不完美才叫人生的句子

1、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

出自宋代苏轼的《水调歌头·明月几时有》

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？（何似 一作：何时；又恐 一作：惟 / 唯恐）

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。（长向 一作：偏向）

释义：

明月从什么时候开始有的呢？我拿着酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇，太高了我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。

月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在窗户上，照着没有睡意的自己。明月不应该对人们有什么怨恨吧，可又为什么总是在人们离别之时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这事儿自古以来就很难周全。希望人们可以长长久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣赏这美好的月亮。

2、月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。

出自元代张鸣善的《普天乐·咏世》

洛阳花，梁园月，好花须买，皓月须赊。花倚栏干看烂熳开，月曾把酒问团圆夜。

月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。花谢了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日来也？

释义：

在洛阳赏花，到梁园赏月，好花应不惜钱去买，明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳，举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢，想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开，月缺了到了中秋又圆，人去了什么时候能再来呢？

3、聚散匆匆，此恨年年有。

出自宋代魏夫人的《点绛唇·波上清风》

波上清风，画船明月人归后。渐消残酒，独自凭栏久。

聚散匆匆，此恨年年有。重回首，淡烟疏柳，隐隐芜城漏。

释义：

水上清风徐徐波平浪静，在画船上宴饮话别好友，直到天色傍晚归来之后，日间酒意渐消离恨涌心头。独自凭栏远望很久很久。人生欢聚离散来去匆匆，这种离愁别恨年年都有，人人都不堪重回首。天边云烟迷茫稀疏杨柳，隐隐传来声声芜城更漏。

4、饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬。

出自五代徐昌图的《临江仙·饮散离亭西去》

饮散离亭西去，浮生长恨飘蓬。回头烟柳渐重重。淡云孤雁远，寒日暮天红。

今夜画船何处？潮平淮月朦胧。酒醒人静奈愁浓。残灯孤枕梦，轻浪五更风。

释义：

喝完饯别酒，友人们终于挥手别去，常常怨恨这种漂泊不定短暂虚浮的人生。回首看到如烟似雾的杨柳早已遮断视线。往前看去，风清云淡，孤雁远征。孤单的寒日傍晚天空一片酡红。

今夜画船将停在什么地方？只怕夜间潮平水落，泊船岸边，一片清月迷漾。到酒消人也醒时，那种愁绪倍加难以排遣了。蜡烛残尽孤枕难眠；五更时轻风吹来激起点点浪花。

5、自是浮生无可说。人间第一耽离别。

出自近现代王国维的《蝶恋花·满地霜华浓似雪》

满地霜华浓似雪。人语西风，瘦马嘶残月。一曲阳关浑未彻。车声渐共歌声咽。

换尽天涯芳草色。陌上深深，依旧年时辙。自是浮生无可说。人间第一耽离别。

释义：

满地凝结着寒霜，浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别，瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时，《阳关》一曲犹未奏完，离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声，在痛苦地呜咽。

天涯芳草青青的颜色已换作枯黄，可是，陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京，数月后即奔丧回里。来去匆匆，情事已更，故深感人生之无常。这虚浮无定的人生，还有什么可说呢？在人间最令伤心的事莫过于离别了。

2.

嗯，不保留的，才叫青春。青春拥有最多的就是时间和机会，放手一搏，不惧失败；放手去爱，无所保留；成功了是收获，失败了是阅历；因为年轻，还有大把的时间用来改过，用来成长，用来弥补，用来进步。

不解释的，才叫从容。常常看到人们说一句话“我大人不计小人过，不和你计较”，其实，真正的胸怀是能够包容别人对自己的伤害，能够原谅他人的过失，能够承担自己所犯下的错需接受的惩罚。所以，对于误解，对于惩罚，都可以不去解释的人，才是真正做到了勿容地面对人生。

不放手的，才叫真爱。很多人都说爱你一生一世，恋爱时很甜蜜，婚礼上很幸福，可一到有了孩子，家庭重担一增加，付出一增多，或是一遇到疾病，出轨等等问题，立马说自己受不了了，而后离开了。真的爱，是可以包容可以原谅的，是可以承受与付出，只同甘的不叫爱，风雨同舟、不离不弃的才叫真爱。

不完美的，才叫人生。人生而不完美，可能我们拥有漂亮的外表，却没有坚毅的心灵；可能我们拥有智慧的大脑，却没有动人的笑容；可能我们拥有无数的物质财富，却没有心灵的安宁；可能我们很幸福，幸福到每天只能解决温饱。上帝对每个人都是公平的，不会给任何人一个十全十美的人生，人生总会有缺憾有不完美，但正是因为这些缺憾与不完美，使我们的人生在不断地努力与改变之中，在不断地超越自己、超越生命，才有了真正有意义的每一个日子。

3. 为什么说不完美的人生才是人生呢

曾经在一本书中看到过一句“不完美才是人生”，至今印象深刻，细细品味，也有同感。

人生在世起初谁都希望完满：无论是读书、工作、嫁娶、等等都设想有一个好的结局，然而、虽然我们绝大多数人所经历的也许是这样的生活，达到了满足。但是，与原来的设定难免会有巨大的悬殊，也会有不如愿的事情。

无论是王侯将相还是贩夫走卒，所有人的人生都会有遗憾，都不会圆满。完美永远只存在我们的想象中，它是我们的愿望，但却不可实现。

我们可以这样说，人生的剧本不可能完美，但是可以完整。当你感到了遗憾，你就会体验到了人生的五味，你便拥有了完整人生------从遗憾中领略完美的人生。

人生原来就是不圆满的，能够认识到这一点，我们便不会苛求自己，也不会苛求别人，只有一个懂得接受的人生，才会更懂得去珍惜。我们每个人的生命，都被上苍划上了一个缺口，虽然你不想要这个缺口，但是这个缺口却如影随形的跟着你。

人生就像是一个残缺不全的圆，没有一个人的生活是圆满的，也许正是因为认识到了每个生命都有欠缺，所以我们的人生才会因此而更加的美丽。每个人在人生的旅途中，都会经历许多不尽如人意之事。

偶然的失败与命运的错失本来是具有悲剧色彩的，但是因为命运之手的指点，结局反而会更加圆满。如果懂得了圆满的相对性，对生命的波折、对爱情的变迁，也就能、云淡风轻处之泰然了。

人活一世，每个人都在争取一个完美的人生。然而，古今中外，一个百分之百完满的人生是没有的，其实，不完满才是人生。

正如西方谚语所说“你要永远快乐，只有向痛苦里去找。”你要想完美，也只有向缺憾中去寻找。

所以得失荣辱我们大可不必放在心上，有了痛苦我们才会珍惜快乐的时光，不算完美的人生才称得上完美。

4. 不完满才是人生季羡林阅读答案

每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。

关于这一点，古今的民间谚语，文人诗句，说到的很多很多。最常见的比如苏东坡的词：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”南宋方岳诗句：“不如意事常八九，可与人言无二三。”这都是我们时常引用的，脍炙人口的。类似的例子还能够举出成百上千来。

这种说法适用于一切人，旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。他们君临天下，“率土之滨，莫非王土”，可以为所欲为，杀人灭族，小事一端，按理说，他们不应该有什么不如意的事。然而，实际上，王位继承，宫廷斗争，比民间残酷万倍。他们威仪俨然地坐在宝座上，如坐针毡。虽然捏造了“龙御上宾”这种神话，他们自己也并不相信。他们想方设法以求得长生不老，他们最怕“一旦魂断，宫车晚出”。连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。汉武帝造承露金盘，妄想饮仙露以长生；唐太宗服印度婆罗门的灵药，期望借此以不死。结果，事与愿违，仍然是“龙御上宾”呜呼哀哉了。

在这些皇帝手下的大臣们，“一人之下，万人之上”，权力极大，骄纵恣肆，贪赃枉法，无所不至。在这一类人中，好东西大概极少，否则包公和海瑞等决不会流芳千古，久垂宇宙了。可这些人到了皇帝跟前，只是一个奴才，常言道：伴君如伴虎，可见他们的日子并不好过。据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红，一旦皇恩浩荡，钦赐极刑，连忙用舌尖舔一点鹤顶红，立即涅盘，落得一个全尸。可见这一批人的日子也并不好过，谈不到什么完满的人生。

至于我辈平头老百姓，日子就更难过了。建国前后，不能说没有区别，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小贩“宰”了一刀；在公共汽车上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不会说“对不起”了，代之以对骂，或者甚至演出全武行。到了商店，难免买到假冒伪劣的商品，又得生一肚子气，谁能说，我们的人生多是完满的呢？

再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子，在历史上一生中就难得过上几天好日子。只一个“考”字，就能让你谈“考”色变。“考”者，考试也。在旧社会科举时代，“千军万马独木桥”，要上进，只有科举一途，你只需读一读吴敬梓的《儒林外史》，就能淋漓尽致地了解到科举的情况。以周进和范进为代表的那一批举人进士，其窘态难道还不能让你胆战心惊，啼笑皆非吗？

现在我们运气好，得生于新社会中。然而那一个“考”字，宛如如来佛的手掌，你别想逃脱得了。幼儿园升小学，考；小学升初中，考；初中升高中，考；高中升大学，考；大学毕业想当硕士，考；硕士想当博士，考。考，考，考，变成烤，烤，烤；一直到知命之年，厄运仍然难免，现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中，无所逃于天地之间，我们的人生还谈什么完满呢？

灾难并不限于知识分子：“人人有一本难念的经。”所以我说“不完满才是人生”。这是一个“平凡的真理”；但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。对己，可以不烦不躁；对人，可以互相谅解。这会大大地有利于整个社会的安定团结。

（选自《季羡林随想录》，有删改）

15.对文中加点词“这种说法”所指代的内容，理解不正确的一项是 （3分）

A.每个人都争取一个完满的人生。

B.一个百分之百完满的人生是没有的。

C.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

D.不如意事常八九，可与人言无二三。

16.结合全文，回答以下问题。

(1)作者在阐述观点时，选择了哪几类人作为例证？为什么要这样写？（4分）

(2)作者提出的“不完满才是人生”这一观点有什么现实意义？（3分）

15.A

16.作者选择了，帝王，臣子，当下的平民百姓，文学工作者以及考生作者列举的这些例子时间有古到今，地位由特殊到普通，不厌其烦地这

样列举，能增加文章的说服力，是“任何人的人生不完满”的论点得到充分的认证（此处扣住“人生不完满”言之成理即可）