表达主观意愿的句子

1. 心愿是多种多样的，每个人在不同的时期也会有不同的心愿；能够实现的心愿固然美好，那些不能变为现实的心愿，却也不乏为一个美丽的梦想真诚的愿望。

2. 心愿是我们每个人都有的，它蕴含着人生的祈求与精神寄托。

3. 心愿像一粒种子，种在“心”的土壤里；心愿像一艘小船，行驶在“心”的海洋上；心愿像一团彩线，编织我们“心”的世界。

4. 无论相隔多远，都能连接两个人心意的，愿望之树。《心跳回忆》

5. 曾经许过那么多的愿望，堆积了那么多的梦想，到最后才发现，其实我们最终的希望，只是健康，平安，快乐。便已足够。

6. 两颗心许过什么愿望我想问始终都不敢问——梁静茹《天灯》

7. 她坐在站台看树叶飘落迎着大风她相信所有的愿望终会实现即使落叶会在春天飘落鸟儿会在冬天离去宫殿会在黎明倒塌他们会在怀念中痛哭她始终相信她的信念就像藤蔓一点点的生长爬上她的心脏包裹她的身体然后她会遇到一场猝不及防的奇迹

8. 故事是真实世界的反光，后人流传的只是一种一种愿望。人们希冀看到更美更纯粹的超脱于一切规则之外的精神幻象。

2. 主观意愿决定一切

似乎你区分了主观意愿与客观意愿，如果真有这种区分的话，那么主观意愿就是幻想的、虚假的意愿，而客观意愿就是真实的、实在的意愿。

当事与愿违时，说明那个意愿是虚假的，当行动犹豫不决、动摇不定时，说明那个意愿是虚假的。真实的意愿总是与事情显现的方式相一致，甚至可以说真实的意愿正是事物发展的轨迹、模式与规律。所以，可以说真实的意愿决定一切，换句话说，一切都遵循真实的意愿而显现。

然而真实的意愿与虚假的意愿完全不同。虚假的意愿是想象的、动摇不定的、自我中心的，其目的一般也都是为了维持幻觉、谎言与自我蒙面。真实的意愿甚至必定是违反虚假意愿的，其与一厢情愿的执着无关、与狂热的信仰无关、与顽固的观念无关。真实的意愿与“我的意愿”无关，所以有些宗教称之为“你的意愿”、“你的意志”或“神的旨意”。这个“你”或“神”实际上就是现实的隐藏规则、内在结构或固有设计，我们所在其中的现实不是混乱的、随机的、充满谬误的，

而是有序的、统一的、完美无误的。我们可能看不见这种完美与正确，但这不意味着完美与正确不存在，各种科学理论就是在解释这种微妙的组织原则，各种宗教与哲学理论也正是想要给出一个符合现实的说法。

我们都在客观意愿中航行，虽然我们可能不知道它，不理解它，无法精确感受到它，但这不意味着我们不在其中。是自我的幻想、想象、观念与信仰阻碍了我们的航行，让我们自以为自己要在不存在的围墙中达到不存在的目的地。客观的意愿与选择无关，与命运无关，而是关乎宏大的设计、统一的整体与我们是谁、在哪里及通向何处。

我们是整体的一部分，却也包含整个整体，甚至连虚假的意愿都是为了找到真实的意愿，整体中没有误差，没有裂缝，没有分裂。反者道之动，就像有一种完美的智慧在运作，一切都各得其所，终会回归其目的地。

3. 表示主观的词语

想当然 凭主观推断，认为事情大概是或应该是这样。

出处：《后汉书·孔融传》：“以今度之，想当然耳。”

闭门造车 关起门来造车子。比喻脱离实际，只凭主观办事。

出处：宋·朱熹《中庸或问》卷三：“古语所谓闭门造车，出门合辙，盖言其法之同。”

得失在人 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。

乐天任命 犹言听天由命。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。

出处：郑振铎《止水的下层》：“像这样乐天任命的民族，我们将如之何呢？”

如意算盘 比喻考虑问题时从主观愿望出发，只从好的方面着想打算。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十四回：“好便宜！你倒会打如意算盘！十三个半月工钱，只付三个月！你同我了事，我却不同你干休！”

师心自是 师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。

出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”

师心自用 师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。

出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”

4. 后面是意愿的成语有哪些

没有用意愿这个词组成的成语吧？

尊重意愿。

下边有关于表达关于意愿的成语及解释仅供参考！

如下：

【淡泊之心】：指恬淡处世，自甘清苦，不逐名利的意愿。

【倒行逆施】：原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。 【盖不由己】：盖：承上文申说理由和原因；由：听命，顺从。不能按照自己的意愿行事。 【各如其意】：如：达到；愿：意愿。每个人都能达到或实现自己的愿望。

【孤行一意】：一意孤行。不听劝告，全凭自己的意愿行事。

【呼牛也可，呼马也可】：呼：称呼；可：可以。叫我牛也好，叫我马也好，我不在乎。指不管别人说什么，自己还是按自己意愿去做。

【皇天不负苦心人】：天公不会辜负苦心人的意愿。意谓只要肯下苦功，坚持干下去，愿望一定能实现。

【径情直行】：随着意愿，顺利地得到成功。

【径情直遂】：径情：任意，随心；遂：成功。随着意愿，顺利地得到成功。

【开合自如】：合：按照，适合；自如：不受阻碍和拘束。打开闭合不受拘束，形容按照自己的意愿办事。

【令人满意】：指让人意愿得到满足。

【逆行倒施】：犹言倒行逆施。原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。

【逆施倒行】：原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。同“逆行倒施”。

【强奸民意】：反动统治者把自己阴谋做的坏事硬说是人民的意愿。

【三致志】：致：向对方表示（情意、礼节等）。志：意向。再三表达某种意愿。

【生拉硬拽】：按主观愿望办事而不管别人的意愿或客观的条件是否允许，比喻牵强附会。 【天从人愿】：上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。

【天视民视，天听民听】：天视、天听：古人认为天有意志和知觉，可以视听。天的视听通过人民的视听来体现。指按人民的意愿和喜好办事。

【天视自我民视，天听自我民听】：天视、天听：古人认为天有意志和知觉，可以视听。天的视听通过人民的视听来体现。指按人民的意愿和喜好办事。

【天随人原】：上天顺从人的意愿。形容事态恰如所望。

【天随人愿】：上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。

【小儿强解事】：强：勉强。小孩子对事物并不理解却强作解释。比喻对事物并无正确的认识和理解却一味以自己的意愿曲解这一事物。

【言以足志】：足：完成；志：意愿。言语能够用来表达意愿。指思想可以通过言语反映出来。

【一相情原】：指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。亦作“一厢情原”。

【一厢情原】：指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情原”。

【一厢情愿】：指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情愿”。

【义不背亲】：背：违背。讲仁义之人是不违背父母意愿的。

【意广才疏】：意：意愿，志向。志向远大，但才能浅薄。指志大才疏。

【众怒难犯，专欲难成】：专欲：一个人的欲望，众人的债怒不可触犯，一人的欲望难于实现。指不能违背多数人的意愿。

【众怒如水火】：众人的愤怒如同水火一样无情。形容百姓的意愿不可冒犯。

【专欲难成】：专欲：个人欲望。单凭个人意愿，事情难以办成。