吕氏春秋名句殷 吕氏春秋名句加翻译

石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤。 9石头可以被击碎，但不能改变其固有的坚硬；朱砂可以被研磨，但不能改变它原有的红色。引申指高贵的品德可以倍受考验而绝不改变。）

察己则可以知人,察今则可以知古。 （看自己可以揣摩他人，看现在可以读懂历史）

流水不腐,户枢不蠹。 （ 流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界）

至长反短,至短反长（物极必反,否极泰）

天下非一人之天下也，天下之天下也 （得了天下也不能认为天下就是你的，每一个人都可能推翻你，所以，最重要的是得民心）

孰能无为，故能使众为（也就是少得瑟 说的通俗点，就是公开说这件事情谁也办不到，激起群众的反抗情绪，自然大家都会去证明这件事情很轻易就能办到。其实这样正满足了你的要求，因为你叫别人去做，别人不一定会去做。 ）

关于尊师的名言警句

1，学者必求师，从师不可不谨也。 ——程颐

2，善之本在教，教之本在师。 ——李觏

3，片言之赐，皆事师也。 ——梁启超

4，师道既尊，学风自善。 ——康有为

5，学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。 ——荀子

6，古之圣王，未有不尊师者也。 ——吕不韦

7，经师易遇，人师难遇。 ——司马光

8，一日之师，终身为父。 ——关汉卿

9，国将兴，心贵师而重傅。 ——《荀子 大略》

10，古之学者必严其师，师严然后道尊。 ——欧阳修

11，务学不如务求师。 ——杨雄

12，举世不师，故道益离。 ——柳宗元

13，师者，所以传道，授业，解惑也。 ——韩愈

14，教师是人类的灵魂工程师。 ——斯大林

15，人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。——佚名

16，明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋 葛洪

经典古文名句249条

1．如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》）

2．言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）

3．它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）

4．投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）

5．靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）

6．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》）

7．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原（离骚》）

8．吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》）

9．尺有所短，寸有所长。（《楚辞·卜居》）

10．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》）

11．其曲弥高，其和弥寡。（宋玉（对楚王问》）

12．满招损，谦受益。（《尚书》）

13．欲加之罪，何患无辞。（《左传·僖公十年》）

14．人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）

15．辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》）

16．武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》）

17．前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策））

18．亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）

19．知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》）

20．千里之行，始于足下。（《老子·六十四章））

21．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子·五十八章））

22．天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章））

23．知人者智，自知者明。（《老子））

24．物以类聚，人以群分。（《易经））

25．工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》）

26．往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子））

27．己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》）

28．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》）

29．学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语·为政》）

30．学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》）

31．君子坦荡荡，小人常戚戚。（《论语·述而》）

32．人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公））

33．言必信，行必果。（《论语·子路））

34．与朋友交，言而有信。（《论语·学而））

35．有则改之，无则加勉。（《论语》）

36．是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾））

37．敏而好学，不耻下问。（《论语·公冶长））

38．吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主））

39．十年树木，百年树人。（《管子·权修》）

4O．橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》）

41．达则兼济天下，穷则独善其身。（《孟子·尽心上））

42．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下））

43．天时不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孙丑））

44．民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上））

45．得道者多助，失道者寡助。（《孟子·公孙丑））

46．生于优患，死于安乐。（《孟子·告于下》）

47．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子·滕文公下》）

48．尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》）

49．生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。（《孟子·鱼我所欲也》）

50．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子·劝学））

5l．蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。（《苟子·劝学》）

52．千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》）

53．流水不腐，户枢不蠹，动也。（《吕氏春秋·尽数））

54．独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·杂记））

55．一张一弛，文武之道。（《礼记·杂记下》）

56．玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》）

57．凡事预则立，不预则废。（《礼记·中庸》）

58．临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》）

59．塞翁失马，焉知非福。（《淮南子·人间训》）

60．失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》）

61．桃李不言，下自成蹊。（《史记·李将军列传》）

62．智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》）

63．良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史记》）

64．项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》）

65．大行不顾细谨，大礼不辞小让。（《史记·项羽本记》）

66．人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》）

67．不鸣则已，一鸣惊人。（《史记·滑稽列传》）

68．文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》）

69．绳锯木断，水滴石穿。（班固《汉书》）

70．水至清则无鱼，人至家则无徒。（班固《汉书·东方朔传》）

71．少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》）

72．行百里者，半于九十。（汉（逸诗句风雅逸篇四》）

73．失之东隅，收之桑榆。（范晔（后汉书·冯异传））

74．精诚所至，金石为开。（范晔（后汉书·广陵思王荆传》）

75．盛名之下，其实难副。（南朝宋·范晔（后汉书·黄琼传））

76．不人虎穴，焉得虎子。（范晔《后汉书·班超传））

77．疾风知劲草，岁寒见后凋 。（范晔《后汉书》）

78．老骥伏枥 志在千里：烈士暮年，壮心小已。（曹操《龟虽寿》）

79．鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）

80．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）

81．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（西晋·陈寿《三国志））

82．士别三日，即当刮目相待。（陈寿（三国志·吴书））

83 好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（东晋·陶渊明《五柳先生传》）

84．奇文共欣赏，疑义相与析。（陶渊明《移居》）

85．山气日夕佳，飞鸟相与还。（陶渊明《饮酒》）

86．木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（晋·陶渊明《归去来兮辞》）

87．盛年不重来，一日难再晨。（陶渊明《杂诗》）

88．及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明《杂诗》）

89．宁为玉碎，不为瓦全。（《北齐书》）

90．若要人不知，除非己莫为。（枚乘《上书谏吴王》）

91．近朱者赤，近墨者黑。（晋·傅玄〈太子不少傅箴》）

92．机不可失，失不再来。（《新五代史·晋书》）

93．登山则情满于山，观海则意溢于海。（南朝梁·刘勰《文心雕龙》）

94．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。（南朝梁·王籍〈入若耶溪》）

95．海内存知己，天涯若比邻。（唐·王勃〈送杜少府之任蜀州》）

96．落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（唐·王勃《膝王阁序〉）

97．海上生明月，天涯共此时。（唐·张九龄（望月怀远》）

98．人世有代谢，往来成古今。（唐·孟浩然《与诸子登岘山》）

99．绿树村边合，青山郭外斜。（唐·孟浩然《过故人庄》）

100．大漠孤烟直，长河落日圆。（唐。王维《使至塞上》）

101．独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（唐·王维〈九月九日忆山东兄弟》）

102．劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（唐·王维〈送元二使安西》）

103．白日依山尽，黄河人海流。欲穷千里目，更上一层楼。（唐·王之涣《登鹳雀楼》）

104．莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（唐·高适（别董大））

105．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（唐·岑参〈白雪歌送武判官归京》）

l06．马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。（唐·岑参〈逢人京使〉）

l07．近乡情更怯，不敢问来人。（唐·李频《渡汉江））

108．两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（唐·李白《早发白帝城〉）

l09．举头望明月，低头思故乡。（唐李白《静夜思》）

110．清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐·李白《论诗〉）

1ll．天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐·李白《将进酒〉）

112．安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（唐李白《梦游天姥吟留别》）

113．孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（唐李白《送孟浩然之广陵〉）

114．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐李白《行路难））

115．朱门酒肉臭，路有冻死骨。（唐杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》）

116．酒债寻常行处有，人生七十古来稀。（唐·杜甫《曲江》）

117．无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（唐·杜甫《登高》）

118．读书破万卷，下笔如有神。（唐杜甫（奉赠韦左丞二十二韵》）

119．为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》）

120．露从今夜白，月是故乡明。（唐·杜甫《月夜忆弟舍》）

121．出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（唐·杜甫〈蜀相》）

122．笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐·杜甫（寄李十二白二十》）

123．文章千古事，得失寸心知。（唐·杜甫〈偶题》）

124．正是江南好风景，落花时节又逢君。（唐·杜甫（江南逢李龟年））

125．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时

眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。（唐·杜甫《茅屋为秋凤所破歌》）

126．二句三年得，一吟双泪流。（唐·贾岛《题诗后〉）

127．谁言寸草心，报得三春晖。（唐·孟郊《游子吟））

128．蚍蜉撼大树，可笑不自量。（唐·韩愈《调张籍》）

129．不塞不流，不止不行。（唐·韩愈《原道》）

130．业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（唐·韩愈〈进学解〉）

131．李杜文章在，光焰万丈长。（唐·韩愈《调张籍》）

132．我有迷魂招不得，雄鸡一叫天下白。（唐·李贺《致酒行》）

133．衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。（唐·李贺《金铜仙人辞汉歌〉）

134．不见年年辽海上，文章何处哭秋风。（唐·李贺《南园》）

135．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（唐·刘禹赐《酬乐天扬州初逢席上见赠》

136．东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（唐·刘禹锡《竹枝词》）

137．山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡〈陋室铭〉）

138．千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐·刘禹锡《浪淘沙》）

139．请君莫奏前朝曲，听曲新翻杨柳枝。（唐·刘禹锡《杨柳枝词九首》）

140．文章合为时而著，歌诗合为事而作。（唐·白居易《与元九书》）

141．野火烧不尽，春风吹又生。（唐·白居易《赋得古原草送别》）

142．同是天涯沦落人，相适何必曾相识。（唐·白居易《琵琶行》）

143．试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐·白居易《放言》）

144．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（唐·白居易《钱塘湖春行》）

145．醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（唐·王翰凉州词》）

146．千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（唐·杜牧〈江南村绝句》）

147．烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（唐·杜牧《泊秦淮》）

148．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始于。（唐·李商隐《无题》）

149．身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。（唐·李商隐（无题》）

150．相见时难别亦难，东风无力百花残。（唐·李商隐《无题》）

151．夕阳无限好，只是近黄昏。（唐·李商隐《乐游原〉）

152．天意伶幽草，人间重晚情。（唐·李商隐〈晚情〉）

153．风暧鸟声碎，日高花影重。（唐·杜荀鹤《春宫怨》）

154．曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（唐·元稹〈离思》）

155．姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（唐·张继〈枫桥夜泊》）

156．吟安一个字，捻断数茎须。（唐·卢延让〈苦吟〉）

157．苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。（唐·秦韬玉〈贫女》）

158．海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（僧云览诗中之句）

159．溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。（唐·许浑咸阳城东楼〉）

160．罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。（唐祖君彦《为李密檄洛州文》）

161．云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。（宋·范仲淹〈严先生祠堂记》）

162．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（宋·范仲淹《岳阳楼记》）

163．醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（宋·欧阳修〈醉翁亭记〉）

164．雪消门外青山绿，花发江边二月晴。（宋·欧阳修《春日西湖记谢法曹歌〉）

165．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（宋·欧阳修〈伶官传序〉）

l66，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（宋·柳永〈凤栖梧〉）

167．兼听则明，偏信则暗。（宋·司马光《资治通鉴》）

168．由俭入奢易，由奢入俭难。（宋·司马光〈训俭示康〉）

169．春风又绿江南岸，明月何时照我还。（宋·王安石〈泊船瓜州〉）

17o．不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋·王安石《登飞来峰》）

171．欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（宋·苏轼《饮湖上初晴后雨》）

172．山高月小，水落石出。（宋·苏试《后赤壁赋》）

173．但愿人长久，千里共蝉娟。（宋·苏试《水调歌头》）

174．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。宋·苏轼《水调歌头》）

175·横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。（宋·苏轼《题西林壁》）

176．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（宋·苏轼〈惠崇〈春江晚景》）

177．嬉笑怒骂，皆成文章。（宋·黄庭坚〈东坡先生真赞〉）

178．生当作人杰，死亦为鬼雄。（宋·李清照《夏日绝句〉）

179．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋·陆游〈游山西村〉）

180．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。（宋·陆游十一月四日风雨大作》）

181．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（宋·陆游〈冬夜读书示子聿》）

182．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（宋陆游〈示儿〉）

183．文章本天成，妙手偶得之。（宋·陆游〈文章〉）

184．出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。（宋·陆游《书愤》）

185．小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（宋·杨万里〈小池〉）

186．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》）

187．青山遮不住，毕竟东流去。（宋·辛弃疾〈菩萨蛮》）

188．千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。（宋·辛弃疾〈南乡子》）

189．念桥边红药，年年知为谁生！（宋·姜夔《扬州慢））

190．人生自古谁无死留取丹心照汗青。（宋·文天祥《过零丁洋》）

191．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（宋·叶绍翁〈游园不值》）

192．即以其人之道，还治其人之身。（宋·朱熹《中庸·十三章注》）

193．等闲识得东风面，万紫千红总是春。（宋·朱熹《春日》）

194．问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋·朱熹《观书有感））

195．绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。（宋·宋祁《玉楼春》）

196．近水楼台先得月，向阳花木易为春。（宋·俞文豹《清夜录》）

197．梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（宋·梅尧臣《雪梅》）

198．莫等闲，白了少年头，空悲切。（宋·岳飞《满江红》）

199．三十功名尘与土八千里路云和月。（宋岳飞《满江红》）

200．暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。（宋·洪林《西湖》）

201．地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！（元·关汉卿《窦娥冤》）

202．着意栽花花不发，等闲插柳柳成阴。（元·关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》）

203．只要功夫深，铁杵磨成针。（元·虞韶《日记故事》）

204．男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。（元·李开先《宝剑记》）

205．花落水流红，用愁万种，无语怨东风。（元·王实甫〈西厢记〉）

206．路遥知马力，日久见人心。（元·无名氏《争报恩》）

207．不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。（元·高明《琵琶记》）

208．从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。（元·白朴《喜来春》）

209．不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（元·王冕《题墨梅》）

210．一言既出，驷马难追。（元·李寿卿〈伍员吹萧〉）

211．养军千日，用军一时。（元·马致远（汉宫秋第二折））

212．良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。（明·汤显祖〈牡丹亭》）

213．金玉其外，败絮其中。（明·刘基《卖柑者言》）

214．墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（明·解缙对联）

215．风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。（明·顾宪成·东林书院门前对联）

216．将在谋而不在勇，兵在精而不在多。（明·冯梦龙（古今小说》）

217．人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。（明·冯梦龙（古今小说》）

218．冤家宜解不宜结，各自回头看后头。（明·冯梦龙《古今小说》）

219．踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。（明·冯梦龙《警世通言》）

220．命里有时终须有，命里无时莫强求。（明·兰陵笑笑生《金瓶梅》）

221．各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。（《事林广记》）

222．长江后浪推前浪，一代新人换旧人。（《增广昔时贤文》）

223．情随境变，字逐情生。（明·袁宏道《叙小修诗》）

224．粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（明·于谦《石灰吟》）

225．一年三百六十日，都是横戈马上行。（明·戚继光（马上作））

226．尝将冷眼观螃蟹，看你横行得几时？（明代民歌（京师人为严嵩语））

227．滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。（罗贯中《三国演义·卷首词》）

228．破屋更遭连夜雨，漏船又遇打头风。（施耐庵《水浒传》）

229．画龙画虎难画骨，知人知面不知心。（施耐庵《水浒传》）

230．有缘千里来相会，无缘对面不相逢。（施耐庵《水浒传》）

231．山高自有客行路，水深自有渡船人。（吴承恩（西游记））

232．一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。（吴承恩（西游记））

233．道高一尺，魔高一丈。（吴承恩（西游记））

234．智者不必仁，而仁者则必智。（蒲松龄《聊斋志异》）

235．千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（清·郑板桥《竹石》）

236．隔靴搔痒赞何益，人木三分骂亦精。（清郑板桥对联）

237．世事洞明皆学问，人情练达即文章。（曹雪芹《红楼梦》）

238．假作真时真亦假，无为有处有还无。（曹雪芹（红楼梦））

239．天下兴亡，匹夫有责。（清顾炎武《日知录》）

240．品画先神韵，论诗重性情。（清·袁枚（品画））

241．落红不是无情物，化作春泥更护花。（清龚自珍（己亥杂诗））

242．我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（清龚自珍《己亥杂诗》》

243．我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。（清谭嗣同《狱中题壁》

244．一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。（清·秋瑾（对酒））

245．拼得十万头颅血，须把乾坤力转回。（清·秋瑾（黄海舟日人索句并见日俄战争地图））

246．江山代有才人出，各领风骚数百年。（清·赵翼（论诗））

247．一失足成千古恨，再回头已百年身。（清魏子安（花月痕））

248．鲁迅名句：

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。（《自题小像》

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（《自嘲》）

心事浩渺连广宇，于无声处听惊雷。（《无题》）

249．毛泽东诗词名句：

红军不伯远征难，万水千山只等闲。（《七律·长征》）

中华儿女多奇志，不爱红妆爱武装。（《为女民兵题照》）

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。（《七律·人民解放军占领南京》）

为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。（《七律·到韶山》）。

一万年太久，只争朝夕。（《满江红·和郭沫若同志》）

牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。（《七律·和柳亚子先生》）

红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。（《七律·送瘟神》）

1、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。(屈原《离骚》)

2、尺有所短，寸有所长。(《楚辞·卜居》)

3、满招损，谦受益。(《尚书》)

4、辅车相依，唇亡齿寒。(《左传·僖公五年》)

5、前事不忘，后事之师。(《战国策·赵策》)

6、知人者智，自知者明。(《老子》)

7、工欲善其事，必先利其器。(《论语·卫灵公》)

8、己所不欲，勿施于人。(《论语·颜渊》)

9、人无远虑，必有近忧。(《论语·卫灵公》)

10、吾生也有涯，而知也无涯。(《庄子·养生主》)

11、达则兼济天下，穷则独善其身。(《孟子·尽心上》)

12、生于忧患，死于安乐。(《孟子·告子下》)

13、蓬生麻中，不扶自直。(《荀子·劝学》)

14、流水不腐，户枢不蠹。(《吕氏春秋·尽数》)

15、一张一弛，文武之道。(《礼记·杂记下》)

16、桃李不言，下自成蹊。(《史记·李将军列传》)

17、不鸣则已，一鸣惊人。(《史记·滑稽列传》)

18、水至清则无鱼，人至察则无徒。(《汉书·东方朔传》)

19、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(陈寿《三国志》)

20、宁为玉碎，不为瓦全。(《北齐书》)

21、清水出芙蓉，天然去雕饰。(李白《论诗》)

22、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟(杜甫《蜀相》)

23、谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊《游子吟》)

24、不塞不流，不止不行。(韩愈《原道》)

25、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。(白居易《放言》)

26、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(李商隐《无题》)

27、由俭入奢易，由奢入俭难。(司马光《训俭示康》)

28、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)

29、山高月小，水落石出。(苏轼《后赤壁赋》)

30、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁《游园不值》)

31、路遥知马力，日久见人心。(元·无名氏《争报恩》)

32、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。(明。冯梦龙《古今小说》)

33、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。(毛泽东《七律·和柳亚子先生》)

34、一万年太久，只争朝夕。(毛泽东《满江红·和郭沫若同志》)

35、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(鲁迅《自嘲》)

36、心事浩渺连广宇，于无声处听惊雷。(鲁迅《无题》)

成语名句

1、玉不琢，不成器。人不学，不知道。(《礼记》)

2、千里之堤，溃于蚁穴。(《韩非子》)

3、天网恢恢，疏而不漏(《老子》)

4、人非圣贤，孰能无过。(《汤赋》)

5、月晕而风，础润而雨。(《宋·苏询》)

6、运用之妙，存乎一心。(《宋史》)

7、十年树木，百年树人。(《管子》)

8、蓬生麻中，不扶自直。(《曷冠子·天则》)

9、当局者迷，旁观者清。(《新唐书》)

10、言之无文，行而不远。(孔子)

11、持之有故，言之成理。(《荀子》)

12、尺有所短，寸有所长。(《楚辞》)

13、兼听则明，倔信则暗。(《汉·王符》)

14、皮之不存，毛将焉附。(《左传》)

15、避其锐气，击其惰归。(《孙子》)

16、生于忧患，死于安乐。(《孟子》)

17、有则改之，无则加勉。(《宋·朱熹》)

18、前事不忘，后事之师。(《战国策》)

19、失之东隅，收之桑榆。(《后汉书》)

20、不入虎穴，焉得虎子。(《后汉书》)

21、百尺竿头，更进一步。(《宋·释道原》)

22、宁为玉碎，不为瓦全。(《北齐书》)

23、精诚所至，金石为开。(《后汉书》)

24、知人者智，自知者明。(老子)

25、周公吐哺，天下归心。(曹操)

26、靡不有初，鲜克有终。(《诗经》)

27、为者常成，行者常至。(《晏子春秋》)

28、高山仰止，景行行止。(《诗经》)

29、从善如登，从恶如崩。(《国语》)

30、山不厌高，海不厌深。(曹操)

31、木秀于林，风必摧之。(《运命论》)

32、精骛八极，心游万仞。(《文赋》)

33、投之以桃，报之以李。(《诗经》)

34、劳于读书，逸于作文。(元·程端礼)

35、读书百遍，其义自见。(《三国志》)

36、不愧于天，不畏于人。(《诗经》)

37、静以修身，俭以养德。(《诚子书》)

38、大巧若拙，大辩若讷。(《老子》)

39、山积而高，泽积而长。(刘禹锡)

40、读万卷书，行万里路。(《画旨》)

41、仰之弥高，钻之弥坚。(《论语》)

42、路遥知马力，日久见人心。(《元曲选》)

43、只要功夫深，铁杵磨成针。(古语)

44、少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)

45、人无远虑，必有近忧。(古语)

46、老骥伏枥，志在千里。(曹操)

47、烈士暮年，壮心不已。(曹操)

48、水至清则无鱼，人至察则无徒。(《大戴礼记》)

49、—年之计在于春．—日之计在于晨。(《南阳萧绎》)

50、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(《三国志》)

51、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(《孔子家语》)

52、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。(《老子》)

中国古代其他时代名言

1、人为刀俎，我为鱼肉。(史记)

2、上无片瓦，下无立锥之地。(唐书)

3、千里送鹅毛，礼轻情义重。(路史)

4、决东海之波，流恶难尽。罄南山之竹，书罪无穷。(旧唐书)

5、百闻不如一见。(汉书)

6、前车之覆，后车之鉴(汉书)

7、失之毫厘，谬以千里。(汉书)

8、司马昭之心，路人皆知(三国志)

9、迅雷不及掩耳。(晋书)

10、世无英雄，遂使竖子成名。(魏书)

11、不为五斗米折腰。(晋书)

12、请诛晁错以清君侧。(刘濞)

13、工欲善其事，必先利其器。(前汉书)

14、阳春之曲，和者必寡;盛名之下，其实难副。(后汉书)

15、水至清则无鱼，人至察则无徒。(东方朔)

16、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?(后汉书)

17、一屋不扫何以扫天下?(后汉书)

18、举大事者，不忌小怨。(后汉书)

19、狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。(史记)

20、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(司马迁)

21、燕雀安知鸿鹄之志哉?(史记)

22、前事不忘，后事之师(史记)

23、强弩之末，力不能穿鲁缟。(三国志)

24、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(蜀志)

25、当局者迷，旁观者清。(旧唐书)

26、貂不足，狗尾续。(晋书)

27、宁为玉碎，不为瓦全。(北齐书)

28、兼听则明，偏听则暗。(资治通鉴)

29、

孔子 的名言20句

选20喜欢的

1、不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

2、学而时习之

3、敏于事而慎于言

4、学而不思则罔，思而不学则殆

5、人而无信不知其可也

6、讷于言而敏于行

7、德不孤，必有邻

8、听其言而观其行

9、敏而好学，不耻下问

10、文质彬彬，然后君子

11、敬鬼神而远之

12、已欲立而立人，已欲达而达人

13、述而不作，信而好古

14、默而识之，学而不厌，诲人不倦

15、不义而富且贵，于我如浮云

16、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至

17、三人行必有我师焉

18、君子坦荡荡，小人长戚戚

19、岁寒然后知松柏之后雕

20、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

21、民无信不立

22、百姓足君孰与不足

23、君子成人之美

24、其身正，不令而行

25、见小利则大事不成

26、不在其位，不谋其政

27、人无远虑，必有近忧

28、躬自厚，而薄责于人

29、君子求诸己，小人求诸人

30、不以言举人，不以人废言

31、己所不欲，勿施于人

32、小不忍则乱大谋

33、人能弘道，非道弘人

34、当仁不让于师

35、知之为知之，不知为不知

论语中有关不耻下问的名言两句

　　敏而好学，不耻下问

　　出 处 《论语·公冶长》第五篇 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。

　　孔子箴言

　　学习类学而时习之

　　学而不思则罔，思而不学则殆

　　敏而好学，不耻下问

　　述而不作，信而好古

　　默而识之，学而不厌，诲人不倦

　　知之为知之，不知为不知

　　言行类敏于事而慎于言

　　人而无信不知其可也

　　讷于言而敏于行

　　听其言而观其行

　　发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至

　　三人行必有我师焉

　　君子坦荡荡，小人长戚戚

　　岁寒然后知松柏之后凋也

　　其身正，不令而行

　　见小利则大事不成

　　躬自厚，而薄责于人

　　君子求诸己，小人求诸人

　　不以言举人，不以人废言

　　己所不欲，勿施于人

　　道德类德不孤，必有邻

　　文质彬彬，然后君子

　　敬鬼神而远之

　　已欲立而立人，已欲达而达人

　　不义而富且贵，于我如浮云

　　知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

　　匹夫不可夺志也

　　道听而途说，德之弃也

　　治国类民无信不立

　　百姓足君孰与不足

　　君子成人之美

　　不在其位，不谋其政

　　人无远虑，必有近忧

　　小不忍则乱大谋

　　人能弘道，非道弘人

　　当仁不让于师

　　道不同，不相为谋

　　学习类 学而时习之

　　学而不思则罔，思而不学则殆

　　敏而好学，不耻下问

　　述而不作，信而好古

　　默而识之，学而不厌，诲人不倦

　　知之为知之，不知为不知

　　言行类 敏于事而慎于言

　　人而无信不知其可也

　　讷于言而敏于行

　　听其言而观其行

　　发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至

　　三人行必有我师焉

　　君子坦荡荡，小人长戚戚

　　岁寒然后知松柏之后凋也

　　其身正，不令而行

　　见小利则大事不成

　　躬自厚，而薄责于人

　　君子求诸己，小人求诸人

　　不以言举人，不以人废言

　　己所不欲，勿施于人

　　道德类 德不孤，必有邻

　　文质彬彬，然后君子

　　敬鬼神而远之

　　已欲立而立人，已欲达而达人

　　不义而富且贵，于我如浮云

　　知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

　　匹夫不可夺志也

　　道听而途说，德之弃也

　　治国类 民无信不立

　　百姓足君孰与不足

　　君子成人之美

　　不在其位，不谋其政

　　人无远虑，必有近忧

　　小不忍则乱大谋

　　人能弘道，非道弘人

　　当仁不让于师

　　道不同，不相为谋

　　展开 编辑本段学习类

　　学而时习之

　　孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说（悦）乎？’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”（见刘宝楠《论语正义》）。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”（《十三经概论》）。

　　学而不思则罔，思而不学则殆

　　孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”（《论语疏证》）孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。

　　敏而好学，不耻下问

　　孔子名言。语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”孔文子，卫大夫。“文”是他的谥。朱熹注：“凡人性敏多学不好学，位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者，盖亦人所难也。”（《论语集注》）又说：“古人谥法甚宽”，“孔文子固是不好，只此节此一惠，则敏学下问，亦是它好处”足见孔子“宽肠大度，所以责人也宽”（《朱子语类》卷二九）。

　　述而不作，信而好古

　　孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭’。”《汉书·儒林传》：孔子“究观古今之篇籍”叙《书》、称《乐》、论《诗》、因鲁《春秋》、好《易》，“皆因近圣之事，以立先王之教。故曰‘述而不作，信而好古’”。朱熹《论语集注》：“孔子删《诗》、《书》、定礼、乐、赞《周易》、修《春秋》，皆传先王之旧，而未尝有所作也”。其句意谓传述旧章而不创作，对古代文化既服膺又喜好。“不作”与“好古”，系孔子对终其一生之教学与学术研究生涯的概括，同时亦体现出其整理历史文化遗产的原则及其对上古文化的基本态度。所谓“不作”，朱熹认为孔子“其事虽述，而功则倍于作矣”（同上）。然后世学者认为实际上孔子有述亦有作。

　　默而识之，学而不厌，诲人不倦

　　孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”。又见《孟子·公孙丑上》：“孔子曰：‘圣则吾不能，我学不厌而教不倦也’”；《吕氏春秋》亦记载：“孔子曰：‘吾何足以称哉！勿已者，则好学而不厌，好教而不倦’”。其句意谓：默默将所见所闻记于心间，发愤学习从不满足，教导学生不知疲倦。南宋朱熹《论语集注》：“三者已非圣人之极至，而犹不敢当，则谦而又谦之辞”。近人钱穆认为“或以本章为谦辞，实非也。”（《论语新解》）孔子于此所举三事：其一，重在言识（记忆），不在言默，所谓“多闻，质而守之”（《礼记·缁衣》），“多闻择其善者而从之，多见而识之”（《论语·述而》），其二、三，则表达了孔子于求知学问的勤勉不怠和教授弟子的一腔热忱，同时也是孔子从认识和方法对“学”与“教（教诲）”的合理总结。

　　知之为知之，不知为不知

　　孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。’”“是知也”之“知”，同智。朱熹注：“子路好勇，盖有强其所不知以为知者，故夫之告之。”（《论语集注》）《荀子·子道》所记可为佐证：子路盛服见孔子，孔子曰：“今女衣服既盛，颜色充盈，天下且孰肯谏女矣。”又说：“故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。”又《儒效》篇云：“知之曰知之，不知曰不知，内不自以诬，外不自以欺，以是尊贤畏法而不敢怠傲，是雅儒也。”

　　编辑本段言行类

　　敏于事而慎于言

　　孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”（《论语集注》）又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。”（《朱子语类》卷第二十二）另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。

　　人而无信不知其可也

　　孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”（《朱子语类》卷二四）近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。”（《语译广解》）孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”（《论语·卫灵公》）是孔门的处世原则。

　　讷于言而敏于行

　　孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。”《论语》中尚有型许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”（《为政》）、“古者言之不出，耻躬之不逮也”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。

　　听其言而观其行

　　孔子名言。语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？’子曰：‘始吾予人也，听其言而信其行。’”《说苑·尊贤》记孔子言曰：“夫取人之术也，观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。”《大戴礼记·五帝德》：“子曰：‘吾欲以语言取人，于予邪改之。’”也即此章义。朱熹引胡氏注曰：孔子语听言观行，“特因此立教以警群弟子，使谨于言而敏于行耳。”（《论语集注》）

　　发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至

　　孔子名言。语出《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰‘女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔’”。汉郑玄《论语注》：言此才，勉人于学也。南宋朱熹《论语集注》：“未得，则发愤而忘食；已得则乐之而忘忧；以是二者俯焉，日有孳孳而不知年数之不足。但自言其好学之笃耳”。近人康有为《论语注》：“忘食，则不知贫贱；忘忧，则不知苦戚；忘老，则不知死生；非至人安能至此”。其句意谓：发奋用功连吃饭也不记得（学有所获），便高兴得忘了忧虑，连入老境也未觉察。此实乃夫子自道，自勉之辞。《礼记·表记》：“子曰：‘《诗》之好仁如此。乡道而行，中道而废，忘身之老也，不知年数之不足也。俯焉，日有孳孳，毙而后已’”。其一生好学不倦，倡导积极有为，对所创立学说的实现孜孜以求，“半途而废，吾弗能已矣”（《礼记·中庸》），是以展示了孔子自强不息，终老不疲与明达乐观的人生态度。

　　三人行必有我师焉

　　孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。’”朱熹注：“三人同行，其一我也，彼二人者，一善一恶，则我从其善，则我从其善而改其恶焉。是二人者，皆我师也。”（《论语集注》）刘宝楠引旧说，又提出两解：一谓“我并彼为三人，若彼二人以我为善，我则从之；二人以我为不善，我则改之。是彼二人，皆为吾师。《书 洪范》云：三人占，则从二人之言。此之谓也。”一谓“三人行，本无贤愚。其有善有不善者，皆随事所见，择而从之改之。非谓一人善，一人不善也。既从其善，即是我师。”

　　君子坦荡荡，小人长戚戚

　　孔子名言。语出《论语·述而》。《说文》：“坦，安也。”荡荡，广远之称。戚戚，时时忧虑之称。君子通晓事理，故待人接物处世犹如在平坦大道上行走，安然而舒泰。小人心思常为物役，患得又患失，故常有戚戚之心。皇侃疏引江熙曰：“君子坦而夷任，荡然无私。小人驰兢于荣利，耿介于得失，故长为悉府也。”程子曰：“君子循理，故常舒泰；小人役于物，故多忧戚。”（见《论语集注》）《荀子·子道》篇言君子有终身之乐，无一日之忧，小人有终身之忧，无一日之乐，与此义同。

　　岁寒然后知松柏之后凋也

　　孔子名言。语出《论语·子罕》：“子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也”。雕，凋谢；松柏，喻栋梁之材。朱熹引谢上蔡注曰：“士穷见节义，世乱识忠臣。”（《论语集注》）荀子则把松柏喻君子：“岁不寒无以知松柏；事不难无以见君子无日不在是。”（《荀子·大略》）《庄子·让王》引孔子言曰：“君子通于道之谓通，穷于道之谓穷；今丘抱仁义之道以遭乱世之患，其何穷之为？故内省而不穷于道，临难而不失其德。”

　　其身正，不令而行

　　孔子名言。语出《论语·子路》：“子曰：其身正，不令而行，虽令不从。”儒家一贯认为：为上者，“躬率以正而遇民信也。”“其上不正，遇民不信也。”（《汉书·公孙弘传》）“是故人主之立法，先自为检式仪表，故令行于天下。”（《淮南子·主术》）

　　见小利则大事不成

　　孔子名言。语出《论语·子路》：“子夏为莒父宰，问政。子曰：无欲速，无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”朱熹《集注》：“见小者之为利，则所就者小，而所失者大矣。”又引程子言曰孔子深知弟子“子夏之病常在近小”，故“以切己之事告之”（同上）。《论语正义》引荀子曰：“利谓便国益民也。为政者见有大利，必宜兴行，但不可见小耳”。《大戴礼记·四代》：“好见小利，妨于政。”

　　躬自厚，而薄责于人

　　孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：躬自厚，而薄责于人，则远怨矣。”此即施“仁”于人。西汉董仲舒作了发挥：“以仁治人，义治我，躬自厚而薄责于外，此之谓也。”（《春秋繁露·仁义法》）《吕氏春秋·举难》又曰：“故君子责人则以仁，自责则以义。责人以仁则易足，易足则得人，自责以义则难为非，难为非则行饰。”朱熹注曰：“责己得厚，故身益修；责人薄，故人易从，所以人不得而怨之。”（《论语集注》）

　　君子求诸己，小人求诸人

　　孔子名言。《论语》凡四见，旨同而文小异。《学而》载：“子曰：‘不患人这不己知，患不知人也。’”意为不必担心别人不知我，该担心的是我不知人。《里仁》作：“不患莫己知，求为可知也。”上句意同，下句意为：该担心我有什么可为人知道的。《宪问》作：“不患人之不己知，患其不能也。”《卫灵公》又作：“君子病无能焉，不病人之不已知也。”朱熹注：孔子“于此一事，盖屡言之，其丁宁之意亦可见矣。”（《论语集注》）王夫之注：“能夺我名而不能夺我志，能困我于境遇而不能困我于天人无愧之中，不患也。”（《四书训义》）

　　不以言举人，不以人废言

　　孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：不以言举人，不以人废言。”包咸注：“有言者，不必有德，故不可以言举人也。”王肃注：“不可以无德而废善言。”意谓不因某人之言中听而举荐他，也不因某人有缺失而鄙弃其言。孔子这种稳重、全面的举人之术、听言之法为后世所重。

　　己所不欲，勿施于人

　　孔子名言。语出《论语·颜渊》：“仲弓问仁，子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”孔子此即言仁。《卫灵公》：“子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？子曰：其恕乎。己所不欲，勿施于人。”此又言恕。孔子常以“恕”释“仁”。朱熹《集注》：“恕，推己以及人也。”也即子贡所说：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”（《公冶长》）以后儒家都强调“己所不欲，勿施于人”以实施“仁政”。

　　编辑本段道德类

　　德不孤，必有邻

　　孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘德不孤，必有邻。’

　　文质彬彬，然后君子

　　孔子名言。语出《论语·雍也》：“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子’。”按字义，文，文采；质，质朴；彬彬，杂半之貌。南宋朱熹《论语集注》：“言学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”。清刘宝楠《论语正义》：“礼，有质有文。质者，本也。礼无本不立，无文不行，能立能行，斯谓之中。”孔子此言“文”，指合乎礼的外在表现；“质”，指内在的仁德，只有具备“仁”的内在品格，同时又能合乎“礼”地表现出来，方能成为“君子”。文与质的关系，亦即礼与仁的关系。于此一则体现了孔子所竭力推崇的“君子”之理想人格；另一则反映了其一以贯之的中庸思想：即不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质；当不偏不倚，执两用中，而做到过点且属不易。“子曰：‘虞夏之质，殷周之文，至矣。虞夏之文，不胜其质；殷周之质，不胜其文；文质得中，岂易言哉？”（《礼记·表记》）

　　敬鬼神而远之

　　孔子名言。语出《论语·雍也》：“樊迟问知，子曰：‘务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣’”。朱熹注：“专用力于人道之所宜，而不惑于鬼神之不可知，知者之事也。”（《论语集注》）清刘宝楠则释此句为：“谓以礼敬事鬼神也”（《论语正义》）。《礼记·表记》：“子曰：‘夏道尊命，事鬼敬神而远之，近人而忠焉；殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼；周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉。”结合上述孔子告樊迟语，可看出孔子持与夏人商人不同的鬼神观，并教樊迟从周道。孔子在承认有鬼神的前提下，又提出对鬼神既不轻慢亦不要予以亲近，这与其在日常生活、社会活动中强调先人事，后鬼神（《论语·先进》：“季路问事鬼神，子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’”）的态度相一致。

　　已欲立而立人，已欲达而达人

　　孔子名言。语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”朱熹《论语集注》：“以己及人，仁者之心也，于此观之，可以见天理之周流而无闲矣。”清阮元《研经室集》：“为之不厌，己立己达也；诲人不倦，立人达人也。立者，如‘三十而立’之立；达者，如‘在邦必达，在家必达’之达。”此句犹言自己想要站得住也要使他人站得住，自己欲事事行得通也应使他人事事行得通。是以体现孔子所倡导的“恕”之道，亦即关于“仁”的实践途径与方法。以己所欲譬诸他人而成全之，系“恕”之高标准，即从积极意义上实践“仁”其低标准则是推己所厌及他人而不恶加，即从消极意义上实践“仁”（见《论语·颜渊》：己所不欲，勿施于人），推己及人，察己知人，亦即承认他人之价值，关心他人之生存与发展，从又一侧面反映孔子思想的人道主义特征。

　　不义而富且贵，于我如浮云

　　孔子名言。语出《论语·述而》：“子曰：‘饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云’”。汉郑玄注：“富贵而不以义者，于我如浮云，非己之有也”。南宋朱熹《论语集注》：“其视不义之富贵，如浮云之无有，漠然无所动于其中也”。意谓：以不义手段占有的财富与官位，对于我如同天际的浮云。又见《论语》同篇：“子曰：‘富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好’”；《论语·里仁》：“子曰：‘富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也’”。孔子于此重申其看待和求取富贵的具体原则，即须合于“义”与“仁道”，违此而获，则被视如过眼烟云之不足取。同时亦表明其于清贫生涯甘之如饴、安贫乐道的生活态度与襟怀。

　　知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

　　孔子名言。《论语·子罕》：“子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《论语正义》引《申鉴·杂言下》注曰：“君子乐天知命故不忧；审物明辨故不惑；定心致公故不惧。”又《论语·宪问》所记三者次序不同：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”孔子自谦其不具备知、仁、勇三者达德，而自子贡视之，孔子三道尽备，故曰：“夫子自道也。”（《宪问》）

　　匹夫不可夺志也

　　孔子名言。语出《论语·子罕》：“子曰：‘三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。’”孔安国注：“三军虽众，人心不一，则其将帅可夺而取之；匹夫虽微，苟守其志，不可得而夺也。”朱熹引侯氏曰：“三军之勇在人，匹夫之志在己。故帅可夺而志不可夺。如可夺，则亦不足谓志矣。”（《论语集注》）《礼心·缁衣》篇亦曰：“子曰：‘言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名’。”

　　道听而途说，德之弃也

　　孔子名言。语出《论语·阳货》：“子曰：‘道听而途说，德之弃也。’”皇侃疏：“记问之学，不足以为人师。师人必当温故而知新，研精久习，然后乃可为人传说耳。若听之道路，道路乃即为人传说，必多谬妄。所以为有德者所弃也。亦自弃其德也。”近人钱穆说：“道听，听之易，途说，说之易。入子耳，即出于口，纵闻善言，亦不为己有，其德终无可成。”（《论语新解》）《荀子·大略》：“君子疑则不言，未问则不言，道远日益矣。”与孔子反对道听途说之义相近。

　　编辑本段治国类

　　民无信不立

　　孔子名言。语出《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。”此即孔子对子贡问政之答。民信之与足食足兵为孔子治邦强国之政。然可去兵去食，不可使民无信；民信则为本。此也即与孔子的杀身成仁，孟子的舍身取义有相通这处。后朱熹有曰：“民无食必死，然死者人之所必不免。无信则虽生而无以自立，不若死之为安。故宁死而不失信于民，使民亦宁死不失信于我也”。

　　百姓足君孰与不足

　　孔门名言。语出《论语·颜渊》：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”此是孔子弟子有若答鲁哀公所问“年饥，用不足。如之何”时所言。也即是发挥孔子“政在使民富”（《说苑 政理》）的儒家思想。孔子认为，民富在于薄税敛“诗云：‘恺悌君子，民之父母’，未见‘其子富而父母贫者也”（同上）。朱熹注为：“民富，则君不至独贫；民贫，则君不能贫。有若深言君民一体之意，以止公之厚敛，为人上者，所宜深念也。”（《论语集注》）《荀子·富国》曰：“下贫则上贫，下富则上富。”“故明主必谨养其和，节其流、开其源，而时斟酌焉。潢然使天下必有余，而上不忧不足。如是则上下俱富，多无所藏之，是知国计之极也。”

　　君子成人之美

　　孔子名言。语出《论语·颜渊》：“子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”朱熹注曰：“成者，诱掖奖劝以成其事也。”《大戴礼·曾子立事》：“君子己善，亦乐人之善也。己能，亦乐人之能也。”与孔子之意相近。

　　不在其位，不谋其政

　　孔子名言。语出《论语·泰伯》：“子曰：‘不在其位，不谋其政’。”《宪问》亦有此语。其旨“欲各专一于其职”（刘宝楠《论语正义》）。也是儒家一贯的处世态度。曾子曰：“君子思不出其位。”（《论语·宪问》）后孟子又言“位卑而言高，罪也”；《中庸》也有“君子素其位而行，不愿乎其外”，“在上位不陵下；在下位不援上”，均与此文相近。

　　人无远虑，必有近忧

　　孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：人无远虑，必有近忧。”《论语正义》引解：“虑之不远，其忧即至，故曰近忧。”《荀子·大略》云：“先事虑事，先患虑患。先事虑事谓之接，接则事犹成。先患虑患谓之豫，豫则祸不生。事至而后虑者谓之困，困则祸不可御。”而人宜远虑历为儒家所重。

　　小不忍则乱大谋

　　孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：巧言乱德，小不忍则乱大谋。”朱熹《论语集注》：“小不忍，如妇人之仁、匹夫之勇皆是。”又说：“妇人之仁，不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。”（《朱子语类》卷四五）近人杨树达又分不忍有三义：“不忍忿”；“慈仁不忍，不能以义割恩”；“吝财不忍弃”（《论语疏证》）。

　　人能弘道，非道弘人

　　孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘人能弘道，非道弘人。’”意为人能把道廓大，而不能用道来廓大人。王肃注：“才大者道随大，才小者道随小，故不能弘人。”朱熹注：“人外无道，道外无人。然人心有觉，而道体无为；故人能大其道，道不能大其人也。”（《论语集注》）董仲舒天人对策中也引此句，言治乱废兴在于己。今人杨伯峻认为与愿意不合。

　　当仁不让于师

　　孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘当仁不让于师。’”“当仁”有两解：一为面临仁德；一为担当实现仁道之重任。朱熹注：“当仁，以仁为己任也。虽师亦无所逊，言当勇往而必为也。盖仁者，人所自有而自为之，非有争也，何逊之有？”（《论语集注》）“师”字一般训解为“师长”。近人钱穆训为“众人”。

　　道不同，不相为谋

　　孔子名言。语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋’”。《史记·伯夷传》引此言曰：“道不同不相为谋，亦各从其志也。”《老庄申韩传》曰：“世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子，道不同不相为谋，岂谓是耶？”近人钱穆之释有两说，一为“君子亦有意见行迹之不同，然同于道则可相与谋。惟小人贼道者，有善恶邪正之分，斯难于相谋矣。”一为“道指术业，如射与御，各精其重，不相为谋也。”（《论语新解》）

古人的名句

中国古人名言 名句

1：天行健，君子以自强不息。———《易经》

2：发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》

3：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》

4：修身、齐家、治国、平天下。———《大学》

5：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》

6：生于忧患，死于安乐。———《孟子》

7：吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》

8：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》

9：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》

10：不鸣则已，一鸣惊人。——《史记。滑稽列传》

11：燕雀安知鸿鹄之志？———《史记。陈涉世家》

12：一屋不扫何以扫天下？———《后汉书。陈蕃传》

13：有志者，事竟成。———《后汉书。耿弇传》

14：精诚所至，金石为开。———《后汉书。广陵思王荆传》

15：少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府。长歌行》

16：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。———曹操《龟虽寿》

17：捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》

18：鞠躬尽瘁，死而后已。———诸葛亮《后出师表》

19：宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书。元景安传》

20：天生我材必有用。———李白《将进酒》

21：天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石

22：生当作人杰，死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》

23：位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》

24：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》

25：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。———顾宪成

26：明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。———《明日歌》

27：天下兴亡，匹夫有责。———顾炎武

28：千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》

29：海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。———郑板桥《对联》

30.川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)

31.百学须先立志。(朱熹)

32.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)

33.别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)

34.博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)

35.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

36.不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

37.不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

38.不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

39.不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)

40.不塞不流,不止不行。(韩愈)

41.不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

42.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

43.不以规矩,无以成方园。(孟子)

44.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

45.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

46.操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

47.察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

48.差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

49.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

50.臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

51.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

52.吃一堑,长一智。(古谚语)

53.尺有所短,寸有所长。(屈原)

54.出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

55.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

56.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

57.春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

58.春宵一刻值千金。(苏轼)

59.从善如登,从恶如崩。(《国语》)

60.大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

61.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

62.丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)

63.但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)

64.当断不断,反受其乱。(汉书)

65.当局者迷,旁观者清。(新唐书)

66.得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

67.登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)

68.东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

69.读书百遍,其义自现。(三国志)

70.读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

71.读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

72.读万卷书,行万里路。(刘彝)

73.多行不义必自毙。(左传)

74.尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)

75.凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)

76.防民之口,甚于防川。(国语)

77.非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

78.风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)

79.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)

80.感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)

81.高山仰止,景行行止。(《诗经》)

82.工欲善其事,必先利其器。(孔子)

83.古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

84.观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋·叶适)

85.光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

86.滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

87.海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

88.海内存知己,天涯若比邻。(王勃)

89.海上生明月,天涯共此时。(张九龄)

90.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)

91.会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

92.祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)

93.己所不欲,勿施于人。(论语)

94.兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

95.见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

96.见义不为,非勇也。(论语)

97.江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)

98.金玉其外,败絮其中。(刘基)

99.近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)

100.近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

101.镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)

102.九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)

103.鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

104.捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)

105.君子成人之美,不成人之恶。(论语)

106.君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

107.君子忧道不忧贫。(论语)

108.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)

109.老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)

110.老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)

111.梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)

112.流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

113.路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)

114.路遥知马力,日久见人心。(元曲·争报恩)

115.落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)

116.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)

117.满招损,谦受益。(尚书)

118.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)

119.靡不有初,鲜克有终。(诗经)

120.敏而好学,不耻下问。(孔子)

121.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

122.莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)

123.莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)

124.木秀于林,风必摧之。(旧唐书)

125.浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)

126.皮之不存,毛将焉附？(左传)

127.蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)

128.其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)

129.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)

130.奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)

131.千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)

132.千里之行,始于足下。(老子)

133.前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)

134.前车之覆,后车之鉴。(汉书)

135.前事不忘,后事之师。(《战国策》)

136.锲而不舍,金石可镂。(荀子·劝学)

137.青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)

138.青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)

139.清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)

140.穷则变,变则通,通则久。(易经)

141.穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)

142.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)

143.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)

144.人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)

145.仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)

146.塞翁失马,焉知非福？(淮南子)

147.三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)

148.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)

149.莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)

150.山不厌高,水不厌深。(曹操)

151.山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)

152.山高月小,水落石出。(苏轼)

153.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)

154.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)

155.少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)

156.身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)

157.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)

158.生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)

159.生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)

160.绳锯木断,水滴石穿。(宋·罗大京)

161.圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)

162.盛名之下,其实难副。(后汉书)

163.盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)

164.失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)

165.十年树木,百年树人。(《管子·权修》)

166.时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)

167.士不可不弘毅,任重而道远。(论语)

168.士为知己者死。(史记)

169.世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)

170.试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)

171.书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)

172.疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)

173.谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)

174.水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)

175.岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

176.它山之石,可以攻玉。(《诗经·小雅》)

177.踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)

178.桃李不言,下自成蹊。(史记)

179.天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

180.天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔) 181.天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

182.天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)

183.天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)

184.玩物丧志。(书经)

185.往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)

186.为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)

187.位卑未敢忘忧国。(陆游)

188.文武之道,一张一弛。(礼记)

189.文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)

190.闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)

191.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)

192.问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)

193.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)

194.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)

195.无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)

196.无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)

197.吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)

198.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)

199.物以类聚,人以群分。(易经)

200.夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)

201.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)

202.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)

203.心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)

204.新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)

205.信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)

206.星星之火,可以燎原。(尚书)

207.学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)

208.学而不厌,诲人不倦。(孔子)

209.学然后知不足。(礼记)

210.学无止境。(荀子)

211.血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)

212.言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)

213.《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)

214.业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)

215.一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)

216.一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

217.衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)

218.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)

219.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)

220.有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)

221.有志者,事竟成。(后汉书)

222.与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其香(刘向)

223.玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)

224.欲加之罪,何患无辞。(左传)

225.欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)

226.欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)

227.早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)

228.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

229.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

230.张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)

231.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)

232.知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)

233.知无不言,言无不尽。(苏洵)

234.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)

235.至长反短,至短反长。(吕氏春秋)

236.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)

关于成功的古诗词名句

1、从 军 行

　　唐·王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

2、出 塞

　　唐·王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

3、少 年 行

　　唐·王 维

　　出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

4、武威送刘判官赴碛西行军

　　唐·岑 参

　　火山五月行人少，看君马去疾如鸟，都护行营太白西，角声一动胡天晓。

5、和张仆射塞下曲

　　唐·卢 纶

　　月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

6、少 年 行

　　唐·令狐楚

　　弓背霞明剑照霜，秋风走马出成阳，未收天子河湟地，不拟回头望故乡。

7、夏 日 绝 句

　　宋·李清照

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

8、牡 丹

　　宋·陈与义

　　一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。

有关尊师的名人名言

1、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》

?2、一日之师,终身为父。——元.关汉卿

?3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

?4、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

?5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

?6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

?7、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》

?8、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》

?9、明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。——晋.葛洪《勤求》

?10、国将兴,心贵师而重傅。——《荀子.大略》

?11、三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》

?12、片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》

?13、师道既尊,学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》

14、善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》