培老人手转法轮,和孕妇步行在前领队,走不动了,便在路边找三块石头垒一个玛堆做好标记,后面磕长头的队伍就在此停下来休息。

晨磕晚息,夜宿帐篷,同吃同住,睡前念经,互相鼓励,大家团结一心,为每一个明天加油。

不久,孕妇半夜突然腹疼,她知道这是孩子要出生了,杨培命侄子赶紧用随行拉帐篷行李的拖拉机连夜送孕妇到镇上医院。

生完孩子的媳妇没有休息几天,就带着刚出生的儿子归队了,哪有我们这里讲究坐月子的事儿。她直接加入嗑长头行列,只有儿子哭了才爬上拖拉机给儿子喂奶,根本没有这个鸡汤那个肉汤补身子,连青菜都没看见他们吃到,每天就是简单的糌巴加奶茶和一些自带的风干的牦牛肉。

屠夫磕着磕着突然伏在地上停止了,原来他眼前有个昆虫正在过马路,以前常常杀牦牛的他这次竟然会为一只虫子让路了。

小姑娘途中发烧病了,妈妈要她坚持继续磕头,说:磕头有好处,只要能坚持,就继续磕下去,磕到镇上才能买到药。

磕头遇到水沟,他们没有绕道,而是喜悦地脱去围裙,扑通,扑通,一个接一个毫不犹豫地继续往前磕头,从溪水里、泥石中匍匐磕过去。

拉行李帐篷的拖拉机途中零件坏了,被一位老村长挽留入住家里,告诉他们明天早上到镇上才能买到零件,他说他儿子一家人也去朝拜神山了,家里的土地要播种了。他们便留下好几天帮老村长翻地播种,老村长看到小女孩胸前围裙有破洞,分别时送给小女孩一个新围裙。

在离布达拉宫还有二百多里的途中,拖拉机不幸被一辆轿车撞坏了,因轿车上有高原反应的病人急需抢救,没有都市里事故套路,杨培他们直接让撞坏他们拖拉机的车先行,他们自己则卸掉车头,几个年轻人拉着车厢在前面走,女人小孩在后面继续磕头,前进一段路停下,垒一个玛??堆,女人休息,男人再回到拉车起步的地方重新磕长头,就这样反复拉车,停下,回去磕长头,再拉车上路。

一年的漫长日子里,他们风餐露宿,攀高山,下河谷,雨雪无阻,一路艰辛。

电影跟踪他们的镜头里,一行人沿着弯弯曲曲的盘旋公路,任凭汽车从身旁呼啸而过,他们只安心地、平静地一个头接着一个长头,没完没了的磕下去。

他们磕过了雪山,磕过了溪水;山石飞落崩于前而面不改色,继续磕头,阳光草地如茵不喜形于色,继续磕头;他们磕过了春夏秋冬,磕过了冰雪雨泥,磕过了日月星辰,磕过了绿草香花。不紧不慢,不急不躁,磕头成为了日常的生活,成为了生命中的一部分。

一群人的脸上看起来似乎没有表情,甚至有些木纳呆笨。即使历尽艰辛最后到达布达拉宫,他们仍然是一如既往地神经冷静,安详地唱诵:嗡嘛呢呗咪吽。

在布达拉宫朝拜时带的钱花光了,他们便男女分工打工赚钱以便继续去神山。年老的帮人洗车,年轻小伙到工地上找活干,女人在家洗衣做饭。

旅馆胖老板娘因自己身体健康问题不能绕着布达拉宫磕长头,便请虔诚的他们代磕十万个头,她免去他们住宿费。

他们接收这一切的一切,默默地,从容地,慷慨地,如同他们的命运。正如他们歌中所唱:

我往山上一步一步走

雪往山下一点一点下

我和雪约定的地方

我想起了我的母亲

我们的母亲都一样

我们的命运不相同

命运好的做了喇嘛

像我这命运不好的

去了远方.......

他们每时每刻都平静地接受和拥抱命运的到来,默默地受纳迎面而来的一切,低首俯耳安顺地承担命运。不喜不悲,不怨不艾。

杨培叔叔在神山冈仁波齐的山脚下安详地去世。同行的人脸上看不出悲痛异常,他们认为这是杨培叔叔与神山的缘分,将肉身背上岗仁波切的天葬台,以叔叔的身体布施神鹰,请来喇嘛诵经转轮,叔叔有福了!他们则平静地继续转着神山……

究竟是什么样的一种精神力量支撑着他们如同历代的朝圣者一样不畏生死,长途跋涉数千公里磕长头,抵达他们心中的向往之地?

整场电影看完,我身体因影院的冷气太冷而僵硬,脑子还停在他们不断机械重复的磕长头的图画中,转不过神来,心里却有一股淡淡的、难受的苦涩味升起。我敬佩他们的坚韧和顽强,平和与乐观的态度,却禁不住有些悲悯命运对他们的苛刻和他们对苦行的执迷。

当他们转山途中遇到两位已经在此餐风饮雪两年了的僧人绕着神山转了六百多圈,俩人还要继续走一年以完成许下的一千圈的转山朝拜,我们真的无法理解他们的这种苦行和生命对于信仰的执著,无法理解他们心中的这种谦卑、顺从、淡然和平常。

后来我仔细回味,觉得神也许应该可怜的是我吧,是不信神的我们。因为我们的心中与朝圣者隔了一座冈仁波齐,其实,又何止是一座冈仁波齐。

导演纪录的也许不仅仅是一行藏族芒康人的故事,更是反映了人类的命运。命运降临无可避免,放弃搏斗挣扎,无论前方的道路怎样,冈仁波齐永远高高的耸立在那里。

他们的心中也许一直在替我们追问人类共同的命运:我们是谁?我们从哪里来?又到哪里去?也许只有匍匐在冈仁波齐的脚下,得到神的爱,他们的爱才有了坚实的源头,他们的心灵才能找到归宿,才能真正的安定,才能此生了无牵挂。

小时候课本和语录常常教我们“人定胜天”,现在想想是多么可笑!或许现在仍然有人嘲笑这群朝圣的人愚昧无知,那是因为嘲笑者包括我自己心中空荡如荒原,没有立起一座神山,没有用心感知或者说是感受不到天地之自然灵气,天地之博大厚爱。我们能降生到这个世上,不就是因了爱呀!

长久以来,我们被城市的繁华慢慢锈蚀了耳目和心灵,那是因为我们无法放弃舒适的物质享乐,那是因为我们无法挫败心壑的欲望,那是因为我们害怕拥抱单调的孤独,那是因为我们没有足够的勇气抵达凌厉的旷野,接受大自然神明赐予的冰刀霜剑和风花雪月,那是因为我们心中没有生长出高过冈仁波齐的孤独的力量。

相反,嘲笑或者怜悯他们的我们却在另一条路上走得越来越远。

他们拥有一颗信神的心,任何时刻任何境地便都能显得宠辱不惊,不卑不亢,不苦不喜,善良虔诚,只能说这就是信仰的力量,是神的力量!

一个长头、接一个长头在白雪覆盖的荒原上起伏,天地之间唯有叩拜、感恩、祈祷、祝福是如此大美,肉身在路上,灵魂在天上。这令一切苍生渺小,令一切苍生心灵震撼。

愚蠢如我唯有感动,敬羨他们对神的信仰。

有信仰的人,是幸福而伟大的!