农民盼雨的心情句子

1、《观祈雨》——唐代李约

桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。

朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。

译文：久旱无雨，桑树枝都长不出叶子来，地面异常干燥，尘土飞扬，土地好像要生烟燃烧；龙王庙前，人们敲锣打鼓，祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞，还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。

2、《往溪源祈雨赓李司法韵》—— 宋代陈宓

欲见高田翻稏，不辞廿里陟崎岖。

早禾已失三之一，便雨还能救得无。

译文：想要在高山的田野里看到禾苗，不计较路途遥远，山路崎岖来到此处。过山以后，三分之一的幼苗都死了，连雨水也救不了它们。

3、《赤日炎炎似火烧》——明代施耐庵

赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。

农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。

译文：烈日当空好似天在下火，烤焦了田野中的稻禾，农夫心中急得犹如汤煮，公子王孙摇着扇子还喊热。

扩展资料

求雨，早在中国西汉时期历史就有记载，是一种民间活动，是中国农民生活的真实写照，反映了人们在恶劣的自然生活环境中，渴望美好明天，创造美好生活的一种期盼行为。

求雨习俗并非中国所独有，在世界上的很多地区，不同文明的民族中都曾有过求雨习俗。求雨是万物有灵观念的产物，也是人们使用某种类似的巫术的方法祈求上苍满足自己愿望的古传习俗。

在中国民间，农民普遍认为，天旱是因为得罪了龙王爷，为求得龙王爷开恩，赐雨人间，就举行一系列形式各异的祭祀、祈祷仪式来求雨。求雨习俗在中国北方的河南、山东、河北、山西、东北、西北都流行甚广，但尤其以山西为最。

人们为求风调雨顺，采用各种办法求助于神灵，有以牲畜供献的，有以人祷者，还有抬着神位神像游乡展示以娱神的。此外，还有专门用于惩罚旱魃的象征性表演；有求雨神的，有扎泥龙、草龙挥舞，也有在大门垂柳插技、还有的捕捉蛇、鱼、蛙等戏水动物作祈雨生物。

2. 形容“干旱了很久却不下雨,农民期盼下雨”的诗句是什么

1、《赤日炎炎似火烧》 年代：宋 作者： 宋无名氏 赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。

农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。 2、《观祈雨》 年代：唐 作者： 李约 桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。

朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。 3、《往溪源祈雨赓李司法韵》 年代： 宋 作者： 陈宓 欲见高田翻{禾罢}稏，不辞廿里陟崎岖。

早禾已失三之一，便雨还能救得无。 4、《华岳》 年代： 唐 作者： 薛能 簇簇复亭亭，三峰卓杳冥。

每思穷本末，应合记图经。发地连宫观，冲天接井星。

河微临巨势，秦重载奇形。太古朝群后，中央擘巨灵。

邻州犹映槛，几县恰当庭。鹤毳坛风乱，龙漦洞水腥。

望遥通北极，上彻见东溟。客玩晴难偶，农祈雨必零。

度关无暑气，过路得愁醒。羽客时应见，霜猿夜可听。

顶悬飞瀑峻，崦合白云青。混石猜良玉，寻苗得茯苓。

从官知侧近，悉俸致岩扃。 5、《祈雨》 年代： 宋 作者： 陆游 折腰为米颜常腼，负耒躬耕意自甘。

积谷千牛多骨相，年年祷雨到云庵。