平生诵佳句

名句是读书破万卷，下笔如有神。

奉赠韦左丞丈二十二韵纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。

甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。

赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。

自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。

此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春⑽。

朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。

主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。

甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥诵佳句新⒀。

窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。

今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。

常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？白话译文：富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。

韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。

先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。我的辞赋能与扬雄匹敌，我的诗篇可跟曹植相近。

李邕寻求机会要和我见面，王翰愿意与我结为近邻。自以为是一个超异突出的人，一定很快地身居要津。

辅助君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想优游退隐。

骑驴行走了十三年，寄食长安度过不少的新春。早上敲过豪富的门，晚上追随肥马沾满灰尘。

吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。不久被皇帝征召，忽然感到大志可得到展伸。

但自己像飞鸟折翅天空坠落，又像鲤鱼不能跃过龙门。我很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一片情真。

把我的诗篇举荐给百官们，朗诵着佳句，夸奖格调清新。想效法贡禹让别人提拔自己，却又难忍受像原宪一样的清贫。

我怎能这样使内心烦闷忧愤，老是且进且退地厮混。我要向东奔入大海，即将离开古老的西秦。

我留恋巍峨的终南山，还要回首仰望清澈的渭水之滨。想报答你的“一饭之恩”，想辞别关心我的许多大臣。

让我像白鸥出现在浩荡的烟波间，飘浮万里有谁能把我纵擒？创作背景：此诗作于唐玄宗天宝七载（748年），时杜甫37岁，居长安。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。

他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。天宝六载（747年），唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试，李林甫命尚书省试，对所有应试之人统统不予录取，并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。

杜甫这时应试落第，困守长安，心情落寞，想离京出游，于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负，倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况，于现实之黑暗亦有所抨击。

天宝七载（748年），韦济任尚书左丞前后，杜甫曾赠过他两首诗，希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才，却没能给以实际的帮助，因此杜甫又写了这首“二十二韵”，表示如果实在找不到出路，就决心要离开长安，退隐江海。

杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选，到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年，结果却是处处碰壁，素志难伸。

青年时期的豪情，早已化为一腔牢骚愤激，不得已在韦济面前发泄出来。今存最早的杜集（如宋王洙本、九家注本、黄鹤补注本等）版本都把此诗置于第一首。

虽然现在文学史家都认为这并非杜甫最早的作品，但却公认这是杜甫最早、最明确地自叙生平和理想的重要作品。《奉赠韦左丞丈二十二韵》是唐代大诗人杜甫的作品。

此诗叙写了作者自己的才学以及平生志向和抱负，倾吐了仕途失意、生活困顿的窘状，并且抨击了当时黑暗的社会和政治现实。全诗直抒胸臆，慷慨陈词，是杜甫自叙生平的一首重要诗作。

杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。 自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。

为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。

后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。

乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。

杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

2. 爱读书的诗句

观书有感朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。 唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 纨夸不饿死，儒冠多误身。

丈人诗静听，贱子请县陈： 甫昔少年日，早充观国宾。 读书破万卷，下笔如有神。

赋料扬雄敌，诗看子建亲。 李邕求识面，王翰愿卜邻。

自谓颇挺出，立登要路津。 致君尧舜上，再使风欲淳。

此意竟萧条，行歌非隐沦。 骑驴十三载，旅食京华春。

朝扣富儿门，暮随肥马尘。 残杯与冷炙，到处潜悲辛。

主上顷见征，燊然欲求伸。 青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。

甚愧丈人厚，甚知丈人真。 每于百僚上，猥诵佳句新。

窃效贡公喜，难甘原宪贫。 焉能心怏怏？只是走骏骏。

今欲东入海，即将西去秦。 尚怜终南山，回首清渭滨。

常拟报一饭，况怀辞大臣。 白鸥没浩荡，万里谁能驯！ 宋·王辟之《绳水燕谈录·文儒》太宗日阅《御览》三卷，因事有阀，暇日追补之，尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也”。

劝学 （唐）颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时， 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。 冬夜读书示子聿 （宋）陆游 古人学问无遗力， 少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。 劝学 （唐）孟郊 击石乃有火， 不击元无烟。

人学始知道， 不学非自然。 万事须己运， 他得非我贤。

青春须早为， 国古代的“劝学诗” 古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类： 一、立志 少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。

（《神童诗》） 朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。

（《神童诗》） 读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。

（明杨继盛《言志诗》） 二、勤学 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

（唐颜真卿《劝学》） 力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。

（宋刘过《书院》） 三、惜时 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

（《长歌行》） 盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

（晋陶渊明《杂诗》） 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

（唐《金缕衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。

水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。

（佚名《昨日歌》） 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

（明文嘉《今日歌》） 明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。

百年明日能几何？请君听我明日歌。（清钱泳《明日歌》） 四、方法 读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。

未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋陆九渊《读书》） 读书患不多，思义患不明。

患足己不学，既学患不行。（唐韩愈《劝学诗》） 五、体会 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。

问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋朱熹《观书有感》） 六、乐趣 木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。

坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，一清足称读书者。

读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元翁森《四时读书乐》冬） 春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。

读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺歌希领悟，桃红李白写文章。

（民国熊伯伊《四季读书歌》春。

3. 城市化是全球社会经济发展的必然趋势

(1)经商的地点（和时间）受到极大限制（或古代城市政治、军事意义更大，经济意义居从属地位）。（2分）

(2)特点：商业活动打破时间、空间限制，市场扩大；（2分）饮食服务娱乐设施比较完备，城市经济职能增强。（2分）

影响：促使市民阶层产生，出现了其独立的价值追求和社会生活方式；促进了宋朝文化高度繁荣。（2分，答出1点可得满分。）

(3)发展特点： 18世纪上半期发展缓慢；18世纪中期到20世纪初发展迅速；20世纪30年代达到较高水平，此后发展较为平稳（或从18世纪初期到20世纪30年代发展迅速，此后发展较为平稳）。（4分，明确说明18世纪中期到20世纪初发展迅速即可得满分）

主要经济因素：工农业生产的发展（社会生产力的发展）；工业革命的推动（工业化进程的推动）；第三产业发展的推动。（4分，答出2点可得满分，答出“圈地运动”、“第一次工业革命”、“第二次工业革命”等具体史实得1分，总分不超过4分）

(4)原因：半殖民地半封建社会环境的制约；城市化起步晚；生产力水平较低（或工业化程度较低，或自然经济仍占主导地位）；传统思想观念的制约。（6分，每点2分，答出其中3点可得满分）

(5)措施：对原有城市进行彻底改造；改变城市产业结构和发展类型（或：变消费城市为生产、生活协调发展的城市）；采取正确的城市工作方针和政策促进经济发展。（4分，每点2分，答出其中2点可得满分）

(6)原因：城市化是社会经济发展的必然产物（2分）

作用：能够为工业发展创造有利的条件，推动经济发展。（2分）

问题：但城市化的发展应和社会发展阶段相适应，超越发展阶段的城市化会带来许多严重的社会问题，影响可持续发展。（2分）

试题分析：第（1）问，分析所给示意图可知当时长安的市主要是东市和西市，联系所学知识可知，此时的市受到严格的时间和空间限制。第（2）问，根据材料二“直至四鼓后方静”“其有趁卖早市者，复起开张”可见，商业活动打破时间、空间限制，市场扩大；从“今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼”“鱼虾晓市腥”可见，饮食服务娱乐设施比较完备，城市经济职能增强；联系材料“构成了宋朝的中产阶级”“促成了宋朝文化高度繁荣”可知，宋代商品经济的繁荣促使市民阶层的兴起，推动了宋朝文化高度繁荣。第（4）问，观察曲线图可以看出，分为以下几个阶段，18世纪上半期发展缓慢；18世纪中期到20世纪初发展迅速；20世纪30年代达到较高水平，此后发展较为平稳。联系所学知识，并结合图中的时间判断可知，主要经济因素有工农业生产的发展，工业革命的推动和第三产业发展的推动等等。第（4）问，联系史实可知，1840年由于列强的侵略使中国沦为半殖民地半封建社会，民族资本主义发展缓慢，自然经济始终占主导，未实现工业化；材料中“1921年中国第一个市政厅——广州市政厅的成立，标志着中国城市化的开始”说明中国城市化起步晚以上都是近代中国城市化缓慢的原因。第（5）问，从材料六中“对原有的城市进行了彻底的改造”“变单纯的消费城市为生产、生活协调发展的城市”“党和政府采取了正确的城市工作方针和政策”可以概括为，对原有城市进行彻底改造；改变城市产业结构和发展类型和采取正确的城市工作方针和政策促进经济发展。第（6）问，本小题在作答时要注意从

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痛苦—— 痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直7a64e4b893e5b19e31333264623332言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。 愚蠢—— 愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。

谎言—— 谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。 阴险—— 阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。

自私—— 自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。 1.爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

2.美：静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。

滴水能穿石，只因为它永远打击同一点。 火柴如果躲避燃烧的痛苦，它的一生都将黯淡无光。

风帆，不挂在桅杆上，是一块无用的布；桅杆，不挂上风帆，是一根平常的柱；理想，不付诸行动是虚无缥缈的雾；行动，而没有理想，是徒走没有尽头的路。 成功的门往往虚掩着，只要你勇敢去推，它就会豁然洞开。

想洗澡吗？不要到外面等待下雨；想成功吗？不要空等机遇的到来。 摘下的一瓣花能美丽多久？一时的放纵又能快乐多久？有志者要为一生的目标孜孜以求。

少年自有少年狂，藐昆仑，笑吕梁；磨剑数年，今将试锋芒。自命不凡不可取，妄自菲薄更不宜。

微笑，是春天里的一丝新绿，是骄阳下的饿一抹浓荫，是初秋的一缕清风，是严冬的一堆篝火。微笑着去面对吧，你会感到人生是那样温馨。

礁石因为信念坚定，才激起了美丽的浪花；青春因为追求崇高，才格外地绚丽多彩。 因为年轻，所以自信；因为自信，所以年轻。

自信是永不枯竭的源泉，自信是奔腾不息的波涛，自信是急流奋进的渠道，自信是真正的成功之母。 每个人都一条抛物线，天赋决定其开口，而最高点则需后天的努力。

没有秋日落叶的飘零，何来新春绿芽的饿明丽？只有懂得失去，才会重新拥有。 就让昨日成流水，就让往事随风飞，今日的杯中别再盛着昨日的残痕；唯有珍惜现在，才能收获明天。

品味生活，完善人性。存在就是机会，思考才能提高。

人需要不断打碎自己，更应该重新组装自己。 机会靠自己争取，命运需自己把握，生活是自己的五线谱，威慑呢们不亲自演奏好它？ 努力奋斗，天空依旧美丽，梦想仍然纯真，放飞自我，勇敢地飞翔于梦想的天空，相信自己一定做得更好。

苦忆旧伤泪自落，欣望梦愿笑开颜。 懦弱的人害怕孤独，理智的人懂得享受孤独。

5. 形容“年轻”的好诗句有哪些

1.《陇上逢江南故人》

崔涂

三声戍角边城暮，万里乡心塞草春。

莫学少年轻远别，陇关西少向东人。

2.《摸鱼儿》

程垓

掩凄凉、黄昏庭院，角声何处呜咽。

矮窗曲屋风灯冷，还是苦寒时节。

凝伫切。念翠被熏笼，夜夜成虚设，倚阑愁绝。

听凤竹声中，犀影帐外，簌簌酿寒轻雪。

伤心处，却忆当年轻别。梅花满园初发。

吹香弄蕊无人见，帷有暮云千叠。

情未彻。又谁料而今，好梦分胡越。不堪重说。

但记得当初，重门锁处，犹有夜深月。

3.《酬李袁州嘉祐》

窦叔向

少年轻会复轻离，老大关心总是悲。强说前程聊自慰，

未知携手定何时。公才屈指登黄阁，匪服胡颜上赤墀。

想到长安诵佳句，满朝谁不念琼枝。

4.《酬贺遂亮》

韩思彦

古人一言重，尝谓百年轻。今投欢会面，顾盼尽平生。

簪裾非所托，琴酒冀相并。累日同游处，通宵唉素诚。

霜飘知柳脆，雪冒觉松贞。愿言何所道，幸得岁寒名。

5.《送柳淡扶侍赴洪州》

皎然

中林许师友，忽阻夙心期。自顾青緺好，来将黄鹤辞。

少年轻远涉，世道得无欺。烟雨孤舟上，晨昏千里时。

离魂渺天末，相望在江湄。无限江南柳，春风卷乱丝。

6. 读书破万卷,下笔如有神

“读书破万卷，下笔如有神。”出自《奉赠韦左丞丈二十二韵》，作者是唐代大诗人杜甫。

原文为：

纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。

甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。

赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。

自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。

此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。

朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。

主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。

甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥诵佳句新。

窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。

今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。

常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯？

译文：

富家的子弟不会饿死，清寒的读书人大多贻误自身。韦大人你可以静静地细听，我把自己的往事向你直陈。我在少年时候，早就充当参观王都的来宾。先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。我的辞赋能与扬雄匹敌，我的诗篇可跟曹植相近。

李邕寻求机会要和我见面，王翰愿意与我结为近邻。自以为是一个超异突出的人，一定很快地身居要津。辅助君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。平生的抱负全部落空，忧愁歌吟，决不是想优游退隐。骑驴行走了十三年，寄食长安度过不少的新春。

早上敲过豪富的门，晚上追随肥马沾满灰尘。吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。不久被皇帝征召，忽然感到大志可得到展伸。但自己像飞鸟折翅天空坠落，又像鲤鱼不能跃过龙门。我很惭愧，你对我情意宽厚，我深知你待我一片情真。

把我的诗篇举荐给百官们，朗诵着佳句，夸奖格调清新。想效法贡禹让别人提拔自己，却又难忍受像原宪一样的清贫。我怎能这样使内心烦闷忧愤，老是且进且退地厮混。我要向东奔入大海，即将离开古老的西秦。我留恋巍峨的终南山，还要回首仰望清澈的渭水之滨。

想报答你的“一饭之恩”，想辞别关心我的许多大臣。让我像白鸥出现在浩荡的烟波间，飘浮万里有谁能把我纵擒？

扩展资料：

“读书破万卷，下笔如有神。”整首诗创作背景：

此诗作于唐玄宗天宝七载（748年），时杜甫37岁，居长安。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。天宝六载（747年），唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试，李林甫命尚书省试，对所有应试之人统统不予录取，并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。

杜甫这时应试落第，困守长安，心情落寞，想离京出游，于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负，倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况，于现实之黑暗亦有所抨击。天宝七载（748年），韦济任尚书左丞前后，杜甫曾赠过他两首诗，希望得到他的提拔。

韦济虽然很赏识杜甫的诗才，却没能给以实际的帮助，因此杜甫又写了这首“二十二韵”，表示如果实在找不到出路，就决心要离开长安，退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选，到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年，结果却是处处碰壁，素志难伸。

青年时期的豪情，早已化为一腔牢骚愤激，不得已在韦济面前发泄出来。今存最早的杜集（如宋王洙本、九家注本、黄鹤补注本等）版本都把此诗置于第一首。虽然现在文学史家都认为这并非杜甫最早的作品，但却公认这是杜甫最早、最明确地自叙生平和理想的重要作品。

参考资料来源：百度百科-奉赠韦左丞丈二十二韵

7. 紧急：要大量好句好段

欣赏狮子 欣赏尊严 ★人们欣赏争芳吐艳的花，欣赏绿荫参天的树，欣赏破土而出的草，欣赏孕育生命的地，欣赏博大无边的天，欣赏包容万象的海，欣赏忠心耿耿的狗，欣赏聪明伶俐的猫。

可人生在世，最高价值的欣赏是什么？是事物外表的迷人美丽？还是出于自己直觉的驱使？不，我认为人最高价值的欣赏，在于对事物内在品格的肯定，坚定信念的欣赏，良好个性的认可。 因此，我欣赏有王者尊严的狮子。

★狮子有王者霸气，王者尊严，王者风范，这是大自然赋予狮子的本色，使人望而生畏，敬而远之。其实人活着就该如此，不活则罢，要活就活出精彩，活出价值，活出尊严。

用尊严来表现自己尊重生命、尊重生活的执著。因此，我欣赏狮子，欣赏尊严。

石碑上的历史 ★“摇啊摇，摇到外婆桥，外婆请我吃年糕。大姑子，小舅子，远亲总比近邻好……”古老的儿歌在空气中来回地飘荡，倒映出无数轮回。

石碑静默地立在村头看着几百年沧海桑田，而歌声依旧。 ★亘古的风带着古老的气息拂过石碑上模糊的字迹，沿着时间的轨迹讲述着一个关于理智与情感的久远的故事。

“摇啊摇，摇到外婆桥，外婆请我吃年糕。大姑子，小舅子，远亲总比近邻好……”古老的儿歌在空气中来回地飘荡，倒映出无数轮回。

石碑静默地立在村头听着几百年歌声依旧，只是历史再也不会重演了。】 一片冰心在玉壶 ★当阳光洒遍大地，春天到了，花儿开了，鸟儿歌唱了，这个世界一片温情；那么，我们为何不用一颗冰莹剔透的心去感受阳光，感受温情，感受这个春色满园的世界呢？！ ★让我们拥有像冰山一样高洁的心灵，拥有像青山一样坚毅的感情，用它们认知这个美丽的世界，创造丰富绚丽的人生！ 烟迷你的眼 ★哲人说，影响你行走的不是一双鞋，而是一粒沙；同样，遮住你视线的不是一堵墙，而是一缕烟。

——题记 感情是一种很玄的东西，像一缕烟。想紧紧用手攥住，却从手指间悄然滑开；想闭上嘴吞下肚，它却调皮地从鼻孔中飘然逝去。

它远行天涯，近缭双眼，而正是这种无形的物质，有时却会困住我们放牧的心灵。 ★《烟迷你的眼》，一曲美丽而诗意的歌，世界需要感动，但更不可少的是理智，是拨云见日的澄澈，是超越情感的透明。

谁偷了我的羽毛 ★“哎呀，我的羽毛呢？”小孔雀一大早起来就叫开了，“你们谁看见我的羽毛了，我的羽毛到哪儿去了？” 末了，小喜鹊抬起泪汪汪的双眼，恳求地看着小孔雀，说：“小孔雀，你可不可以不要去请猫头鹰校长，你的羽毛是我拿的。小白兔得了绝症，她唯一的希望就是能穿一天你的羽毛，哪怕是一天，她也满足了，为了帮助她实现愿望，我偷偷地拿走了你的羽毛。

本来想今天晚上放回去的，可是你这么着急要去请猫头鹰校长，这样的话我和小白兔都要受罚了。” 小孔雀的眼框湿润了，流下来两颗眼泪。

拨开心灵的迷雾 ★大千世界，形形色色的问题摆在我们面前。它们穿着迷惑的衣服，踩着凌乱的脚步，有时让我们的心灵无所适从。

那笼罩在其上的一层迷雾——我们感情上的亲疏，会左右着我们的主观思想，影响着我们的判断。 ★其实，只要看破感情上的迷雾，我们对问题的认识程度一定会达到一个新的高度，我们凭着心灵的感召，沿着北极星指引的方向，不因为迷雾而犹豫不决，那么一定会到达理想的目的地。

我们爱自己的亲人，朋友，但是不能因为个人的感情的而放弃自己良心的选择，客观的判断，面对徇情，我们选择无私；面对争执，我们选择公理。只有这样，迎接我们的才是一个不再被迷雾环绕的世界。

真情诚可贵，理智价更高 ★有时候感情是一剂善变的药，溶在爱人的酒杯中，苦涩里也终能品出甘润；有时候，感情是一把双刃的剑，握在敌人的手里，纵轻轻挥下也觉伤痕累累。 朋友，铁血的男儿也有情，沙场的将士也有泪。

感情支配着心灵，左右着灵魂。可是，小心啊，切勿让其变幻了你评判的目光。

★人这一路上，鲜花稗草，杨柳刺棘，何尝不是并肩而至，取舍的时候，何妨扪心自问，我可曾为道义评判，抑或只为情感左右？如此，这一生才无怨悔，才有辉煌！ 信任陌生人 ★我们可以轻松而温馨地品味母亲冲调的一杯热茶，而往往谢绝列车上坐在身边的路友的一焙香茗；我们可以轻易地相信朋友不经意间的一句调侃，却对一个素昧平生的陌生人的忠告感到满腹狐疑 ★信任亲友是人的天性，而信任他人则是一种美德，在信任的过程中，快乐而全面地，认知这个看似复杂的世界。 让理性主持宣判 ★世俗是一张望不透的网，木晶般的双眸难免被滚滚红尘蒙蔽，让悲剧上演。

今天的朋友也许就是明天的敌人；微笑的神情后也许藏隐着奸诡的用心；最亲密的人也许会将你送入海底，含恨永远。 伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然，而是理性的思维。

★也许亲密的感情真的是一种美丽，但在对事物认知的角度上我们要舍得放美丽远行，是理性让铁的烙印留在仁人志士身上，是理性让世道还拥有那份公平。 事实之光胜过达摩克利斯之剑。

让理性去宣判事实的得主，让理性去主持这场是非善恶的宣判。不要再让伪君子的滑稽重演，不要再让“祸起萧墙”的岁月再现。