一句话佳句赏析

人生是容易被感动的，而感动一个人靠的未必都是慷慨的施舍，巨大的投入。往往是一个热情的问候，温馨的微笑，也足以在人的心灵中

虽然这不是一句很经典的话语，但之中所蕴含的真情足以感动任何人的人生，也足以感动现在这个物质利益充斥的世界.

人也人之间、人与社会之间，可能不缺少慷慨的施舍，巨大的投入，这样的奉献激动人心。但是，激动人心大多是短期的心灵感应，真正深入人心的往往是一个热情的问候，一声默默的激励甚至是一个关切的眼神。

因为这是真情的自然流露，这是不求回报而献出的爱。“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间”。爱心是会复制的。爱就像长满了枝叶的大树，每一个枝叶就是它复制的爱。

2. 好句好段摘抄及赏析

原发布者：weeeekyamap

好段及赏析1如果你说人生如梦，只因你生活在梦中；如果你说青春是一个迷，只因你不懂青春的含意。青春本是生活的一部分，只有把青春融入生活，你才能领会青春的真谛。青春并不是华丽的外衣，人生并非花团锦簇，青春的笑容也常和眼泪融在一起。几次挫折便是生活的全部吗？走出失败的阴影，世界会变的更加美丽，并不是所有的失落都意味着不再拥有，当你感叹夕阳西下的时候，朝阳正从你的背后升起。我们不一定能使自己完美……赏析：这段话运用优美、充满诗意的语言，表达了对人生的感悟。要珍惜青春，珍惜生命，过好生命的每一天。作者充分运用比喻、对偶、反问、象征等修辞手法，表达了自己对青春、对生命的感悟。读来充满韵律和诗意，充满感染力。的确，生命是美好的，需要我们每一刻的珍惜。不错过，不回头，走好每一步。2都市的繁华迷乱了我的眼睛，找不到了自己，可故乡依在。纵使你在某个城市开心快乐的生活着，但在心灵深处，总有一条无形的东西牵引着你，一头在故乡那边，一头结固地栓在心底，一扯就痛。特别是久别故乡的人，也特别是夜深人静的时候，故乡这杯酒就愈香醇，故乡的影像就愈清晰，香醇的不想醒来，清晰的叫人心疼。“离恨恰如春草，更行更远还生。”就是因为这纵使走到天涯海角也解不开的乡情和乡愁，才让漂泊的我们得以慰藉，让流浪的心不再孤寂。【赏析】这段话表达了我对故乡的牵挂和羁绊。即使城市如此繁华，故乡依然在我们心中长存。故乡是我们的根，是我们赖以生存

3. 好段摘抄带赏析

1世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着。

——高尔基《时钟》

赏析：这句话运用比喻象征拟人等手法，写出了时钟的无情，提醒我们珍惜时间。

2人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。

——余光中《左手的掌纹》

赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落叶比作黄金，生动形象。

3那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸。

——余光中《听听那冷雨》

赏析：这句话运用叠字，展现了文字的音韵美，表现了雪的冷艳与凄丽。

4那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。

——张抗抗《牡丹的拒绝》

赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落花比作羽毛，表现了牡丹卓越的风姿。

5桔红色的房屋，像披着鲜艳袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。

——张爱玲《秋雨》

赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把房屋比作老僧，写出了雨中房屋的淡定和冷清。

6时间好比一把锋利的小刀，如果用得不恰当，会在美丽的面孔上刻下深深的纹路，使旺盛的青春月复一月，年复一年的消磨掉.

——张爱玲《心愿》

赏析：这句话运用比喻和象征的修辞手法，写出了自己对时间的看法，时间是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。

7像一个巴掌，鲜红、鲜红；像一把扇子，平平展展；像一朵盛开的鲜花，永不凋谢！

——《秋叶》

赏析：这句话运用比喻和排比的修辞手法，写出了秋叶的颜色形状和姿态，表现了秋叶和秋色的美好。

8几个小伙伴，借着月光画竹影，你一笔，我一画，参参差差，明明暗暗，竟然有几分中国画的意味。

——丰子恺《竹影》

赏析：寥寥数笔，写出了几个小伙伴作画的情景，幽默风趣，用笔简练而独到，充满了丰子恺作品独特的魅力。

9丽日当空，群山绵延，簇簇的白色花朵象一条流动的江河。

赏析：运用比喻的修辞手法，把花朵比作江河，语言精致优美，富有感染力，言语间充满了对桐花的喜爱，让读者也仿佛一起看到了这漫山遍野的桐花开放的胜景。

10他悲戚地举目遥望苍天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄静的湖面上。

赏析：这句话运用比喻的手法写星星非常传神，把繁星比作百合，突出它的干净纯洁，把夜空比作湖面，写出它的平静美好。然而这样的美景下，我却要死去了，反衬出我的懊悔。

11这时，一个鸟儿是一片树叶，一片树叶是一个鸣叫的音符，在寂寞的冬天里，老槐树就是一首歌。

赏析：该句运用比喻修辞手法，将停在树枝上的小鸟比作树叶，将鸟鸣比作音符，将老槐树比作一首歌，生动形象的表现出冬天老槐树的热闹、充满生机的景象

4. 一句话的赏析

《读书》2004年第四期熊秉明老先生对本诗的解释 你的诞生已经诞生 熊秉明 这首诗在内容上有浓厚的哲学意味。

在语言上则又颇为晦涩。一定有人觉得这首诗怪诞不 可解，我现在来写这一分析文章，觉得这首诗很清楚明白，然而要解释，却不容易。

全诗的结构分为三节。第一节和第二节有相似之处，却又不同。

第一节说一个主体：“你 ”。说你的生与死。

第二节说“之间”。“之间”是两点之间的距离，有两种不同的距离 ：空间里的距离和时间里的距离。

两倍距离之间是打通的，因为时空本是不可分的。第三 部分似是一个结论。

为了解释的方便，我们按阅读的顺序把诗句截为若干段，一段一段地去说明。从语法构成 去看，第一节只是一句话，并且没有说完。

第二节也是一句话，也没有说完，一段一段地 去解释，只是不得已。 第一节 这一节说生与死。

主词是你，这一句说你的生与你的死。 你的诞生——“诞生”在这里是一个名词。

“你的诞生”抽象地指一个存在者（你）的起 点，指“你”来到世间的这个事件。“你的诞生”只是一个主语，有待宾语的补充才是一 个完整的句子。

所以说了这个主题滞后，这事件是否已经发生，或者尚待发生，或者已经 落空（流产、夭折），我们都不知道。这四个字可能是一个作家在妻子怀孕后他写给未来 的孩子的信的开头。

你的诞生已经诞生——读到这里，一个句子已经完整。“你的诞生”得到了说明。

我们知 道“你”这个存在者不是假想的、期待着的，而是来到实际的人世间了。 所以这里的两个“诞生”——你的诞生已经诞生——好像指同一件事，可以被认为是无谓 的重复，范了叨叨的逻辑（Taotology）的语病，其实不然。

“诞生（一）”抽象地指一个 存在的开端，“诞生（二）”指此开端已经成为事实。“诞生（一）”是名词，“诞生（ 二）”是动词。

你的诞生已经诞生的你——在前面说“你的诞生……”是完整的句子，现在，又加上了“ 的你”，使原先的完整句式变成一个具有冗长的附加成分的代词的“你”。这里的两个“ 你”也不是单纯的重复。

“你（一）”只有作为对话第二人称的意义。至于“你（二）” 则是“已经诞生的”一个存在者，你正是具体的、有血有肉、握着小拳头嘶喊他的存在的 事实和权利的婴儿了。

你的诞生已经诞生的你的死——看见生，理应感到生的可喜，家中有新生儿是一喜事。悲 观而善感的人也许联想到生之苦，未来生活中的悲欢离合、艰辛和苦难。

而哲学家看见生 立即想到死，这是哲学家共有的恶疾。 叔本华说：人一降生便达到可以死的年龄。

海得格尔说：人一降生便步向死亡。 庄子借孔子之口说：生死亦大笑。

孔子本人说：未知生，蔫知死？ 鲁迅在“立论”（《野草》）里讲一个故事。一家人家生了一个男孩，满月时，客人来祝 贺，说了许多吉利的话。

有一个却说：“这孩子将来是要死的。”他于是得到一顿痛打。

在生的时刻，说死的来到，当然是不合时宜的，然而这是一句真话或者实话。预言凶吉都 是虚谎，因为一生中的苦乐顺逆都是不可预料的情节。

至于生和死有必然的联系。可以预 言存在者有个开始，便有个终结。

陶渊明“挽歌诗”第一句便是“有生必有死”。这句话 是不会错的。

只是这句话是说不得的。 你的诞生已经诞生的你的死已经不死——人一旦知道自己的死，便祈望自己的不死。

他明 知死的必然，而死仍是他最大的恐惧和不安。人类搬动了巨大的岩石、木材建造金字塔、教堂、庙宇，用了最稀贵的金属与珠宝来装潢……都是为了祈求或证明“死的不死”。

人类又用了无穷无尽的语言、无穷无尽的文字、无穷无尽的唱诵与管弦、无穷无尽的形象 与色彩来肯定、装潢永生的不虚。在这诗里，没有借助周密的逻辑或神学的说教来转化“ 死”为“不死”，而直截了当地写下“你的死已经不死”。

如果我们把句子“……已经诞生的你的死已经不死”改写为“……已经诞生的你的死亡已 经死亡”，我们会觉得掉入无力、无意味、无意义。接着，“诞生的已经诞生”一句说“ 死已经死亡”令人觉得同一个模式的叨叨逻辑。

唯有“死已经不死”的形式是成立的，有 跌宕，有突变，有诗的必然，诗人只能如此写，而诗句的必然带来命题的必然。 这里出现两个“已经”，“已经（一）”是表示过去式的副词。

“已经（二）”是未来中 的过去式，这“已经（二）”并没有过去式的作用，乃是一种特殊的肯定方式，死好像说 ：“这是预言，但是我的现在 * 已经能够肯定预言：你是不死的。”这是以诗的语言说一 个预测，说一个生命的信念。

是一祈望，更是一坚信。 你的诞生已经诞生的你的死已经不死的你的诞生——这里出现了“你（三）”。

它不是对 话中第二人称的“你”，如“你（一）”。也不是实际世界中的“你”，如“你（二）” ，而是“不死的你”。

这“你（三）”只能是不死的，是超越的，是真际中的你。这里我 们用“真际”来表示理念世界，你一但诞生，则在现实世界里真正永存。

你的诞生已经诞生的你的死已经不死的你的诞生的你已经诞生—— *这个真实世界中你也 有诞生，而且已经诞生，如“你（一）”的诞生在人间，一如神子进入这个真实。

5. 好句好段摘抄加赏析

1.人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。

2.生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来；生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头；生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。

3.人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。

4.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

5.人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

6.生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。

7.生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。

8.生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩.

9.生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。

10.生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

6. 好词好句好段摘抄及赏析

如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中一个不可缺少的音符；如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花；如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的白云再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。 微笑，能化解人们之间的矛盾，能激起人们前进的火花，能拥抱明天的太阳，笑对人生，能战胜与自己对抗的一切。微笑的人，显得那么可爱，那么和蔼，那么风趣，那么坚强，它传递着人们的感情，因为，微笑是人世间最美的符号！

亲情友情是我的财富。我是一朵白云，亲情是包容我的蓝天；我是一棵绿树，亲情便是滋养我的土地；我是一只飞鸟，亲情便是庇护我的森林；我是一泓清泉，亲情便是拥抱我的山峦。

见到飘逸的细雨，你只需无愧地做雨中飘落的一滴。虽是一滴，却能滋润大地；见到嫩绿的草坪，你只需无愧地做草丛中渺小的一棵。虽是一棵，却能带来生机；见到美丽的花圈，你只需无愧地做花朵中平凡的一朵。虽是一朵，却能增添色彩。

7. 好句好段+赏析

原发布者：谢道贤

句段赏析

一、问题呈现形式

1.赏析（理解、品味、点评）下列句子（段落）。

2.下列句子运用得很好，好在哪里？

分析：

①这些问题表述形式虽有所不同，但答案的核心点都是一样的。

②既然是让我们赏析这个句子（段落），说明这个句字肯定在某些方面特别有特色（比如语言、内容等），我们要抓住这个最突出的点来赏析。

二、句段赏析的角度：语言、内容、结构

语言角度赏析：可以从词语（优美的词语、修饰限定性的词语、讽刺性的词语、方言词语、幽默性词语）、修辞手法、描写方法、表现手法、说明方法等角度出发，选择最突出、最擅长的一条去品味、去分析。

答题格式：这个句子运用了……（赏析角度）， ……（对角度进行分析）， 形象地说明了……。（特别注意要联系上下文）

内容角度赏析：含义深刻，对生活有很深刻的启示。

句子含义（言外之意）的分析方法：

1.抓住句子的关键词（修饰性词语、实词）。

2.结合句子的背景及句子所在的段落的内容。

3.注意句子所使用的修辞手法或标点符号。

答题格式：这个句子含义深刻，令人深思。它告诉我们……。

结构角度赏析：主要是针对过渡句（承上启下）、主旨句（表现了文章的主旨）、抒情议论句（分析句子所表达的感情，表达了作者的观点）。