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佳句赏读

时间:2023-04-02 02:18:37来源:<佚名推荐访问:好词好句

一.找品析点 1)修辞手法 【比喻,拟人(生动形象)】 【排比,反复(突出强调)】、二.表达效果三.内容效果四.情感效果例:1)没有水泥,没有木板,自然也就没有了墓碑.忙忙的戈壁紧紧地把他拥抱 答:这句话运用了【拟人】的修辞手法,“拥抱”一词【生动形象】地体现了当时环境的恶劣以及前方希望的渺茫.【表达】了人们当时哀伤而绝望的感情.“没有水泥,没有木板,自然也就没有了墓碑”运用了【排比】的修辞手法,【突出强调】了主人公的义无反顾,同时也【表现】了生者深深地哀思与感伤.【此类题型作答时需要观点清晰准确,条理分明.此外,不同老师教授的方法有所不同,不同的地域评分标准也有所差异.希望楼主能参考以上并结合当地评分标准作答.。

佳句赏读

2. 好词好句赏析

1如果你说人生如梦,只因你生活在梦中;如果你说青春是一个迷,只因你不懂青春的含意。

青春本是生活的一部分,只有把青春融入生活,你才能领会青春的真谛。青春并不是华丽的外衣,人生并非花团锦簇,青春的笑容也常和眼泪融在一起。

几次挫折便是生活的全部吗?走出失败的阴影,世界会变的更加美丽,并不是所有的失落都意味着不再拥有,当你感叹夕阳西下的时候,朝阳正从你的背后升起。我们不一定能使自己完美…… 赏析:这段话运用优美、充满诗意的语言,表达了对人生的感悟。

要珍惜青春,珍惜生命,过好生命的每一天。作者充分运用比喻、对偶、反问、象征等修辞手法,表达了自己对青春、对生命的感悟。

读来充满韵律和诗意,充满感染力。的确,生命是美好的,需要我们每一刻的珍惜。

不错过,不回头,走好每一步。 2人行秋色之中,脚下踩的,发上戴的,肩上似有意无意飘坠的,莫非明艳的金黄与黄金。

——余光中《左手的掌纹》赏析:这句话运用比喻的修辞手法,把落叶比作黄金,生动形象。3那雪,白得虚虚幻幻,冷得清清醒醒,那股皑皑不绝一仰难尽的气势,压得人呼吸困难,心寒眸酸。

——余光中《听听那冷雨》赏析:这句话运用叠字,展现了文字的音韵美,表现了雪的冷艳与凄丽。4那花瓣落地时依然鲜艳夺目,如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛,低吟着壮烈的悲歌离去。

——张抗抗《牡丹的拒绝》赏析:这句话运用比喻的修辞手法,把落花比作羽毛,表现了牡丹卓越的风姿。5桔红色的房屋,像披着鲜艳袈裟的老僧,垂头合目,受着雨底洗礼。

——张爱玲《秋雨》赏析:这句话运用比喻的修辞手法,把房屋比作老僧,写出了雨中房屋的淡定和冷清。6时间好比一把锋利的小刀,如果用得不恰当,会在美丽的面孔上刻下深深的纹路,使旺盛的青春月复一月,年复一年的消磨掉.——张爱玲《心愿》赏析:这句话运用比喻和象征的修辞手法,写出了自己对时间的看法,时间是小刀,生命好不好要看自己把握得好不好。

7像一个巴掌,鲜红、鲜红;像一把扇子,平平展展;像一朵盛开的鲜花,永不凋谢!——《秋叶》赏析:这句话运用比喻和排比的修辞手法,写出了秋叶的颜色形状和姿态,表现了秋叶和秋色的美好。8几个小伙伴,借着月光画竹影,你一笔,我一画,参参差差,明明暗暗,竟然有几分中国画的意味。

——丰子恺《竹影》 赏析:寥寥数笔,写出了几个小伙伴作画的情景,幽默风趣,用笔简练而独到,充满了丰子恺作品独特的魅力。9丽日当空,群山绵延,簇簇的白色花朵象一条流动的江河。

赏析:运用比喻的修辞手法,把花朵比作江河,语言精致优美,富有感染力,言语间充满了对桐花的喜爱,让读者也仿佛一起看到了这漫山遍野的桐花开放的胜景。10他悲戚地举目遥望苍天,繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上。

赏析:这句话运用比喻的手法写星星非常传神,把繁星比作百合,突出它的干净纯洁,把夜空比作湖面,写出它的平静美好。然而这样的美景下,我却要死去了,反衬出我的懊悔。

11这时,一个鸟儿是一片树叶,一片树叶是一个鸣叫的音符,在寂寞的冬天里,老槐树就是一首歌。赏析:该句运用比喻修辞手法,将停在树枝上的小鸟比作树叶,将鸟鸣比作音符,将老槐树比作一首歌,生动形象的表现出冬天老槐树的热闹、充满生机的景象。

12、没有捕捉不到的猎物,就看你有没有野心去捕;没有完成不了的事情,就看你有没有野心去做。【赏析】很让人热血沸腾的句子,有句话叫“狼子野心”,是贬义,不过在这我们可以参考下狼的野心。

我们可以先不考虑有心无力的问题,而是先去寻找这个心,这个心是我们的理想,我们的梦想,只要稍微努力,就可以达到。 13、没有猎物我们就去寻找猎物,发现猎物我们就去追逐猎物。

寻找、发现、追求、获得———这就是狼的生活要素。【赏析】这是一种及其积极的心态,寻找、发现、追求、获得猎物。

我们在生活中的猎物是什么呢?可以是知识,可以是幸福感,可以是快乐,总之,要行动,要努力,要追逐。 14、尽管面对上万只的黄羊,面对凶猛的老虎,我们都毫不退缩。

但是面对人类的枪口,适当的转移是明智的。我们不缺乏成功的信念,但是我们绝不是痴心妄想只会送死的傻瓜。

【赏析】这对生活法则同样适用。我们要有清醒的头脑,在最短的时间内分析形势,做出最正确的决策。

这也是生存法则之一。15那冲天的灵秀之气经过半年的积蓄,这是已酿成一种磅礴之势,在田野上滚动,在天地间升腾。

夏天到了。赏析:用词热烈,化静为动,充满动感,让人也随之兴奋起来。

作者自己所发现、所体认、所慧识的独到的夏感。“那春天的灵透之气”所积蓄所酿成“磅礴之势”,正是一种“收获之已有而希望还未尽”的伟力的奔突,一种由孕育到丰登的“承前启后,生命交替”的律动,一种印着人类巨大的钤记的创造之波的流泻。

3. 佳句或好句+赏析30句,最好全在40字以内

旦夕之间,情知对于生命的千般流转,尽须付与无尽的忍爱

深情即是一桩悲剧,必得以死来句读

你真是一个令人欢喜的人,你的杯不应该为我而空

----简桢《四月裂帛》

当我无法安慰你,或你不再关怀我,

请千万记住,在我们菲薄的流年,曾有十二只白鹭鸶飞过秋天的湖泊

----简桢《四月裂帛》

认识你愈久,愈觉得你是我人生行路中一处清喜的水泽

几次想忘于世,总在山穷水尽处又悄然相见,算来即是一种不舍

我知道,我是无法成为你的伴侣,与你同行

在我们眼所能见耳所能听的这个世界,上帝不会将我的手置于你的手中。这些,我都已经答应过了

这么多年,我很幸运成为你最大的分享者,每一次见面,你从不吝惜把你内心丰溢的生息倾注于我的杯

我的固执不是因为对你任何一桩现实的责难,而是对自己个我生命忠贞不二的守信

你甚美丽,你一向甚我美丽

----简桢 《四月裂帛》

或许行年渐晚,深知在劳碌的世间,能完整实现理想中的美,愈来愈不可得,触目所见多是无法拼凑完整的碎片

再要苦苦怨忿世间不提供,徒然跟自己倒戈而已

想开了,反而有一份随兴的心情,走到哪里,赏到哪里

不问从何而来,不贪求更多,也不思索第一次相逢是否最后一次相别

----简桢《落葵》

树林传来揉叶子的声音,那是秋天的手指。阳光把墙壁刷暖和了,夜将它吹凉

秋天把旧叶子揉掉了,你要听新故事吗。静静的河水睁着眼睛,笑着说:总有回家的人,总有离岸的船

----简桢《浮舟》

誓言用来拴骚动的心,终就拴住了虚空。山林不向四季起誓,荣枯随缘;海洋不需对沙岸承诺,遇合尽兴

连语言都应该舍弃,你我之间,只有干干净净的缄默,与存在

----简桢《海誓》

时光,重叠在一棵树上。

旧枝叶团团如盖,新条从其上引申。时光在树上写史,上古的颜色才读毕,忽然看到当代

旧与新,往昔与现在,并不是敌对状态,它们在时光行程中互相辨认,以美为最后依归

----简桢《眼中人》

让懂的人懂, 让不懂的人不懂; 让世界是世界, 我甘心是我的茧。

--简桢《美丽的茧》

且让我们以一夜的苦茗 ,诉说半生的沧桑 ,我们都是执著而无悔的一群, 以飘零作归宿

在你年轻而微弱的生命时辰里,我记载这一卷诘屈聱牙的经文,希望有朝一日,你为我讲解。

——简桢《四月裂帛》

4. 求好句好段摘抄 带赏析和摘自哪里 谢谢

【赏析】 知道志摩, 就不能不知道志摩的康桥。

一篇《我所知道的康桥》在案前,今夜,我就只有康桥了。此刻的我便是康桥唯一 的游容。

素 描 无论如何辗转迂回,志摩终是属于康桥的。钟情已是千年,相遇自是有缘。

一切先 有默契,不必多言。该在的,不论是前生还是来世,它是始终都等在那里的。

就只这一 个康桥,单等这一个志摩去“发见”,去结一段缘。不需要任何理由与契机。

一如禅诗所说:“寻常一样窗前月,才有梅花便不同。”康桥,因为有了志摩,而 成就了它的灵性,径自走入中国文学史灿烂的一页。

志摩,又因为有了康桥,而找到精 神皈依与寄托。 第一段只用了一支炭素笔,就以线条勾勒出志摩与康桥之间几乎具有某种宿命意味 的互属关系。

语言平浅、意象单纯,而志摩心中的意念却温和地随着文字的节拍,不疾 不缓地淡淡点出。 版 画 上前一步,即抵达你营造的“单独”境界,这正是你智慧的灵光一闪,也需得以犀 利的心灵去抚触。

仅以平静客观的态度和三个“你要发现”的排比句,就完成了一个人 生的大颖悟,这出自性灵的会心之见,悟透的人自有心领神会的一笑。再如后文中“不 满意的生活大都是自取的”“有幸福是永远不离母亲扶养的孩子,有健康是永远接近自 然的人”,这种从眼前景物荡开去,通过冥想的途径,反映个人情思的格言警句式的哲 理短句,文中俯拾皆是,可圈可点。

恰如散置在夜空里的星星,让人眼前一亮又一亮。 从中可窥志摩炼字炼句,想象比喻的功夫,已达圆熟境界。

若以版画技法相拟,一刀一刀是刻在画版上的,无法随意涂改,没有相当把握,怎 敢轻易下刀?也是最见画家功力所在。 勿容置疑,志摩是属于才华横溢的那一路作家。

但临到面对至爱的康桥,我们一向 自信的诗人忧心忡忡。你说:“一个人要写他最心爱的对象,不论是人是地,是多么使 他为难的一个工作?你怕,你怕描坏了它,你怕说过分恼了它,你怕说太谨慎辜负了它。”

这是多么动人的忧虑,又何尝不是我们常人的经验?最神圣钟爱的事物,总是最不敢轻 易提及,唯恐亵渎了它。 康桥,那是志摩心中千遍万遍唱不尽的爱宠,是断断不肯对它做骚人墨客式的清论 高谈、评头论足。

你甚至已经断言:“这回是写不好的。”你的担忧至少让我明白了两 层意思:爱是用血写的诗;其次是,我相信,志摩将要尽全部心力、笔力之所能,画一 个心中的康桥给我们的。

国 画 随志摩踏时光而行,步步有声。 康河近了。

我听到你的心跳。我望着你的背影正一步一履朝自己心跳过的地方走去, 朝自己曾经的鞋声走去,朝自己哭过的哭和笑过的笑走去了。

你轻轻叹一口气,自言自语:“这么快就离开那个春天这么远了?”可不是吗,那 一个特定的春天,成了你和康桥永恒的季节。那些个不能释怀的日子,成了你一生的感 动。

你也算是见过真山远水的人,但你竟毫不迟疑地断言:“我敢说,康河是全世界最 秀丽的一条水。”我纵有一百个质疑的理由,我不忍心给自己一个质疑的自由。

你此刻 的心情我想我知道。 此时的康河,已被偷换概念成你心中理想的象征。

你不是地理学家,你无需科学的 精密与严谨。况且,谁又能不容许“情人眼里出西施”的偏颇?你的执着,令每一个读 到这的人不能不深深动容。

不是为康河之美,而是你炙人的痴情。我能感觉得到你的血 在烧,在字里行间窜流。

志摩是实实在在爱疯了康桥的。 随即,你以中国画常用的散点透视法,引导我从不同角度浏览康桥,交给我三幅传 神写意的中国水墨: 淡泊悠远、田园情调的康河坝筑图 堂皇典丽、气象高华的学院建筑群 超凡脱俗,维妙维肖的克莱亚三环洞桥 第一幅:拜伦潭——果子园——星光下的水声——近村晚钟声——河畔倦牛刍草声。

神秘的层境尤需次第叠出,叠而不重。星光、波光,钟声、水声,人烟气、生灵气,笔 性和墨气浑然天成。

不仅想象瑰丽,色彩缤纷,而且感觉奇特,极富视听之美。没有玄 奇的意象,却似有玄机伏笔,让人产生无边玄想。

不知不觉中已被志摩所酿制的神秘悠 远的气氛所覆盖。而志摩本身则完全进入物我合一,无人交感的浑然之境。

第二幅:志摩并不着意描绘学院建筑群,而以具有暗示性的墨意留白,提供给人想 象的空间和回味不尽的“意趣”。以柯罗的田野画和肖邦的小夜曲这些具有暗示意味的 形象与意境引起读者联想与共鸣。

遥想志摩当年置身其间,方帽黑袍,一卷在手,何等 惬意潇洒,最是神采飞扬了。景、人、情交融,才成最美的画境。

第三幅:克莱亚三环洞桥,在志摩笔下,美得不夸张也不尖锐。但志摩最是善用隐 词的高手,一个“怯怜怜”,有声有色有味,立时给一个平平凡凡的小桥注入了血脉与 精气神儿。

文字的高度妙用,被志摩童话般的魔手耍活了。小桥自有了她玲玲珑珑的风 韵,正是那种“养在深闺人未识”的小家碧玉式的纯净与温润。

初初入眼并不夺人,需 得“凝神地看着,更凝神地看着”,这才品出她的脱俗之美。如古人所说:“花好在颜 色,颜色人可效;花妙在精神,精神在莫造。”

这份“精神”是要人穿过眼帘,用心去 感受的。志摩在问:“看还有一丝屑的俗念沾滞不?”当然没有了,也许真的。

5. 好段61段,要赏析

优美散文片断及赏析 朱自清的散文诗《匆匆》 段落:燕子去了,有再来的时候,杨柳枯了,有再青的时候,桃花谢了,有再开的时候。

但是,聪明的 你告诉我,我们的日子为何一去不复返呢?有人偷了他们罢,那是谁?又藏在何处呢? 我不知道他们给了我多少曰子,但是我的手确乎是渐渐空虚了。在默默地算着,八千多日子已经从我手 里溜去了;像针尖上的一滴水滴在大海里,没有声音也没有影子。

我不禁头涔涔而泪潸潸了。 (170字 ) 赏析:诗人几笔勾勒一个淡淡的画面。

作者不在于描绘春景的实感,而在于把读者带入画面,接受种情 绪的感染,同时又作形象的暗示:这画面里现出的大自然的荣枯,是时间飞逝的痕迹,由此诗人追寻自 己日子的行踪。可是“我”的日子却“一去不复返”,看不见,摸不着,是被人“偷了”还是“逃走” 了呢?自然的新陈代谢的迹象和自己无形的日子相对照,在一连串疑问句中透出诗人怅然若失的情绪。

(177字) 段落:去的尽管去了,来的尽管来着,来去的中间又是怎样的匆匆呢?早上我起来的时候,小屋里射来 两三方斜斜的太阳。太阳它有脚呀,轻轻消消的挪移了q也茫茫然跟着旋转。

于是洗手的时候日子从水盆 里过去了;吃饭的时候日子从饭??里过去了;默默时便从凝然的双眼前过去了。我觉察到他的匆匆了。

伸出手遮挽时,他从遮挽的手边过去,天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我的身上跨过,从我脚 边飞过了。等我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日。

我掩面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在 叹息里闪过了。

(230字) 赏析:太阳被人格化了,他象一位青春年少的姑娘迈动脚步来了,悄悄地从诗人的身边走过,随着太阳 的“挪移”也“茫茫然跟着旋转了”。接着,诗人用一系列排比句展示了时间飞逝的流。

吃饭、洗手、默思,是人们日常生活的细节,诗人却敏锐地看到时间的流过。当他企图挽留时,它又伶俐地“跨过” ,轻盈地“飞去”,悄声地“溜走”,急速地“闪过”了,时间步伐的节奏越来越快。

诗人用活泼的文 字,描写出时间的形象是在不断的变化之中,给人一个活生活的感觉,我们听到了时间轻俏、活泼的脚 步声,也听到了诗人心灵的颤动。 (237字) 段落:在逃去飞的日子里在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了;在八千多日子的匆匆里 除徘徊外又剩些什么呢?过去的日子如轻烟被风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢 ?我何曾留着像游丝一样的呢?我赤裸裸的来到这个世界,转眼间也将赤裸的回去罢?但不能平的,为 什么偏要走这一遭啊? 你聪明的告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢? (166字) 赏析:时间是怎样的“匆匆”呢?诗人并没有作抽象的议论,他把自己的感觉,潜在的意识通过形象表 现出来,在时间的匆匆里,诗人徘徊,深思而又执拗地追求着。

黑暗的现实和自己的热情相抵触,时间 的匆匆和自己的无为相对照,使诗人更清楚地看到过去的日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳 蒸融了。(136字) 没有天空的日子我怀念海子 段落:梦中,我常常来到他的棺木前,而他却静静地躺在棺木里发呆,不肯站起来。

梦中,我常常来到 他的坟茔前,而那坟茔像一只圆圆的眼睛,望着天空。梦里是永远没有天空的,而我抬头却看见了他戴 着眼镜的笑容,他诗一样的头发盖住了天空,也盖住了我的神州以及世界的土地。

君生我未生,君死我未死。在我的白驹过隙的人生中,我路过了一片不可及的天空,它却永远铭记在我 心中。

我愿他在天堂飞翔的影子也在大地上继续飞翔,我也愿以跨越时空的凝望到达没有天空的天涯, 去拥抱永远属于我们的海子。(226字) 赏析:意境深远,有厚重感。

海子诗歌中的安静、悲伤和执着,丰富了文章的意蕴。对永远的海子的深 情怀念,对海子诗歌世界的渴望和追寻,使文章有了超越时空的人文魅力,增添了浓烈的诗意而有厚重 的内涵;想象丰富,构思巧妙。

海子是浪漫的,追慕海子的作者也是浪漫的。打破了常见的结构模式, 运用丰富的想象分小节再现了海子的“生”、海子的“死”、海子死后“我”的凭吊与追慕,节与节之 间是跳跃的,也是富于想象的,字里行间巧妙地蕴蓄了自己激越跳荡的情感,隽永而深沉。

(217字) 秋夜 在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。 这上面的夜的天空,奇怪而高,我生平没有见过这样奇怪而高的天空。

他仿佛要离开人间而去,使人们 仰面不再看见。然而现在却非常之蓝,闪闪地〖目夹〗着几十个星星的眼,冷眼。

他的口角上现出微笑 ,似乎自以为大有深意,而将繁霜洒在我的园里的野花草上。 后窗的玻璃上丁丁地响,还有许多小飞虫乱撞。

不多久,几个进来了,许是从窗纸的破孔进来的。他们 一进来,又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。

一个从上面撞进去了,他于是遇到火,而且我以为这火是真 的。两三个却休息在灯的纸罩上喘气。

那罩是昨晚新换的罩,雪白的纸,折出波浪纹的叠痕,一角还画 出一枝猩红色的栀子。 猩红的栀子开花时,枣树又要做小粉红花的梦,青葱地弯成弧形了……我又听到夜半的笑声;我赶紧砍 。

6. 经典美文 佳句赏析

思念的滋味

知不知道,思念一个人的滋味?心房就象长满了衰草,风一拂过,哗哗的颤响!

知不知道,思念一个人的滋味?每当QQ提示好友上线的声音,拉下面板却不是你,失落的滋味

知不知道,思念一个人的滋味?当电话短信音响起时,总是会心慌意乱。看见来电显示时,却是沉沉地失落!

知不知道,思念一个人的滋味?总是呆坐在电脑前,对着屏幕发呆。脑海里却想着:此时此刻的你,在哪里?在干什么?是不是感应到了我的思念?是不是有灵犀而会心神不安?

知不知道,追随一个人的滋味?放下所有的高傲,与风起舞!静静地欣赏着你,这就是我的快乐!

知不知道,追随一个人的滋味?即使知道你追随的不是我,依然无悔,只想静静的追随着你,即使陌生也有勇气

知不知道,追随一个人的滋味?一个凝眸一个微笑一个轻吻便让我所有的付出都觉得无怨无悔!

知不知道,思恋一个人的滋味?明明想着你,却得装做若无其事。你的微微一笑,拨动的是我的心弦。分明没有语言,却仿佛看见满空飘飞着玫瑰的香味。不希望天长地久,只是看你一眼,就象拥有了一世!

7. 好词佳句摘抄大全

一个安静的夜晚,我独自一人,有些空虚,有些凄凉。坐在星空下,抬头仰望美丽天空,感觉真实却由虚幻,闪闪烁烁,似乎看来还有些跳动。美的一切总在瞬间,如同“海市蜃楼”般,也只是刹那间的一闪而过,当天空变得明亮,而这星星也早已一同退去…… 喜欢海,不管湛蓝或是光灿,不管平静或是波涛汹涌,那起伏荡漾的,那丝丝的波动;喜欢听海的声音,不管是浪击礁石,或是浪涛翻滚,那轻柔的,那澎湃的;喜欢看海,不管心情是舒畅的或是沉闷的,不管天气是晴朗的或是阴沉的,那舒心的,那松弛的……

无知者为梦想中的虚幻而苦苦等待,换回的不是所求的,而是岁月在脸上留下的印痕,一事无成的人一生便是虚度。生活中,与其花时间去等待,不如加快步伐去追寻理想,试着与时间赛跑,也许身躯、心理会感到劳累,但这样的生活毕竟是充实的。

当浮华给予我们过多欺骗,现实中的虚假几乎让我们忘却了真的存在,是真情唤回了迷离的心,是真情带给了我们最纯、最真的感觉,它流露的是美的誓言,渗透的是永恒执著的真爱。

青春,有嬉笑声与哭泣声夹杂的年华,青春的少年是蓝天中翱翔的幼鹰,虽然没有完全长大,有些稚气,有些懵懂,脱不开父母的双手却极力想去找寻属于自己的一片天空,为的是一时的激情,为的是一种独自翱翔的感觉! 生活中受伤难免,失败跌倒并不可怕,可怕的是因此而一蹶不振,失去了对人生的追求与远大的理想。没有一个人的前进道路是平平稳稳的,就算是河中穿梭航行的船只也难免颠簸,生活中所遇上的坎坷磨难不是偶尔给予的为难,而是必然所经受的磨练。

嫣然一笑 欣喜若狂 喜上眉梢 笑逐眼开 沾沾自喜

喜形于色 满面春风 眉飞色舞 喜出望外 欢呼雀跃

和颜悦色 春风得意 笑容可掬 仰天大笑 洋洋得意 金风送爽、雁过留声、秋色宜人、天朗气清、白虹贯日、蓝天飞虹、弥天大雪、玉树琼花

明月如镜 繁星点点 一碧千里 风平浪静

天高云淡、山清水秀、绿树成阴、五光十色、春光明媚、风和日丽

沧海桑田 火树银花 雕梁画栋 万紫千红

争奇斗艳 山清水秀 绿树成荫

一叶知秋、春种秋收、春兰秋菊、春花秋月、

秋色宜人、秋风过耳、秋风萧瑟、秋雨绵绵、

一丛金黄、一丛火红、秋意深浓、秋兰飘香、

秋风过耳、丹枫迎秋、枫林如火、秋风习习

五彩缤纷 五颜六色 一碧千里 万紫千红 花红柳绿 翠色欲流 姹紫嫣红 五光十色 青红皂白 绿水青山描写人物动作的成语:

身手敏捷、风驰电掣,动如脱兔,举目眺望、大步流星、昂首挺胸,手舞足蹈、张牙舞爪

描写神态的成语 神采奕奕 眉飞色舞 昂首挺胸 惊慌失措 漫不经心 垂头丧气 没精打采 愁眉苦脸 大惊失色 炯炯有神 心旷神怡 心平气和 目不转睛 呆若木鸡 眉开眼笑 愁眉苦脸 愁眉紧锁 目瞪口呆.垂头丧气

8. 摘抄好书里的佳句

摘抄于——《培根论人生》

· 如果问在人生中最重要的才能是什么?

· 人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。

· 只有对于朋友,你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐,恐惧与希望,猜疑与欢慰。

· 最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。

· 友谊的一大奇特作用是:如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将;被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生,真像炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍,又能使黑铁成金。

· 没有可倾心相谈的知交的人们,是个吃自己和自己心的食人鬼。

· 友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友,你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤,以及任何压在你身上的事情。

· 没有真挚朋友的人,是真正孤独的人。

· 使人们宁愿相信谬误,而不愿热爱真理的原因,不仅由于探索真理是艰苦的,而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。

· 书籍是横渡时间大海的航船。

· 有些书可供一赏,有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化;有的书只要读读其中一部分就够了,有些书可以全读,但是不必细心地读,还有不多的几部书则应当全读、勤读,而且用心地读。

· 读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。

· 读书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干。

· 科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活,用新的发明和财富丰富人类生活。

· 除了知识和学问之外,世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中,在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。

· 美德有如名香,经燃烧或压抑而其香愈烈:盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。

· 礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作,那就丢失了应有的价值。

· 由智慧养成的习惯成为第二天性。

· 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。

· 如果说,友谊能够调剂人的感情的话,那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。

· 得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

· 奇迹多是在厄运中出现的。

· 美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下,反而更加华丽。

· 过于求速是做事上最大的危险之一。

· 灰心生失望,失望生动摇,动摇生失败。

· 人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的;工作的失败都起于对因果关系的无知。

· 知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。