“芷兰生幽谷,不以无人而不芳,君子修道立德,不为穷困而改节”——这是孔子对兰花的一种欣赏,同时,兰花也以它的“气、色、神、韵”四清获得了人们对它的喜爱。
兰花也以的脱俗和高雅跻身花中四君子之列。 “梅的傲气、菊的不屈、竹的气节、兰的脱俗”从荣格的分析心理学角度看,是不是一种原型意象呢?我越发理解荣格说个的一句话“中国的汉字和八卦图是非常神情的,从中可以看出很多原型意向”,而我觉得也是如此。
为什么古人文人君子那么喜欢梅、兰、竹、菊?也许是一种投射,而更多的是这四种花是4四种原型意象,象征了中国人集体潜意识里面的一些原型。从中我也更好的理解了为什么荣格强调积极想象的时候要考虑传说、神话之类的文化背景。
兰花在中国很受欢迎,而且很值钱,但在西方却没有这种喜好,这就是集体潜意识的不同吧。
“芷兰生幽谷,不以无人而不芳,君子修道立德,不为穷困而改节”——这是孔子对兰花的一种欣赏,同时,兰花也以它的“气、色、神、韵”四清获得了人们对它的喜爱。兰花也以的脱俗和高雅跻身花中四君子之列。
“梅的傲气、菊的不屈、竹的气节、兰的脱俗”从荣格的分析心理学角度看,是不是一种原型意象呢?我越发理解荣格说个的一句话“中国的汉字和八卦图是非常神情的,从中可以看出很多原型意向”,而我觉得也是如此。为什么古人文人君子那么喜欢梅、兰、竹、菊?也许是一种投射,而更多的是这四种花是4四种原型意象,象征了中国人集体潜意识里面的一些原型。从中我也更好的理解了为什么荣格强调积极想象的时候要考虑传说、神话之类的文化背景。兰花在中国很受欢迎,而且很值钱,但在西方却没有这种喜好,这就是集体潜意识的不同吧。
1、兰花禀天地之纯精,幽香清远,素洁脱俗,“不与桃李争艳,不因霜雪变色”,清香宜人,优雅超脱,不媚世俗。其叶修长劲健,油润光泽,那飘逸翠叶所衬托的清雅兰花,悬诸石壁而悠然自得,陈于庭堂而不炫不亢,给人带来无限遐想花形千姿百态,娟秀淡雅香味甘厚纯正,清雅温馨,平添“坐久不知香在室,推窗时有蝶飞来”的情趣。兰花之美,美得仪表高雅兰花之香,香得幽远飘逸兰花之纯,纯得皎洁无暇。但更美更香更纯的,却是那古今人们所赞誉的君子风韵。
2、冰姿何必争时宠,丽质天生淡淡香。最是教人相思处,摇风独秀自芬芳。秋雁回空,秋江停波。兰独不然。芬芳弥多。秋兮秋兮,将如兰何!不为无人而不芳,不因清寒而萎琐。
3、我爱兰花,不仅爱她的形体之美,更爱它高雅脱俗的气质。它叶型优美,花瓣通体一色,洁白透香,玉脂凝膏,腻如蚕肤,更显其清雅高洁,纯真质朴。我爱兰花具有清雅淡素、不与群芳争艳的品格我爱兰花的清馨幽远的香味,沁人肺腑,使人陶醉。
4、看着那一盆盆俏丽的兰花,妩媚清雅,摄人心魄。夏日的兰花更展现着她的个性,像那身材优美的少女,有着美丽的容颜,一头飘洒的秀发迎着季节的风在飞舞,目光是那样的迷人,不用华丽的色彩装饰,依然有着高洁而俏丽的独特魅力,更让人喜爱,让人留恋……
5、我喜欢兰花,因为它很漂亮。兰花的花瓣是白色的,仿佛冬雪飘落大地,里面又有一点黄黄的,又仿佛表示百花盛开的春天。兰花不仅色彩美,还很香。如果你在路边走着走着,突然碰到一丛兰花,你可以拿一朵,闻一闻,啊!这香味不刺鼻,很清淡,这香味绝对是世界上独一无二的。
1、兰花有一种让人沉醉的清香,那朵朵盛开的花姿,有的简约,有的张扬,有的玲珑洁雅,巧笑嫣然灿烂着生命的美丽。
2、兰花的花瓣很小,极不被人重视。叶子又细又长,呈柳叶行,一条条叶脉清晰可见,看上像一堆草,朴素极了,但绝不失幽雅,青葱的绿叶,在墨绿色叶片的供托下,显得格外翠、鲜亮。那绿叶,好似一插就会挤出水来,嫩的弱不禁风,嫩的让人不忍触摸,可是那一片片向上的样子,又显得哪么坚强和有生命力。
3、兰花,有着淡雅的色彩,给人带来一种幽静,清淡的花香,冷艳而芬芳。它虽不艳丽也不张扬,却象谦谦君子,似乎象征着一切美好的事物。兰花也因有高洁的品性而受到人们的喜爱,在屋里摆上一盆兰花,可以体现人们生活中洋溢的热情,提升人们的生活品味。
女子当如兰——清雅恬静 秀外慧中喜欢和倾慕兰花,是因为她的真实与自然,清雅恬静,秀外慧中。
在中国语言文字的运用中,没有哪一种植物能与兰花相比,“兰”,已完全离开它本身的植物性,成为一个内涵丰富的文化符号。如果把女子比作花,大概唯有兰花可堪比拟。
“丰骨清清叶叶真,迎风向背笑惊人;自家笔墨自家写,即此前身是后身。”兰花的魂清骨洌可谓亘古独一,她清高避俗,宠辱不惊,不以物喜,不以已悲。
更可贵的,是“兰在幽林亦自芳”。兰花不与桃李争艳,不因霜雪变色,绝无矫揉造作之态,更无趋势求媚之容。