江苏高考课外名句汇编 一个关于开卷有益的辩论文

正方：因为读书会使人思想升华，心灵净化，提高人的自身素质。书读得越多，这种辨别能力自然也就越强，对于毒素的抵抗力自然也会增强，所以追其根本还是要大量的读书。如一味地预防毒素，而恐于“开卷”的话，那你的辨识，抵抗能力也就会日渐下降。而当今社会的种种诱惑，可以说是无处不在的，潜在的危险令人难以察觉。

反方：书是人类进步的阶梯，书是人类智慧的源泉。是的，的确我不反对，但是同学们现在手上的书，越来越多地把它分为很多类，人各有志如同你看什么样的书我管不着。可是你看那些毫无意义的书，对你有什么好处，又有什么作用，看那些不健康的书，会使你纯洁的心灵变得肮脏起来，我刚才所陈述的一切，就是我方观点，“开卷未必有益。”

正方：高尔基曾说过：“我读书越多，书籍就是我和世界接近生活对我也变得越加光明和有意义。”就拿高尔基来说，他开始只不过是一个店里的小伙计。假若他不读书，不求知，就不会有渊博的知识，高超的写作水平，他又怎么会感到“生活对我也变得越加光明和有意义”。这就是博览群书的后果，使文学史上游多了一位伟大的作家------高尔基。

博览群书不仅可以促使一个人走向成功，而且还可以增强一个人的灵敏度和统筹全局的能力。在峥嵘岁月里，毛泽东能一次又一次果断的下达正确的命令，领导人民走向胜利，为什么？因为他博览群书。在外交会议上，周恩来能一次又一次巧妙地反击外国记者傲慢的挑衅，为什么他如此机智？因为他博览群书。正是因为他们都能博览群书，毛泽东才会运筹帷幄，用兵如神！

当然，我们应该读好书，有利于我们身心健康的书，不能读那些乌烟瘴气歪门邪道的书。别林斯基说过的：“好的书籍是最贵重的珍宝。”而博览好的书籍，就等于拥有了智慧的钥匙，拥有了天下最大财富，可以终身受用。

反方：看书未必有益，因为有些书实在不适合我们少年儿童来看，不是因为书出得不好，而是因为有些书的内容，会影响我们的身心健康，思想就会跟着走，所以就影响了学习。

有些人时常会沉迷于书香之中。他看书越多，与人交流的机会就越少，就会变得性格孤单，这样持续下去，就会造成一系列的疾病。

看书的时间长，自己眼睛会变得近视，我相信有一些同学并不愿意每天都带着眼睛学习，所以我认为开卷未必有益。

正方：“开卷有益”这个成语原出自于王辟之的《渑水燕淡录》，意思说读书有好处。它历经百年，延续至今，仍有使用，可见其实有一定的价值和意义。我十分赞成“开卷有益”。

也许有人说要有选择，有目的地“开卷”，我不同意这个说法。当今社会是充满竞争与挑战的，光独所谓有用的好书，恐怕是远远不够的。敢于尝试，乐于接受不同方面的书，从书中汲取丰富的营养，才能更全面的完善自己，从而经受的住多方面的挑战。如果在读书之前，就限定了书的种类，读书的目的等等，读起来虽有用，恐怕再多，也仍营养不良。

反方：读一本好书如同叫一个好朋友，读一本坏书如同交一个坏朋友。近朱者赤，近墨者黑。一旦交上一个坏朋友会无法自拔，掉入万丈深渊，永远不得翻身。

正方赵盟：书是人类进步的阶梯。只有我们不断的看书才能懂得知识，那些大学生们只是一直在读书，才能找到很好的工作，只有你不断地去读书，那么大千世界你就无所不知。

俗话说“学如逆水行舟，不进则退。”只有我们不断地从各方面的书来读，才能获得四面八方的知识，会让你受益匪浅。

反方：刚才正方说，读书有益，我并不赞同。如果读坏书的话，那么也有益吗？我们之所以读好书，是想从好书里面学习一点东西。而读坏书，我们又可以学到些什么？是一些不健康的东西，现在有许多商贩，他们卖的书名字写得好象青少年可以看一样，但是里面的内容却是些对我们的成长非常不利的东西，难道我们应该看这样的书吗？

现在的我们并没有自控能力，控制不了自己，比如上网吧着迷的人，他们整日整夜的泡在网吧里，不仅对身体有害，学习也会下降。再说读书着迷的人，跟上网吧着迷的人是一样的。本来我们是想从网上和书上学习一点有用的东西，来开拓我们的视野，广泛地吸收一些知识。但是一些人却读坏书着迷，不但学不到什么东西，而且还浪费了自己的青春年华，这有什么益处。一些高中生就是这样的，整天沉迷于一些无用的书籍。结果耽误了学习，成绩一路下降，最后没有考上重点大学，浪费了自己的一生，这不是槐树害的吗？

反方：当然，读书可以使人增长知识，陶冶情操但开卷只是在有益的条件下，而不是随便什么书都可以。

汉代刘向曾说过：“书犹药也，善渎之可医愚。”书既然是药，就备有两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，可以置人于死地。这不是开卷未必有益吗？

《开卷有益》议论文

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”多读书，就会增长知识，开阔视野。毛主席熟读兵书，才可以让新中国成立的。世界名人培根说过：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重。”这诸多意思，可一言以蔽之：开卷有益。如果我们不多读书，哪来 的这么多知识呢？如果没有了知识，我们怎样辨别人们谁是谁非呢？ 书是历史经验的总结，书是社会文化的结晶。读书，可以彻悟人生道理；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众。如果我们不多读书，哪来的丰富词语去写作文呢？ 马克思开卷，获益甚多。他写《资本论》时，就读了一千余册的自藏书，还到大英博物馆看了三间房子的书。如果马克思不开卷读书，可能就写不出《资本论》来了。 辩论资料 古人说，人可一日不食肉，不可一日不读书。书是全世界人的营养品，让我们身体强壮，不断增高，意志坚强。只要注意用眼卫生，每看半个小时就看一下绿色，边看边想，不仅会不伤害眼睛， 还会让我们更加健康。所以，看书不会伤害眼睛。我们看书到正正规规的书店买，就不会思想不健康了。 我们语文书的第一课，是毛主席写的，因为他也喜欢读书，所以才有那么好的文采。我们玩电脑游戏，游戏中有许多字，我们要靠读书认识呀！如果不读书，就会想街上的有些乞丐，不读书，弄到最后都无家可归。 古人云：“开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。 古代诗圣杜甫有句名言：“读书破万卷，下笔如有神。”这一点是不能否认的，杜甫所博览 过的群书不可记数，虽然许多书都被他翻烂了，翻破了，但书中的知识去深深的印在了他的脑子 里，在他写文章，做诗的时候，一连串的好词好句便从笔尖顺流而下，一篇篇的佳作名诗便流传 千古，被人们传诵。所以，多读一些有益的书，是能帮助我们写出好文章的。书，是人类的营养品，是人类知识的源泉，就像一个文明的国度如果失去了书的文化，那么这个曾经富丽繁华的国 度便会遭受到灭亡的威胁。所以说，人是决不能离开书籍的。 开卷只有益，没有坏，不读书者不成材，读书者自成仙。所以开卷有益。

人们常说：“开卷有益。”但仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感兴趣，那“开卷有益”就未必有益。 现在的同学都喜欢看武侠、言情之类的小说书刊，有时能达到废寝忘食、手不释卷的程度。他们一旦进入了书中的“角色”便走火入魔，那他们上课便一心只想着书，没心思学习，成绩一落千丈。更有甚者，被书中的角色所吸引，模仿书中人物，有时甚至会走向犯罪的道路。 为什么“开卷”会造成如此严重的后果呢？主要还是在看什么书。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的书，那就会害了自己。对于那些把人引入歧途的书，我们一定要提高警惕！这样的书虽然情节丝丝入扣，但越是好看就越使你陷得深，所以我们必须在茫茫书海里仔细寻找对自己有益的书，这样才叫真正的“开卷有益”！菲尔丁说过：“不好的书，像不好的朋友一样，可能会把你害了。”的确，我们应该读一本好书，叫个好朋友，它将把你带进书的殿堂！ 由此看出，“开卷有益”必须有个前提，就是读“益卷”，取其精华，只有这样勤奋读书，拓宽视野，那你才能真正悟出“开卷有益”的本意，终身受益无穷！ 在这个信息化的世界里，读书是我们获取知识的只要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识量，丰富我们的文学修养，对日后的说和写都有很大的帮助。 我们的知识就像水库，大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识，而我们在补充知识的同时，知识也在不停的往外泄漏。这时，如果我们停止读书，或者读的书少了，水库的水很快就会枯竭。只有不停的、丰富的课外阅读，才能使自己的知识见见丰富，而不会大量流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材，不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。世事无绝对的，关键在开卷人的心了。

“开卷有益”是出自宋太宗的一句话。因为他所读的《太平御览》是当时饱学之士历经七年，精选多种书籍汇编而成的，经过了慎而又慎的选择，书中的内容当然是有益的，因此称为“开卷有益”。

“开卷有益”是说打开书看就一定会有所收益。歌德曾说过这样一句话：“读一本好书就是和许多高尚的人谈话。”是的，书无非是人类最好的朋友、最好的老师，也是人类获得知识的重要途径之一。只有勤于读书，善于读书的人才会真正的体会到书之乐趣，才能够看清这世间的美与丑，了解人们自身存在的缺陷，使人们不断完善，走向进步。

事实如此，美国著名科学家富兰克林小的时候十分重视写作，但总是在措词优美，条理清晰等方面欠缺一筹。为此，他的父亲鼓励他多读书，并把自己认为好的记下来，再用自己的语言阐明道理，然后与原文对照，比较彼此的优劣。富兰克林遵从父亲的教诲，从此多读书，读好书，并作读书笔记，时间一久，他不但写作有了很大进步，甚至还能发现书中的不足之处。

由此可见，富兰克林的进步都是他勤于“开卷”，善于“开卷”结果。开卷能使人们陶醉在知识的海洋中，能使我们受到高尚修养的熏陶，能指引我们正确地思考，正确地解决问题，并且善于解决问题。人们都说“学海无涯”，那么书就是在人生大海中航行的最好舵手，因为有它我们才能超渡翰海，因为有它我们才能明辨方向，驶向成功的彼岸。

人们有时也会这样认为，只有看好书才会获益。其实不然，有些坏书中的写作技法也是值得我们青少年学习的，这不仅可以使我们的写作方法多样化，而且还可以增加我们明辨是非的能力，由此可见“开卷有益”。

“开卷有益”不光告诉了我们应该勤于读书，还告诉了我们应该善于读书，只有这样才能真正获“益”。

古人云：“开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩，受人尊敬。

开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语.

大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白)

首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟, 痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:

第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,

甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?

第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.

第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.

第四 也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害??

第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗???

因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的. “书是人类进步的阶梯。”如今这知识经济时代，人们的学问越来越深，你不努力跟着跑，便后落伍，并越落越远。因而为跟上时代的步伐，你就要不断地学习。

尽管古人说书“浩如烟海”，而我觉得书的世界是 “天涯若比邻。”这话绝对不是唯心的的比拟。世界再大，也没有阻隔。佛说：“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，却是包罗万象，贯通三界。

我们可以足不出户，在这里随意在这里阅览。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世界呢！这里可得到丰富的经历，可认识世界，可结交各色各样的朋友。经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧！

其实读书不一定要认真地读，只要随便翻阅，积少成多，时间一长，脑子里也自然有了一个知识的宝库。试想想这不是开卷的好处吗？

倘要骗人，这个方法很可以冒充博雅。现在有一些人，和我闲谈之后，常说我书是看得很多了。其实我也没专心看多少书，只是随手翻翻而已，只是经常翻翻，就多少知道一些了吗！

想做真正的“开卷有益”，还必须自己有这个爱好，嗜好读书。我想，嗜好读书，应该像爱锻炼一样，天天练，日日练。生病的时候练，刮风下雪也在练，烈日炎炎更在练，把锻炼当作一种爱好。凡嗜书者，他们在每一页书里都能感到浓厚的趣味。

要做到“开卷有益”，还必须选好适合自己的书，让自己在喜欢的书中自由地生存、畅游。

“开卷有益”，我们地去读书，就能不断地积累知识，让自己的精神有所寄托，让自己的生活更加丰富多彩

人们常说：“开卷有益，看书有益。”但 是，仔细一推敲，这种说法也不完全正确。如果我们对每一本书都感到兴趣，那“开卷有益”也就未必有益了。

现在的同学可能都喜欢看武侠、言情之类的小说、书刊，有时会达到废寝忘食、手不释卷的程度，他们一旦看迷了书，便会走火入魔，那他们上课一心只想着书，没心思学习，成绩就会一落千丈。还有些人被书中的一些情节所吸引，模仿书中的人物，有时还会走向犯罪的道路。这不是看书害了自己吗？这只是“开卷未必有益”中包含的第一层：开卷不一定有益。还有第二层。

其二就是，我们看书，要有选择。那些不健康、对我们没有多大帮助的书，就不要看。要看书，就看一些有利于我们身心健康、对我们学习、生活中都有帮助的书。这样的书就是好书，只有看好书，就不会毁了自己。有人把书比作了朋友，看好书，就是交好朋友，才会进步；则看不好的书，当然是交不好的人作朋友，那样你就会退步。因为近朱者赤，近墨者黑嘛！所以，只有看好书才会对你有益。 因此，我的观点是：开卷未必有益。 我真心的希望，每位同学都能有选择的看书。而不要因为看错了一本书，将自己引入歧途，毁了自己的一生。

我认为开卷未必有益。诚然，读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，但“开卷”只是“有益”的必要条件，而不是充分条件。

汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”书既然是药，就具备两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，置人于死地。不是吗？20年代的德国，不少人因看了希特勒的《我的奋斗》，受其不良影响而论为希特勒的殉葬品。“不好的书就像不好的朋友一样，可能会把你戕害”。一点也不假，现在就有一部分同学迷上了武侠或言情小说，整天看那些庸谷怪诞的书籍，而把功课“丢”在一边，导致学习成绩一直往下降，最后造 成竹篮打水一场空。试想，“开”这样的书“卷”，能说是“有益”的吗？“一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。”因此，开卷是否有益，得先看开什么卷。

有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。同时，真正的学者往往不是见书就读的人，而是会读书的人。有的人看书不认真思考，只是浮光掠影、蜻蜓点水式的随便翻翻，有的人去读不适合自己的书，有的人甚至抱着猎奇的态度去读书，试问，这样的“开卷”，又何益之有？

“开卷有益”这个成语，作为强调读书的重要性，自然有它的积极意义，但若作为“开卷”就“有益”的断语，却是不妥当的

2种理解

1、开卷有益是句俗语~按辩题理解就是只要看书就是好事

那么这个的反方所表达的立场看书也未必一定是好事

双方交锋点在对于开卷的理解~即~卷的理解按照立场所划范围不同~正方可以支持的论点好比是国家法律所允许发行的书，无论从任何方面和角度都可以提升一个人。

反方的论点就是读书需要+以甄别~不能一味的为读书而读书

2、开卷理解为考试中的开卷

这个正方可以从大家对课程的重视度会有所下降等方面阐述

反方可以从提高大家实际能力和综合阅读理解、分析能力方面下手

正方观点是：开卷有益；反方观点认为：开卷未必有益。我是反方的，我首先是这样理解“开卷未必有益”的：开卷未必有益包含两层，一层是开卷不一定有益；另一层是开卷也不一定没益。

“书籍是人类进步的阶梯。”如今这知识经济时代，人们的学问越来越深，你不努力跟着跑，便后落伍，并越落越远。因而为跟上时代的步伐，你就要不断地学习。

尽管古人说书“浩如烟海”，而我觉得书的世界是 “天涯若比邻。”这话绝对不是唯心的的比拟。世界再大，也没有阻隔。佛说：“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，却是包罗万象，贯通三界。

我们可以足不出户，在这里随意在这里阅览。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世界呢！这里可得到丰富的经历，可认识世界，可结交各色各样的朋友。经常在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧！

其实读书不一定要认真地读，只要随便翻阅，积少成多，时间一长，脑子里也自然有了一个知识的宝库。试想想这不是开卷的好处吗？

倘要骗人，这个方法很可以冒充博雅。现在有一些人，和我闲谈之后，常说我书是看得很多了。其实我也没专心看多少书，只是随手翻翻而已，只是经常翻翻，就多少知道一些了吗！

想做真正的“开卷有益”，还必须自己有这个爱好，嗜好读书。我想，嗜好读书，应该像爱锻炼一样，天天练，日日练。生病的时候练，刮风下雪也在练，烈日炎炎更在练，把锻炼当作一种爱好。凡嗜书者，他们在每一页书里都能感到浓厚的趣味。

要做到“开卷有益”，还必须选好适合自己的书，让自己在喜欢的书中自由地生存、畅游。

“开卷有益”，我们地去读书，就能不断地积累知识，让自己的精神有所寄托，让自己的生活更加丰富多彩

够详细吧?

正方：开卷有益

我的理由是：读书可以使人增长知识，陶冶性情，修养身心，能言善辩，受人尊敬。

高一语文学习的总结感悟

　　总结一个学习方法吧，下面有参考

　　一、学习十要求：

　　练好语文基本功，优秀诗文勤记诵，报纸杂志常翻阅，买书看书做书虫，语文笔记贵坚持，课外练笔不放松，生活处处皆学问，他山之石把玉攻，基础知识早复习，课本学习贯始终。

　　二、具体要求：

　　（一）练好语文基本功

　　1、读准常见的字词，学会说一口流利而标准的普通话。

　　2、掌握常用汉字的形和义，辨识并消灭作业及作文中的错别字。

　　3、正确理解和使用常见词语（成语）和课文中的重要词语。

　　4、正确理解和运用常见的修辞方法，语言要确切、得体。

　　5、正确使用标点，熟记课本中的相关文化知识。

　　6、能分析单句的主要成分，了解几种常见的复句。

　　7、注重书写练习，练就一手端正而潇洒的字。

　　（二）优秀诗文勤记诵

　　1、早读时要多读书，动手写，用心记，勤引用，将小学阶段背诵过的诗词和初中阶段背诵过的诗文，全部再作为早读课朗读、熟记的主要内容。

　　2、按学习要求熟读、背诵高中课本里优美的诗文及要求背诵的课文。

　　3、熟读并识记至少50首唐宋诗词，100条名句。

　　（三）报纸杂志常翻阅

　　1、做一个勤奋的阅读者，充分利用课余时间，阅读健康的报纸杂志。

　　2、欣赏报纸杂志中一些文章，甚至标题，如《中国青年报》、《南京日报》、《语文报·高中版》、《作文点评报》、《读者》、《中学生》、《语文月刊》等。

　　3、养成剪报和摘抄的好习惯，扩充自己的知识储备，丰富自己的精神食粮。

　　（四）看书买书做书虫

　　1、努力培养自己爱读书的习惯，克服惰性，陶冶情操。

　　2、开阔自己的眼界，多进阅览室，多去图书馆，多逛书店，学习课外知识。

　　3、做一只“书虫”，丰富自己的小书柜，有条件可以配备《现代汉语词典》、《成语字典》、《古汉语字典》、《唐诗三百首》、《宋词精选》、《语文演义》以及“中国四大古典名著”等文史方面的书。

　　（五）语文笔记贵坚持

　　语文笔记自然有许许多多值得记的东西，如：语文知识点（含各知识点的概念、运用实例、高考例题等），诗词名句、对联、名人名言，佳作美文（可包括同学写的优秀作文）及写作技巧归纳，错别字、病句搜集，文学常识……

　　（六）课外练笔不放松

　　1、多写作，勤练笔，有模仿，有创新，力求“思如泉涌”。

　　2、练笔的题材不限，内容不限，文体不限。

　　3、全班传阅，交流经验。

　　（七）生活处处皆学问

　　关注校园里的墙报，街上的招牌，旅游景点里的楹联，报纸上的广告，庙宇里的碑文……因为它们往往含有丰富的语文知识，只要我们留心，就会发现“生活处处皆学问”。比如报纸上的广告，其用语既要精练又要引人注目，甚至有时还要达到“语不惊人死不休”的地步，另外看电视、听广播，开校会，乃至听其他人聊天，也一样可以从中学到不少语文知识。

　　（八）他山之石把玉攻

　　1、学会团结协作，互帮互学，相互探讨。

　　2、平时就应多向身边的人请教，虚怀若谷，不耻下问，从而取人所长，补己之短。

　　3、借人所长，为己所用。比如其他同学的作文，应该多借来看看，尤其是老师推荐的范文，更应该反复品味，以学习他人的布局谋篇和遣词造句。

　　4、其他同学的笔记也应该经常借阅，你一定会发现里面有许多使你获益良多的知识。

　　（九）基础知识早复习

　　1、熟悉并了解高考语文的知识点、考点，加强学习的针对性。

　　2、基础知识的复习要“长流水，不断线”，贯穿整个高中学习过程。

　　（十）课本学习贯始终。

　　1、坚持课前预习，把握专题及课文最基本的信息，并加以理解。

　　2、课后坚持整理课文中的相关语文知识，包括写作素材，汇编成基础知识集。

　　3、重温各个专题的学习要点，围绕相关知识点进一步深化理解课文内容。

　　4、揣摩体味课文中的人文内涵，提高自己的人文修养。

高中语文作文万能素材

嗯，我就是一个高中生，语文成绩在125--129之间吧，就是作文不太好，每次只得43--45分。

老师说我的事例很好，就是欠缺深度，与理性纵深的思考，所以分不高。

我也不太爱写李白苏轼之类被用的过于浮泛的事例，我三模考试时，写的是这几个例子。

是自己总结的，所以不太好查，不过若是中意，我可以再补充一些。

1.淳于髡貌寝志学成辩才 （自信，自强，志学，不可以貌取人，得失）

2，越勾践三千甲败吴 （这个比较通俗，雄心壮志，自强，不畏难，吃苦，抱负远大，以少胜多，不可轻敌（反面来写） 得失）

3，齐宣不疑七人荐 （信任，自信，果敢）

4，端木赐（子贡）纵横七家，存鲁，灭吴，强晋，霸越，乱齐，十年天下局生变。 （辩才，利益，自信，能力，手段，危机，联合）

5，汪曾祺一世悠然不染尘 （宁静淡泊，不喜尘俗，如同林逋）

6，胡适之贤母教习 （女子贤惠才能，环境影响···）

7，罗斯福决然新政，邓小平天策改革

8，董仲舒三年不窥园 （好学，专注，毅力，抱负）

9，阮嗣宗（阮籍）竹林七贤话流觞。 （同 陶渊明）

还有一些只有古书上才有记载，网上找不到的，这些要是符合心意，就拿去用吧，不满意我可以再更改的！！

课《短文两篇》中的两篇短文，有什么共同点和不同点

两小儿辩日《列子》目录 题目注音 原文 注释 译文 读法 科学解释 作者介绍 人物 人物介绍 主旨 人物介绍 主旨 [编辑本段]题目注音两小儿辩日 （liǎng xiǎo ér biàn rì） [编辑本段]原文孔子东游,见两小儿辩斗,问其故. 一儿曰：“我以日始出时去人近,而日中时远也.” 一儿以日初出远,而日中时近也. 一儿曰：“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?” 孔子不能决也. 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?” [编辑本段]注释及：到. 辩斗：辩论,争胜负. 故：原因,缘故. 以：以为,认为. 去：距离. 日中：正午. 及：到. 则：就. 盘盂：盛物的器皿. 为：是. 沧沧凉凉：清清凉凉,天气凉爽的样子. 探汤：把手伸到热水里去.意思是天气很热. 决：决断,判定. 孰：谁. 汝：你. [编辑本段]译文孔子到东方游历,看见两个孩子正在争辩,就问他们争辩的原因. 一个孩子说：“我认为太阳刚升起的时候离人近,而到正午的时候离人远.” 另一个孩子认为太阳刚升起时离人远,而太阳远行到中午时离人近. 第一个孩子说：“太阳刚出来升起的时候像车顶盖般大.到了正午就看起来像盘子一样,这不是远的物体看起来小而近的物体看起来大的道理吗?” 另一个孩子说：“太阳刚出来的时候感觉清清凉凉,到了中午就像把手放进热水里一样热,这不是近的物体感到热而远的物体感到凉的道理吗?” 孔子判断不了. 两个孩子笑着说,“谁说你知识渊博呢?” [编辑本段]读法孔子东游,见\两小儿\辩斗,问其故. 一儿曰：“我以\日始出时\去人近,而\日中时\远也.” 一儿以\日初出远,而\日中时\近也. 一儿曰：“日初出\大如车盖,及日中\则如盘盂,此\不为\远者小\而近者\大乎?” 一儿曰：“日初出\沧沧凉凉,及其日中\如探汤,此\不为\近者热\而远者\凉乎?” 孔子\不能\决也. 两小儿笑曰：“孰为汝\多知乎?” [编辑本段]科学解释原因根据不同感觉来说明地面距离太阳的远近,并不正确. 《两小儿辩日》里的一个小孩说因为早晨太阳冷,中午的热所以早上远中午近 另外一个说早上的太阳大,中午小,所以早上的近中午的远 而且事实的观察的确如此,那么如何解释?到底又是怎么回事? 一种观点是：早上地球表面有云气,透过云气来看太阳,就显得太阳大.中午云气消散,就显得太阳小,其实太阳的大小并没有变. 另一种观点是：太阳高度不同,大气折射率不同,早上太阳高度角低,折射率大,所以太阳看起来大. 还有一种观点是：看起来早晨的太阳比中午时大些是因为眼睛的错觉.我们看白色图形比看同样大小的黑色图形要大些.这在物理学上叫“光渗作用”.当太阳初升时,四周天空是暗沉沉的,因而太阳显得明亮,而在中午时,四周天空都很明亮,相对之下,太阳与背衬的亮度差没有那样悬殊,这也是使我们看起来太阳在早晨比中午时大些的原因.总之,在早晨和中午太阳离我们的距离是一样的,所以其大小也是相同的还有,中午较早晨时热,是不是因为中午时太阳离我们较早晨时离我们近呢?也不是.那又是因为什么呢? 中午时较早晨热,是因为中午时太阳光是直射在地面上,而早晨太阳光是斜射在地面上,可以看出太阳光直射时,地面和空气在相同的时间里、相等的面积内接受太阳的辐射热较早晨太阳光斜射时多,因而受热最强.所以中午较早晨时热. 而实际上,天气的冷热主要决定于空气温度的高低.影响空气温度的主要因素,是由太阳的辐射强度所决定的,但太阳光热并不是直接使气温升高的主要原因.因为空气直接吸收阳光的热能只是太阳辐射总热能的一小部分,其中大部分被地面吸收了.地面吸收了太阳辐射热后,再通过辐射、对流等传热方式向上传导给空气,这是使气温升高的主要原因. 总之,每天中午较热,早晨较冷,并非太阳离我们地面有远有近之故. [编辑本段]作者介绍本文选自《列子·汤问》《列子》相传是战国时郑国人列御寇所著.御寇是战国时期道教代表人物之一. 《列子》本来是列子(战国初期郑国人列御寇)、列子弟子、列子后学著作的汇编,约在战国 后期成书.秦始皇焚书坑儒,《列子》被禁.汉初崇尚黄老,《列子》得行于世.汉武帝独 尊儒术,罢黜百家,《列子》散落民间.汉成帝求遗书于天下,刘向将《列子》编成八篇, 藏于内宫秘府.东晋时,张湛撰《列子注》问世,《列子》得以广泛流传.《列子·汤问》是_列子_所辑注,里面具有许多_民间故事、寓言和神话传说 [编辑本段]人物孔子:谦虚谨慎,实事求是. 两小儿:善于观察,执着探究,大胆质疑. [编辑本段]人物介绍孔子（前551.9.28～前479.4.11）名丘,字仲尼,春秋鲁国人,汉族.生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）.逝世后葬于曲阜城北泗水之上,即今日孔林. 据《史记·孔子世家》记载,孔子的祖先本是殷商后裔.周灭商后,周成王封商纣王的庶兄,商朝忠正的名臣微子启于宋. 建都商丘（今河南商丘一带）.微子启死后,其弟微仲即位,微仲即为孔子的先祖.自孔子的六世祖孔父嘉之后,后代子孙开始以孔为姓,其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱,从宋国逃到了鲁国.孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字,纥为名）是鲁国出名的勇士,叔梁纥先娶施氏,生九女而无一子,其妾生一子孟皮,但有足疾.在当时的情况下,女子和残疾的儿子都不宜继嗣.叔梁纥晚年与年轻女子颜氏生下孔子.由于孔子刚出生时头顶的中间凹下,像泥鳅山；又因孔子的母亲曾去尼丘山祈祷,然后怀下孔子,故起名为丘,字仲尼（仲为第二的意思,叔梁纥的长子为孟皮,孟为第一的意思）.孔子三岁的时候,叔梁纥病逝,之后,孔子的家境相当贫寒.由于种种原因,孔子在政治上没有过大的作为,但在治理鲁国的三个月中,足见孔子无愧于杰出政治家的称号.政治上的不得意,使孔子可将很大一部分精力用在教育事业上.孔子曾任鲁国司寇,后携弟子周游列国,最终返回鲁国,专心执教.孔子打破了教育垄断,开创了私学先驱.孔子弟子多达三千人,其中贤人72,其中有很多皆为各国高官栋梁. 孔子对后世影响深远,他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”,是当时社会上最博学者之一,并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表.曾修《诗》、《书》,定《礼》 、《乐》,序《周易》,作《春秋》.孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响.《论语》是儒家的经典著作,由孔子的弟子及再传弟子编纂而成,是一本记录孔子及其弟子言行的书. [编辑本段]主旨多角度思考问题,学无止境. 补充一下另一篇课文【学奕】 这样大家看起来,会比较方便啊! 【课文说明】 这篇课文选自《孟子》的《告子篇》,是孟子谈到学习态度和聪明不聪明的问题时举的一个例子. 这则故事说明了学习态度的重要性,专心致志和思想老开小差,学习效果是很不相同的. 作者简介：孟子（约前372-前289）,名轲,字子舆,邹（现在山东邹城市）人,是孔子之孙孔彶的再传弟子.中国古代战国时期的思想家、教育家、散文家、政治家,是著名儒家代表人物之一. 孟子远祖是鲁国贵族孟孙氏,后来家道衰微,从鲁国迁居到邹国（今山东邹城东南）.三岁丧父,孟母将其抚养成人.在孟子小的时候,母亲为了给他一个好的学习环境,而3次搬家.后人称之为孟母三迁.孟母教子甚严,其“迁地教子”、“三断机杼”,成为千古美谈,《三字经》里有“昔孟母,择邻处”之说. 在孟子生活的时代,百家争鸣,“杨朱、墨翟之言盈天下”.孟子站在儒家立场加以激烈抨击.孟子师承子思(一说是师承自子思的学生),继承和发展了孔子的思想,提出一套完整的思想体系. 孟子周游齐、晋、宋、薛、鲁、滕、梁列国,游说他的“仁政”和“王道”思想.但由于当时诸侯各国忙于战争,他的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”,几乎没有人采纳他的治国思想.归而与弟子讲学著书,作《孟子》7篇.孟子维护并发展了儒家思想,提出了“仁政”学说和“性善”论观点,坚持以“人”为本. 他的思想对后世影响很大.但他的地位在宋代以前并不很高.自韩愈的《原道》将孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始,出现了一个孟子的“升格运动”,孟子的地位才逐渐提升.他的理论对宋代影响很大.北宋神宗熙宁四年（1071年）,《孟子》一书首次被列为科举考试科目之一,之后《孟子》一书升格为儒家经典.南宋朱熹将其与《论语》《大学》《中庸》合为“四书”.元朝至顺元年（1330年）,孟子被加封为“亚圣公”,以后就称为“亚圣”,地位仅次于孔子.其思想与孔子思想合称为“孔孟之道”. 【原文】 弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听；一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?曰：非然也. 英文 The autumn of , the country of it is well the too.Make two people of autumn in , its one person with concentration with the result that ambition, however the autumn of it is to hears;One person although hear it, a the heart thinks will to, think the bow of pay but shoot it.Although with it the learns, if of .For ising its if with?My :Not however too. 【断句】[/title] 弈秋,通国之/善弈者也.使/弈秋/诲/二人/弈,其/一人/专心致志,惟/弈秋之/为听；一人/虽/听之,一心以为/有鸿鹄/将至,思/援弓缴/而射之.虽/与之/俱学,弗若之矣.为/是其智/弗若与?曰：非/然也. 【译文】[/title] 弈秋是全国最会下棋的人.（有人）让弈秋教两个人学习下棋,其中一个人学下棋时专心致志,只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着弈秋的教导,可是他心里一直认为天鹅会从头顶飞过,想拉弓箭去射它.虽然他和他同学在一起学习,学习的成果却不如他同学.这能说他的聪明才智不如他同学吗?说：“不是这样的”. 英文：The playing chess fall is the human who the nation most will play chess. (some people) let the playing chess fall teach two people to study play chess, a person study plays chess time wholly absorbed, only listens to the playing chess fall the guidance; But another person, although is listening to the playing chess fall guidance, but he has thought at heart the swan will have flown from the top of the head, wants to take the arrow to shoot it. Although he and his schoolmate is studying together, the study achievement is actually inferior to his schoolmate the person. Can say that this is his intelligence and ability is inferior to his schoolmate? I said: It is not this. 【注释】[/title] 弈：下棋秋：人名,因他善于下棋,所以称为弈秋通国：全国之（1）：的使：让诲：教导惟奕秋之为听：只听奕秋的（教导）鸿鹄：天鹅援：引,拉缴：系在箭上的生丝绳,射鸟用俱：一起弗若：不如矣：了于：句末疑问语气词,相当于“吗” 为：因为之（2）：他,之前一个人曰：说非：不是然：这样【说课稿】一、教材及学情分析《学弈》通过弈秋教两个人学下围棋的事,说明了学习必须专心致志,决不可三心二意的道理. 这篇课文是小学语文六年级下册第一组的第一篇讲读课文,也是小学生接触的第一篇文言文,安排文言文的目的,是让学生感受一下文言文的语言,学习目标是从身边的平凡的小事中,感悟生活,获得人生启示；并为初中学习文言文打点基础.由于文言文与现代文相比,在词语、句式等方面差别较大,再加上学生又是第一次接触,因此,我把指导朗读和背诵作为本课教学的难点,把理解每句话的意思作为教学的难点来突破. 二、教学目标 1、知识目标（1）、掌握生字,正确读写：弈秋 教诲 俱学 弗若 曰 矣 . （2）、正确、流利地朗读课文,背诵课文. （3）、根据课后注释疏通全文,了解故事内容. 2、能力目标通过讨论能从课文中体会到学习必须专心致志、不可三心二意的道理. 3、情感目标培育学生热爱祖国语言文字的思想感情. 三、教法学法 1、教法：范读领读、点拨教学 2、学法：自读自悟、合作探究四、教学流程 1、警句引路、导入新课 2、范读激趣、领读通文 3、熟读成诵、疏通文意 4、同桌互讲、全班交流 5、合作探究、读书明理 6、迁移训练、练读古文 “授人以鱼,更要授之以渔”,新标准非常重视学生在学习中的方法的积累.在进行第一个教学环节时,我先出示以下警句：三人行,必有我师. 读书百遍,其义自见. 温故而知新. 学而时习之. 请学生读一读,并说出自己的理解,然后跟我们平时所用的书面语言比较一下,引导学生总结出这些警句的特点：有些字与现代的读音、意义不同；言简意赅,语意深远.告诉学生这些警句就是用文言写成的,用文言写成的文章就叫文言文,她是古代的书面语体,是中华民族优秀的文化遗产,诵读文言文,能提高语言的感悟能力、表达能力、概括能力和逻辑思维能力.学习文言文最基本的方法是诵读,最好的方法也是诵读. 古人云：“读书百遍,其意自见”,而现代的教育家也在强调：“兴趣是最好的老师”.在学生了解学习文言文的方法后,我先范读课文两遍,做到抑扬顿挫、有声有色、流畅自如,感染学生,激发诵读兴趣.然后领读,指导文言文的朗读方法：一要把读的速度放慢,二要停顿得当.在学生掌握每一句的正确读法后,让学生自由练读,达到熟读成诵.让学生自读自悟,并结合文后的注释理解每一话,贯通全文. 弄懂每一话的意思是学习文言文的难点,在教学这一环节时,我先让学生自读自悟,借助注释揣摩句子的意思,再同桌互讲,相互纠正补充,不懂的记下来,留待全班交流时提出与同学研讨.在全班交流时,我采用点拨教学法,适时加以点拨,引导学生正确理解课文.最后指名说全文大意,我相机指导学生疏通文意. 学史可以明智,而明智的关键就是能从古文中明白一个道理,达到以古鉴今的目的,因此,在教学第五个环节时,我先出示两个问题：（1）、讨论“虽与之俱学,弗若之矣”的原因是什么?从中能得出一个什么道理? （2）、大家谈谈自己是否有这种经历和体会. 然后分小组讨论解决第一个问题,弄懂两个人学习效果的不同是因为学习态度不同,得出学习必须专心致志,绝不可三心二意的道理,达到读书明理的目的.处理第二个问题时,鼓励学生畅所欲言,努力实践新课标“注意尊重学生独特的情感体验和有独创性的理解”的要求,让学生结合自身实际,进一步认识专心致志对待学习、工作的重要性,学会用正确的思想指导自己的学习. 为了培养学生学习文言文的兴趣和创新意识,我在讲完课文后将以前学过的“揠苗助长”、“守株待兔”、“掩耳盗铃”、“鹬蚌相争”等文言成语故事,印发给学生,练读文言文.这些文言成语故事性强,内容浅显易懂,又为学生熟知,能够激发学生学习的兴趣. 五、板书说明我的板书简单明了,通过两种不同的学习态度,得出两个相反的学习结果,对比鲜明,具有深刻的教育意义,充分揭示了课文蕴涵的道理. 板书设计学弈专心致志——成功 【教学设计】教学目标： 1、学生通过教师引导,小组自主合作,能根据课后注释疏通课文,自读自悟并掌握学习文言文的方法. 2、学生能有感情的朗读课文,了解故事内容并用自己的话讲解.背诵课文,做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫,从反复诵读中初步感悟文言文中特殊的语言现象. 3、学生能从课文中体会到做事必须专心致志,不可三心二意的道理. 4、学生能从课内延伸到课外,进一步了解体会我国辉煌灿烂的古代文化,积累成语和文言文成语故事,提高语文综合素养. 教学重难点：重点：理解课文,书读课文,学会背诵难点：文言文阅读方法的掌握课前准备：课件教学过程：一、 课前活动：听音乐,出示课件——大海的画面. 师问：看图,你想到了那句名言? 生1：海纳百川,有容乃大；壁立千仞,无欲则刚生2：书山有路勤为径,学海无涯苦作舟生3：世界上最广阔的是大海,比大海广阔的是天空,比天空更广阔的是人的胸怀 …… …… 师谈：一个人要有所舍,才会有所得.社区懒惰,得到勤奋；舍去玩耍,得到知识；舍去三心二意,得到成功.这节课,希望同学们能成为大海,容纳更多的知识,更多的道理. 二、 联系生活,激趣导入：师：大家平时有何爱好?（生说）师：看来,大家的爱好可真不少.（课件出示）看这个人的爱好是什么? 生：我看出来了,他们在下棋. 师：这幅图的背后有一个小故事,两千多年前的大思想家、大教育家孟子写下了这篇文章.（板书：学奕）三、 启发质疑,初步理解师：“奕”是什么意思?（生答）师：“学奕”是什么意思?看到题目,你还想了解什么? 生1：两个学生是怎样学习下围棋的? 生2：我想知道,他们两个学习之后的结果如何?（板书问题）师小结这一环节学生提出的问题,引入下面环节. 四、 教授课文内容：一）、有信心,就会出色的完成各项任务.（出示课件）二）、结合注释读明白.（出示课件） 1、自己学习,扫清生字词,划出不会读,弄不懂得语句； 2、小组合作,互读找不足； 3、派出一名代表,用自己的话讲一个故事给大家听. 三）、理解大意读通顺. 1、找学生读； 2、小组比赛读； 3、学生齐读； 4、老师范读； 5、师生互读. 五、抓关键语句,分析师：你感到文章中的两个学生是怎样学习的?划出,默读一遍（出示课件）师：两个学生的表现有什么不同?（学生答）再次指读此句,读出文言文的韵味. 五、 背诵,抽查. 六、 联系实际,理解感悟. 师：课前大家谈了自己的爱好,现在看来,光有兴趣行不行?谁来背诵课文?（学生举手,叫起两位学生）师：如果他们二人现在开始比赛,你能料到结果吗? 师：为是其智弗若与? 生：非也. 师：为是其智弗若与?是他们的老师不同吗?他们的老师是一个怎样的人?两位学生又是怎样的人? 师：“专心致志”这个成语就出自这个故事. 师：在你的学习生活中,你做过三心二意的事吗?说给大家听.从这个事情当中你有何认识? 总结：我们看,不管下棋还是干其他事.智力不是最主要的,最主要的是什么?是态度,这真是态度决定一切. 七、总结文言文的阅读方法（课件） 1、有信心（成功了一半）； 2、结合注释读明白； 3、理解大意读通顺（读出节奏、读出韵味） 4、抓关键语句,分析； 5、背诵,积累. 八、阅读强化训练 1、课件出示孟子格言：鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也. 利用文言文的阅读方法试着学习,达到理解背诵. 2、运用文言文的阅读方法试着学习《两小儿辩日》. 板书设计：学弈一人 专心致志 学有所成一人 三心二意 一无所获 态度决定成败三心二意——失败

小学的班队课，希望有一个健康，有创意的的主题，希望各位帮帮忙

为切实贯彻《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》、《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》精神，按照《教育部办公厅关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》、《浙江省教育厅关于在全省大中小学开展廉洁教育和加强廉政文化建设的意见》（浙教基[2005]263号）和《 德清县教育局关于在全县中小学开展廉洁教育和加强校园廉政文化建设试点工作的通知》的要求，结合我校剪纸特色实际，开展“廉洁文化进校园”主题教育活动。

廉洁文化进校园是校园文化的一部分，也是一个全新的课题，关键在于根据小学生的生理和心理特征，创设形式多样的教育载体，构建丰富多彩的教育平台，以生动活泼的内容，入耳入目入心。半年来，我们在县纪委和县教育局的统一部署和相关部门的重视下，结合学校特色，积极探索，务实求真，以“敬廉崇洁、诚实守信”为主题，在借鉴与摸索中起步，在充实与拓展中深化，形成序列，突出重点，稳步推进，初见成效。

我们立足班级，面向全体，经过半年的探索和实践，廉洁诚信教育已在我校全面铺开。在学校的统一领导下，各班把廉洁诚信教育活动作为学校思想品德教育的一项重要内容，认真落实学校教育活动实施方案，进一步强化校纪校规，把诚信等规范有机融入到各规章制度之中。

根据“三贴近”、“三结合”、“三统一”的原则，半年来，我校通过学校剪纸校本课程特色教育、师德建设、学科渗透、主题活动等途径在学校领导和党员教师、全体教职员工和全体学生中间，扎扎实实开展“廉洁文化进校园”主题活动的。

我校开展“廉洁文化进校园”积极做到“四个点”：确定重点（学生基础道德教学的起点）、找准切入点（小学生的“自律守纪”、诚信与感恩）、把握目标点（初步形成初步的价值观和道德观）和教育注意点（贴近孩子的现实生活）。“把握三体”：施教主体（教师）、教育主体（学生）和教育载体（环境、教材）。“廉洁文化进校园”活动要做到“四会”：会唱“廉洁文化进校园”的歌曲、会讲“廉洁文化进校园”的故事、会背“廉洁文化进校园”的格言、会做“廉洁文化进校园”的事情。

一、统一认识，明确定位

1、明确“敬廉崇洁、诚实守信”的重要性。

党风廉政建设和反腐败斗争是一项长期的政治任务，也是一项社会系统工程，需要全党全社会的积极参与、配合、支持。未成年人是传承民族希望，担负未来建设的后备军，在他们当中开展“清正廉洁”的教育，播洒“敬廉崇洁、诚实守信”的种子，不仅有利于实现学校当下的育人目标，也是为未来的廉洁社会的建设奠定思想与社会基础，是夺取未来反腐败斗争主动权的重要举措。

2、明确“敬廉崇洁、诚实守信”首先是领导和教师的自我教育。

在“廉洁文化进校园”的活动中，广大教职员工教育教学的过程，同时也是受教育的过程，我们要求教师不但成为“敬廉崇洁、诚实守信”活动的指导者，更要首先成为“敬廉崇洁、诚实守信”活动的实践者，我们提倡师生互动，共创廉洁。

3、对学生“敬廉崇洁、诚实守信”进行正确定位。

根据小学生的身心的特点，他们对善恶、是非、好坏的道德观念正在形成过程之中。每个心智健全的小学生内心深处都有一道天然的“防护墙”，是非对错都会有自己的判断。我们通过“敬廉崇洁、诚实守信”的教育活动，可以有效地加固这道“防御墙”，使学生们对善恶、是非、好坏作出一个正确的判断，这是一项长远的战略性教育工作。事实上从活动开展后学生的反响中已证实我们的判断是正确的。有一段来自学生的话，非常具有代表性：“廉洁，听起来似乎离我们有点遥远。是啊，我们只不过是正在求学的小学生，衣食用具全由父母供给，生活远远没有自立，谈廉洁早了点吧。可是再看看生活的环境，周围各种诱惑层出不穷，身边父母有职有权的同学在周末被各种公车接来送去，电视上不时可以看到有官员因为各种各样的不廉洁行为被党纪国法惩处……自己身边确确实实存在着许多不廉洁的人与事。而那些受到惩处的贪官们，他们是怎样在贪与廉的思想斗争中，公与私的内心选择中做出了错误的选择呢？其实这是他们的思想意识出了问题，他们没有树立起‘以廉为荣，以贪为耻’的观念。正确的思想意识不是一朝一夕可以成就的，这需要长期的积累，需要从小就接受传统美德的教育，树立崇廉尚洁的意识。如此看来，我们小学生谈廉洁、讲廉洁一点都不早，而是恰当其时。所以，我们要意识到自己将要承担的责任，从现在做起，树立良好的思想意识，建起牢固的思想防线。”

4、统一以校园文化的形式对学生给以熏陶。

在所有的教育形式中，文化渗透的教育功效是最强的，它是一种 “润物细无声”的怡养、滋润的过程，也是能最有效地将教育理念内化为情感认知的手段。而学校教育的最大特点就是能使学生在特有的文化氛围中接受熏陶和教育。因此，在“敬廉崇洁、诚实守信”的教育过程中，我们不能以生硬的说教形式来“灌”和“塞”，应该以一种校园文化的形态对学生予以持续不断的熏陶，从而将“敬廉崇洁、诚实守信”的因子根植在学生的意识中，内化为一种思想素质。

二、精心组织，力求实效

1、 廉政管理，领导为廉洁教育创设良好氛围

我们将廉政管理的实施纳入校园廉洁教育机制的建设中，加强了廉政管理长效机制的建设，充分认识到廉政管理机制是促进学校健康发展的有效保障，也是推动学校持续进步的动力之一。

（1）依法治校，规范收费。

学校根据法律法规和上级的有关规定制定、完善规章制度，使各项校务活动、校务建设有法可依，有章可循，不以某个领导个人主意或意见为办事依据。特别是规范对学生的收费工作。收费前发放告家长书，同时在学校显著位置公示政府收费标准，学期结束时发放费用使用明细单，使每个学生、家长清清楚楚，明明白白。学生家庭因各种因素致贫的，有关减免政策宣传到位，班主任家访到位，学校尽最大努力补助到位。

（2）校务公开，透明清晰。

伴随着学校的快速发展，各项建设资金使用较多，学校通过教工会议、校务公示等方式，及时通报重大工程的进程和各项建设资金的使用情况。教师工资的结算，奖金发放等在校务公示栏、教工手册中都有章可循，有案可查，轨迹清晰，无私杂可藏。广大教师对学校的发展、建设的每一个步骤都了然于胸。

（3）领导承诺，干部签约。

学校非常注重干部的廉政教育和廉政建设，结合共产党员先进性教育活动，校领导和中层干部共同学习，相互勉励，“常修为人之德，常思管理之道，常防贪欲之害，常怀律己之心”，校长首先承诺：廉洁治校，清正为公。同时邀请广大干部、教师严格监督。每位行政领导、党员教师和全体教师都签订了廉洁责任书。以“心为师生所想、权为师生所用、情为师生所系”为工作准则，努力营造“人人思廉、人人保廉、人人促廉”的校园廉洁文化氛围。

2、 以身作则，教师为廉洁教育树立良好形象

教师是开展崇廉尚洁活动的指导者，引路人。“其身正、不令而行，其身不正、虽令不从”。老师的言行影响着学生的言行。

（1）树立党员旗帜

一个党员就是一面旗帜。结合共产党员先进性教育活动，学校要求全体党员教师争做师德师风建设的带头人。热爱学生，春风化雨；关心群众，先忧后乐。追求科学，崇实耐劳；弘扬人文，贵和尚中。事业有成，师范群伦；明志不怠，清正人间。作为行动指南，以旗帜的榜样作用引领全体教师树立优良的师德形象，让我校的教育真正成为人民满意的教育。

（2）倡议廉洁格言

“教人先做人，万事廉为先。勤奋作学问、清白做正人。挚心敬业、诚心为生。做本色人、说本色话。”这是学校在廉洁教育活动中，由全体教职员工通过学习、讨论汇集而成的心声，是全体教师的共识。大家都认为：廉是教的根本、洁是学的楷模，只有踏踏实实做人，实实在在做事；“以廉为美，以廉为乐，以廉为荣”，才无愧于人民教师的称号。

（3）发挥学科作用

学科教学活动在“敬廉崇洁、诚实守信”教育中是一个重要环节，特别是思品、语文等人文学科更具有相当的优势。在我国源远流长的民族传统文化中有着丰富的廉洁文化资源，我们的教师在整合历史和现实教育资源的过程中，融会于自己的灵魂，在自我学习中认同，感悟其崇高；在言谈举止中感化，在教学活动中传递，光大其精神。

本学期，在学校行政领导、党员教师和全体教职员工中，开展了“五个一”的活动：看了两部反腐倡廉影片；签订一份“廉洁从教”承诺书（已汇编廉洁从教承诺书1本）；立一句廉政警句格言（已汇编廉洁从教、廉洁从政格言1本）；成立家长咨询委员会；发出了“廉洁从教”或“廉洁从政”的倡议。

3、 积极参与，学生在廉洁教育中健康成长

（1）、与常规教育相结合

诚实守信是《小学生守则》和《日常行为规范》内容之一，是学生遵守校规定校纪、热爱祖国的前提和基础。为此，我们通过每周晨会，由值周领导进行宣讲，树立优秀典型。在每周班队课上，各班通过小演讲、小讨论、小朗诵、小游戏等多种形式开展的“吃零食害处大”、“乱扔废物不文明”等教育内容使学校的诚信教育落到实处。为有效规范学生的诚信等行为，我们通过规范竞赛周周赛活动加以监管。我们组建了一支督查队伍，及时处理一些违规行为，学生中逐步形成了“争创示范班级，争做文明学生”的氛围。我们从节约一张纸、一滴水、一粒米、一度电、一支笔这“五节约“入手，加强学生的节俭教育。在常规教育中，一些学生的违规不守信现象得到有效纠正，校园文明氛围不断形成。

（2）、与学科教学相结合

在学科教学中渗透诚信为内容的品德教育，是各科任教师的一项重要任务。教书必先育人，为使诚信廉洁教育形成长效机制，保证“全员教育”的实施。各科教材中，都不同程度地渗透着诚信教育等内容，广大教师充分挖掘并提炼教材中的内容，将此教育有机地加以渗透，以培养学生诚实守信的品质。

（3）、与实践活动相结合

校园内处处是育人之地，事事是育人之事，时时为育人之时。学校通过广播、黑板报、宣传横幅、课堂、晨会等全方位全过程的廉洁教育，同时，结合“和谐校园”、“平安校园”、“绿色校园”等活动，使学生们了解“敬廉崇洁、诚实守信”的有关知识，树立“敬廉崇洁、诚实守信”的意识。同时，学生自我教育活动的有序开展，提升了反腐倡廉的素质。在学生中可以开展了“敬廉崇洁、诚实守信”的活动：观看了一部反腐倡廉影片；开展一次“敬廉崇洁、诚实守信”绘画活动（共收到优秀作品百余副，已汇编成廉洁绘画作品集3本）；送一份“敬廉崇洁、诚实守信”告家长书（共发放1700余份）； 知道一句“敬廉崇洁”道德格言（共收到优秀格言80余条，已汇编成廉洁文化学生格言1本）；讲一个“敬廉崇洁、诚实守信”的故事（共收到优秀故事80余篇，已汇编成廉洁文化优秀故事集3本）；开展一次“敬廉崇洁、诚实守信”征文比赛（共收集优秀征文120余篇，已汇编成“廉洁文化进校园”学生征文6本）；组织一次“敬廉崇洁、诚实守信”的主题班队活动（已汇编成廉洁文化主题班会教案集1本）；做一份“敬廉崇洁、诚实守信”调查问卷（共调查了300名学生，已汇编成廉洁文化调查问卷1本）；向全体学生发出 “敬廉崇洁、诚实守信”的倡议等一系列活动的开展，促进了学生廉洁意识的有效形成。

（4）与学校剪纸特色教育相结合

剪纸作为我国传统的民间装饰艺术，其创造过程是手脑和谐协作的运作过程，是智慧、情感、意志的结晶。对于弘扬中华传统文化，各地风土人情，感受中华民族的精神，激发学生的想象力、创造力，拓展视野，丰富知识，提升他们的学习能力和审美情趣，养成他们良好的个性品质，有着不可替代的作用。根据中小学生的身心发展特点，在孩子的成长过程中，其文化氛围的陶冶和熏陶的教育渗透力和功效最强，是一种持续不断的“润物细无声”的过程。敬廉崇洁教育是一个崭新的课题，我校抓住了“廉洁文化进校园”主题活动这个契机，把学校剪纸特色与敬廉崇洁教育进行有机整合。

我校根据学校的实际，以剪纸教学为契机，深入开展了一系列廉洁文化进校园活动，着眼于学生的未来发展，编织一颗颗爱心，用小手剪出一派新天地，效果十分显著。在实践活动中使学生从小就了解反腐倡廉的有关知识，树立“敬廉崇洁、诚实守信”的意识和反腐败斗争必胜的信心，培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任，成为全面发展的中国特色社会主义事业的建设者和接班人。

为此，我校在学生中开展了以下一些活动：出一期“敬廉崇洁、诚实守信”剪纸宣传窗；剪一副古今中外清正廉洁故事的剪纸作品（已收到优秀剪纸作品300余副，已汇编成中外廉洁故事剪纸系列15本、廉洁剪纸题词集2本和廉洁漫画4本）；出好一份以“敬廉崇洁、诚实守信”为主题的剪纸小报（共收到优秀剪纸小报80余张，已汇编成廉洁剪纸小报1本）。

学校“剪纸教学与廉洁文化建设的实践与研究”的课题也已通过市教科所的初步鉴定。我校充分挖掘和开发了蕴藏在古今中外的廉洁教育素材，进行了敬廉崇洁剪纸课程的开发实验，以大量的心血和智慧，汇编成了以剪纸为主要表现形式的敬廉崇洁的启蒙教育材料——《曲园颂》。在这本廉洁剪纸专集中已收集了200多副最优秀的廉洁剪纸作品，并准备印刷出版。《曲园颂》选取了古今名人清正廉洁的故事为作品塑造的对象。本书分为九个章节，每个章节都配以色彩鲜亮的剪纸实样图片，附有详细的故事叙述、名言警句、练习及行为辨析等。另外，还配以课外链接、漫画欣赏、儿歌等，真正让学生体会到学习的乐趣。整本教材编写系统完整、内容由浅入深、层次分明，适合中小学生使用。

三、家校思想汇聚，共鸣廉洁心声

为巩固诚信教育成果，解决一些学生的实际问题，我们积极开辟家校联系渠道。组织学生作小小宣传员，实施“小手牵大手”行动。在教师的穿针引线下，多种形式的家校互动良性发展，廉洁守信等教育向家庭延伸。

1、家长的反馈：“家长作为孩子的启蒙老师应以高尚的行为、良好的道德去影响孩子。学校开展廉洁文化进校园教育活动，这是很应该很必要的。我们家长应率先做廉洁之人，率先争创廉洁之家”。“一个孩子来到世上应先学会怎样做人，只有学会了做人才能去做学问、做事情。”

2、学生的企盼：“先辈们留给我们永恒的遗产是高尚的气节和高贵的精神，这将是我们的立身之本。”“今天的‘清贫’，更应是一种永保清正廉洁之心”。“只有走高尚气节之路，才是通向无悔人生的阳光之道。” “廉洁的格言要会背诵，廉洁的事情要记在心中，廉洁的行为要落实到行动中。”

3、教师的反思：“这样的教育要定一个可持续发展的计划，绝不能搞形式主义，搞一阵风。”“学校廉洁教育不能满足于学生知道什么是廉洁，不能满足于学生会讲廉洁的话、会写廉洁的文章，要达到的目的是让廉洁及与此相关的德性走进学生的心里，成为他们骨子里的东西，真正成为学生成长中的人格内容、成为他们抵抗诱惑的本性。”“从小培养学生重操守、重清廉、轻名利的情感是学校教育义不容辞、不可推卸的责任，但是还需要家庭、社会、学校的共同合力才能事半功倍。”

通过以上种种活动的开展，全体教职员工和学生初步了解了反腐倡廉的有关知识，初步确立“廉洁光荣，诚实守信”的意识和发腐败斗争必胜信心，逐步培养了正确、积极、健康的理想信息、道德观念、法制意识和社会责任感。廉政文化进校园活动得到了教师的支持，学生的欢迎，家长的认可。其不但规范了学校的办学行为，维护了校园的纯洁殿堂，而且有效促进了受教育者德智体美劳全面发展。今后，我们将积极借鉴各地的典型经验，在打造文化型校园的同时，着力创设良好的廉洁文化氛围，真正做到廉洁教育从娃娃抓起，为培养一批未来优秀的建设者和接班人作出不懈努力。

总之，让我们共守清廉之约，共筑清廉之家，廉洁一生，快乐一生，共创廉洁社会。

六下语文《长歌行》在第几页

六下语文《长歌行》在第六页，也就是第二课匆匆的后一页