1.惟天下之至诚,为能化。
《礼记·中庸》 只有天下最真诚的心才能感化人。 2.诚者,天之道也;思诚者,人之道也。
《孟子·离娄上》 真诚,是自然之理;心地真诚,是为人处世之理。 3.君子以言有物,而行有恒。
《周易·家人》 言:言谈。物:实际内容。
行:行为。恒:恒心。
君子说话有根据,做事有恒心。 4.君子以行言,小人以舌言。
《孔子家语·颜回·孔子语》 君子用行动来说话,小人则光说不做。 5.处己、事上、临下,皆当如诚为主。
明·薛瑄《读书录》 衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则。 6.古之所谓正心而诚意者,将以有为也。
唐·韩愈《原道》 正心、诚意:使心思纯正,意念真诚。将:打算。
有为:有所作为。想有所作为,必须真心诚意。
7.文以行为本,在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。
8.欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。唐·韩愈《原道》 想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想。
而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚。 9.有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移。
宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章,就可以感天动地,使金石般坚固的东西也发生变化。 10.至诚则金石为开。
《西京杂记》卷五 至诚:极大的真诚。 金石为开:象金石般坚固的东西也被感动了。
谓真诚最能感染人。 11.精诚所加,金石为亏。
汉·王充《论衡·感虚》 精诚:真诚。 亏:亏蚀。
只要真心诚意从事,任何困难都可以克服。 12.诚之所感,触处皆通。
宋·吴处厚《青厢杂记》 诚:真诚。 感:感触。
真诚能感动一切。 13.人之操履无若诚实。
宋·朱熹《宋名臣言行录》 操履:操守。诚实是人的最高品德。
14.诚能体而存之,则众善之源,百行之本。宋·朱熹《仁说》 实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本。
15.思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。宋·朱熹《四书集注·孟子集注》 以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本。
16.遇欺诈之人,以诚心感动之;遇暴戾之人,以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》 遇到欺骗狡诈的人,用真诚之心感动他,遇到粗暴、乖张的人,用和蔼的态度感化他。
17.金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》 喻私心杂念影响人之德行的精纯。
18.窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》 窃:谦指个人的意见。
我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚。 19.百虑输一忘,百巧输一诚。
清·顾图河《任运》 考虑再周密若有疏忽就可能失败,技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功。 20.神莫神于至诚。
宋·张商英《素书》 没有比完美的真诚更神圣的了。 21.诚者,圣人之本,百行之源也。
宋·周敦颐《通书》 真诚,是杰出人物的根本,也是使百业兴旺的源泉。行(háng):职业,事务。
22.君子乾乾不息于诚。宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章 乾乾不息:自强不息。
君子为达到至诚而自强不息。 23.感人以诚不以伪。
清·方苞《方望溪先生全集》 诚:真诚。伪:虚假。
以真诚而不是以虚伪感动别人。 24.修身处世,一诚之外更无余事。
明·朱之瑜《诚诚二首》 修养自身品性,处理好人之间的关系,唯一靠的真诚。 25.圣人为知矣,不诚则不能化万民。
《荀子·不苟》 圣人固然是无所不晓,但是不是真诚也不能感化万民。 26.君子养心,莫善于诚。
《荀子·修身》 培养个人的品德,最主要的是个人的真诚。 27.至诚无息。
《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。
28.修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败。宋·晁说之《晁氏客语》 修学:研讨学问。
杂:杂乱。为事:干事情。
29.刻薄不赚钱,忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》 刻薄:冷酷无情,不厚道。
为人忠厚不吃亏,为人刻薄无好处。 30.作事必须踏实地,为人切莫务虚名。
明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》 踏实地:比喻做事踏实、认真。虚名:空头的名声。
做事要踏实认真,不可追求空头的名声。
感谢不一定都是用话语来表达,也可以动作,你可以给你男(女)朋友一个吻;给你兄弟(姐妹)一个拥抱,这样更能拉近两个人之间的距离。
感谢的话语有:谢谢你愿意走进我的生活,扮演朋友的角色,或许你不是唯一最好的,但却是我生命中最精彩的; 自从俺得到你地关爱,好像在漫漫地黑暗中见到了光明,在无涯地沙漠中得到了清泉,在山石中发现了一枝鲜花,俺怎能不感谢你呢。
不要生搬硬套,以免闹出笑话,发自内心的一句感谢话你会的,实在的、发自内心的就是最好的!
【抱布贸丝】:布:古代一种货币;贸:买卖。带了钱,来买丝。借指和女子接近。亦指进行商品交易。
【本小利微】:微:薄。本钱小,利润薄。指买卖很小,得利不多。
【炒买炒卖】:指就地迅速转手买卖,从中牟利。
【秤平斗满】:指做买卖规矩,不短斤少两。
【短斤缺两】:做买卖时货物短缺分量。
【短斤少两】:做买卖时货物短缺分量。
【多财善贾】:贾:做买卖。原意是本钱多,生意就做得开。后指资本家会做买卖。
【公平交易】:公平合理的买卖。
【货比三家】:买卖时多方比较货物的质量与价钱。
【空手套白狼】:徒手抓住白狼。指无本买卖。
【利市三倍】:利市:利润;三倍:几倍。形容买卖得到的利润极多。
【买官鬻爵】:指买卖官爵。
【买爵贩官】:犹言买官鬻爵。指买卖官爵。
【买空卖空】:买卖双方都没有货款进出,只就进出之间的差价结算盈亏。也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。
【买卖不成仁义在】:虽然买卖没有做成,彼此间的感情还存在。
【卖爵鬻官】:买卖官爵来收取钱财。
【卖空买空】:买卖双方都没有货、款进出,只就到期的进出之间的差价结算盈亏。比喻投机倒把的行为。
【贸迁有无】:买卖货物。指商业上货物买卖,互通有无。
【懋迁有无】:懋:通“贸”,贸易。买卖货物,互通有无。
【缺斤短两】:做买卖时货物短缺分量。
【生意兴隆】:生意:商业买卖。买卖兴旺。也比喻业务蒸蒸日上。
【蚀本生意】:赔本的买卖。
【市不二价】:指买卖公道,不相欺诈。形容社会风气好。同“市无二价”。
【市道之交】:指买卖双方之间的关系。比喻人与人之间以利害关系为转移的交情。
【市贾不二】:买卖不二价。比喻不作假不欺骗人。
【市井之臣】:市井:古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。
【市井之徒】:徒:人(含贬义)。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。
【市无二价】:买卖没有两种价钱,买卖公道,不欺骗人。形容社会风气好。亦作“市不二价”。
【讨价还价】:讨:索取。买卖东西,卖主要价高,买主给价低,双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议,或接受任务时讲条件。
【童叟无欺】:童:未成年的孩子;叟:年老的男人;欺:蒙骗。既不欺骗小孩也不欺骗老人。指买卖公平。
【握手成交】:一种作买卖的方式,双方一握手就表示一笔买卖作定。
【无本生意】:没有成本的买卖。
【小本经济】:小本:资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。
【小本经营】:小本:资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。
【要价还价】:买卖东西,卖主要价高,买主给价低,双方要反复争议。也比喻在进行谈判时反复争议,或接受任务时讲条件。
【引车卖浆】:拉大车的,做小买卖的。指平民百胜。
【鬻官卖爵】:鬻:卖。买卖官爵来收取钱财。
【暗度金针】:度:通“渡”,过渡,引申为传授。后用于比喻秘诀。又借指幕后交易。
【抱布贸丝】:布:古代一种货币;贸:买卖。带了钱,来买丝。借指和女子接近。亦指进行商品交易。
【等价交换】:相同的价值进行平等交易。
【公买公卖】:公家向民间购买物品,公平交易,不使百姓吃亏。
【将本图利】:放债求息。也指用本钱交易,赚钱得利。
【两相情愿】:两方面都愿意。多指婚姻或交易。
【拍板成交】:比喻交易成立或事情达成协议。
【平价和售】:和售:平价交易,不哄抬物价。指公平交易。
【物物交换】:进行以货易货交易的行动或实践。
【星燧贸迁】:燧:火镜,古代的取火器;贸:交易。比喻岁月变迁。
【一物不成,两物见在】:见:通“现”。交易不成,货物和钱却在,两无损碍。