表达推陈出新的句子

世间万物都有一个新陈代谢，推陈才能出新，唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的名句，借用自然景物的变化暗示社会的发展，现多指新生事物必然战胜旧事物.无独有偶，唐代山水诗人孟浩然《与诸子登岘山》中写道：人事有代谢，往来成古今.说的是一个道理. 在中国古代文学史上，推陈出新的例子不胜枚举，现列举一二. 初唐四杰王勃的《滕王阁序》中有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的名句句，历来认为源自庾信《华林园马射赋》中“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”.诚然，这句为王勃借鉴前人的诗句而来，但却点石成金而出神入化，完全是王勃的一种创造. 建安文学的代表人物、三曹之一的曹植的《赠白马王彪·其五》中有“丈夫志四海，万里犹比邻”的诗句，王勃在《送杜少府之任蜀州》中有“海内存知己，天涯若比邻”的名句，历来传诵. 李白的《渡荆门送别》中有“山随平野尽，江入大荒流”的诗句，杜甫的《旅夜抒怀》中有“星垂平野阔，月涌大江流”，想必也是两位大诗人惺惺相惜的结果. 众所周知，杜甫的《望岳》名句“一览众山小”亦从《孟子·尽心上》“登太山而小天下”锻化而来. 南唐后主李煜《虞美人》中有“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”即来自于李白《金陵酒肆留别》“请君试问东流水，别意与之谁短长？”和《宣州谢胱楼饯别校书叔云》“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，作者略加融点，更觉精采. 王维《积雨辋川庄作》中有两句“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，这两句诗还生发过不少笔墨官司，与王维同时代的诗人李嘉佑有诗句“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”，是谁袭用谁的诗句，实在不好说.宋代叶梦得认为：“此两句好处，正在添“漠漠、阴阴”.清代沈德潜在《唐诗别裁》也认为：“不知本句之妙，全在“漠漠、‘阴阴”，去上二字，乃死句也.”我们仔细体味，“漠漠水田”、“阴阴夏木”确实比“水田”、“夏木”更生动更形象.因为漠漠有广阔之意，阴阴有幽深之义，突出了积雨天气空蒙迷茫的色调和氛围. 其它如文体、题材、构思、立意的推陈出新、不胜枚举，数不胜数，与前代相比，后人更精于点化、锻化熔铸，从而充分体现了“青取之于蓝而青于蓝”、“长江后浪推前浪”和“沉舟千帆过，病树万木春”的推陈出新精神，让我们得以饕餮精美的文学大餐.。

2. 以推陈出新话题的名言警句

1、保守是舒服的产物。

——高尔基 2、创新就是创造性地破坏。——熊彼特 3、创新是科学房屋的生命力。

——阿西莫夫 4、聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。——歌德 5、独创常常在于发现两个或两人以上研究对象或设想之间的联系或相似之点。

——贝弗里奇 6、对新的对象必须创出全新的概念。——柏格森 7、对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。

——-郎加明《创新的奥秘》 8、对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。——卓别林 9、凡能独立工作的人，一定能对自己的工作开辟一条新的路线。

——吴有训 10、凡是创新的时代总会有人死在半路上，但是这些失败或者遇到困难的公司并不代表他没有价值，他的价值就是告诉大家其实这个领域是可以一试的。——李学凌 11、非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。

——松下幸之助 12、光看别人脸色行事，把自己束缚起来的人，就不能突飞猛进，尤其是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去，就会掉队。——本田宗一郎 13、或者创新，或者消亡。

尤其是在技术推动型产业，再也没有比成功消失得更快的了。——比尔·萨波里托 14、能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。

——李政道 15、企业的成败在于能否创新，尤其是当前新旧体制转换阶段，在企业特殊困难时期，更需要有这种精神。——黄汉清 16、人类的创新之举是极其困难的，因此便把已有的形式视为神圣的遗产。

——蒙森 17、如果你要成功，你应该朝新的道路前进，不要跟随被踩烂了的成功之路。——约翰·D.洛克菲勒 18、如若说，在创新尚属于人类个体或群体中的个别杰出表现时，人们循规蹈矩的生存姿态尚可为时代所容，那么，在创新将成为人类赖以进行生存竞争的不可或缺的素质时，依然采用一种循规蹈矩的生存姿态，则无异于一种自我溃败。

——金马《21世纪罗曼司》 19、若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。——爱因斯坦 20、想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。

——马克·吐温 21、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。——爱因斯坦 22、要创新需要一定的灵感，这灵感不是天生的，而是来自长期的积累与全身心的投入。

没有积累就不会有创新。——王业宁 23、一个人想做点事业，非得走自己的路。

要开创新路子，最关键的是你会不会自己提出问题，能正确地提出问题就是迈开了创新的第一步。——李政道 24、一些陈旧的、不结合实际的东西，不管那些东西是洋框框，还是土框框，都要大力地把它们打破，大胆地创造新的方法、新的理论，来解决我们的问题。

——李四光 25、有了精神的实验和观测作为研究的依据，想像力便成为自然科学理论的设计师。——廷德尔 26、在创造家的事业中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。

——米丘林 27、在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。

——爱因斯坦 28、这个世界变得越来越发达，同时由于发达之后导致很多人感觉无聊，当这个世界变得出奇无聊的时候，有些人就变得出奇聪明，把别人的无聊变成现金，这就是想象力。——江南春 29、只有先声夺人，出奇制胜，不断创造新的体制、新的产品、新的市场和压倒竞争对手的新形势，企业才能立于不败之地。

——黄汉清 30、致富的秘诀，在于“大胆创新、眼光独到”八个大字。——陈玉书 31、作出重大发明创造的年轻人，大多是敢于向千年不变的戒规、定律挑战的人，他们做出了大师们认为不可能的事情来，让世人大吃一惊。

——费尔马。

3. 【请你举一例吟咏与花卉有关的古诗词名句,并说说其中寄予的象征】

【画菊】朝代：宋代作者：郑思肖原文：花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中. 【译文】菊花开放的时候，百花已经凋谢.只有它独自开在稀疏的篱笆旁边，让人心生喜悦，觉得与众不同.更不同的是菊花宁愿保留芬芳枯死枝头，也决不被北风吹落.【赏析】 郑思肖的这首画菊诗，与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，托物言志，深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗. 郑思肖，南宋末为太学上舍，曾应试博学宏词科.元兵南下，郑思肖忧国忧民，上疏直谏，痛陈抗敌之策，被拒不纳.郑思肖痛心疾首，孤身隐居苏州，终身未娶.宋亡后，他改字忆翁，号所南，以示不忘故国.他还将自己的居室题为“本穴世界”，拆字组合，将“本”字之“十”置于“穴”中，隐寓“大宋”二字.他善画墨兰，宋亡后画兰都不画土，人问其故，答曰：“地为人夺去，汝犹不知耶？”郑思肖自励节操，忧愤坚贞，令人泪下！他颂菊以自喻，这首《画菊》倾注了他的血泪和生命！ “花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗，是人们对菊花的共识.菊花不与百花同时开放，它是不随俗不媚时的高士. “宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，也决不被北风吹落的高洁之志，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心.这是郑思肖独特的感悟，是他不屈不移、忠于故国的誓言. 宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹，已成不解的情结，这当然与南宋偏安的隐痛有关.陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句，朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的诗句.从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看，都略逊郑思肖的这两句诗. “枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮，且语气磅礴誓无反顾.“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较，前者质询，语气坚定；后者陈述，一个“舞”字带来了些许佻达的情调，与主题略显游离.更重要的是，前者点出“北风”，分明指向起于北方的蒙古汗国，反抗之情，跃然纸上. 当然，陆游、朱淑贞的诗都是好诗，但三诗并立，郑思肖这两句诗的忧愤，则更为深广. 这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切.【梅花 / 梅】朝代：宋代作者：王安石原文：墙角数枝梅，凌寒独自开.遥知不是雪，为有暗香来.【赏析】古人吟唱梅花的诗中，有一首相当著名，那就是在作者之前，北宋诗人林逋的《山园小梅》.尤其是诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，更被赞为咏梅的绝唱.林逋这人一辈子不做官，也不娶妻生子，一个人住在西湖畔孤山山坡上种梅养鹤，过着隐居的生活.所以他的咏梅诗，表现的不过是脱离社会现实自命清高的思想.作者此诗则不同，他巧妙地借用了林逋的诗句，却能推陈出新.你看他写的梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香.诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力.作者在北宋极端复杂和艰难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和艰难处境，与梅花自然有共通的地方.这首小诗意味深远，而语句又十分朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹.【背景】此诗的写作背景是：年过半百、对政治早已心灰意懒的王安石变法的新主张被推翻，已经历了两次辞相两次再任，非常郁闷.【赠荷花】朝代：唐代作者：李商隐原文：世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘.惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真.此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人.（常相映 一作：长） 【注释】菡萏（hàn dàn）：荷花.伦：同等，同类.绿荷：碧绿的荷叶.菡萏：未开的荷花.卷舒：形容荷叶的姿态.卷，卷缩.舒，伸展.开合：形容荷花的姿态.开，开放.合，合拢.天真：天然本性.翠：指荷叶.红：指荷花.愁杀人：令人愁苦至极.【译文】人世间的花和叶是不同等的，花被供入金盆，叶却归于尘土.只有绿色的荷叶衬着红色的荷花，不管是卷是舒都随性自然.这花和叶长久地互相映衬，等到翠色减少红色凋零时，真让人愁煞心肝.【赏析】 诗的前两句写花与叶的两种不同命运.世上的花与叶，本是同根生，同枝长，花儿万紫千红，千姿百态，各自与众不同而独具芳馨.一旦被慧眼识中.便移栽金盆，倍受呵护.但绿叶却受到遗弃，飘零落地，在凄风苦雨中化作尘土.花入盆，叶作尘，这是世间花和叶的各自的命运.这两句总写花的万幸和叶的不幸，以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵. “惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰.古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格.但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德.“任天真”，既是写花，又是写人.以花性写人性，立意新奇. 最后两句进一层写荷花的“天真”之处.荷花的红花绿叶，互照互映互衬.即使到了红衰翠减、世人愁苦之时，仍然不相遗弃.如果说，前两句写荷花“任天。