名家点评
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《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表,也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象,表现其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女儿诔》一样,是作者出力摹写的文字。这首风格上仿效初唐体的歌行,在抒情上淋漓尽致,艺术上是很成功的。
这首诗并非一味哀伤凄恻,其中仍然有着一种抑塞不平之气。“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”,就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑;“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉?“愿侬胁下生双翼,随花飞到天尽头。天尽头,何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一杯净土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。”则是在幻想自由幸福而不可得时,所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这些,才是它的思想价值之所在。
这曾诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本有批语说:“余读《葬花吟》至再,至三四,其凄楚憾慨,令人身世两忘,举笔再四,不能下批。有客日:‘先生身非宝主,何能下笔?”即字字双圈,批词通仙,料难遂颦儿之意,俟看玉兄之后文再批。’噫唏!阻余者想亦《石头记》来的,散停笔以待。”
值得注意的是批语指出:没有看过“玉兄之后文”是无从对此诗加批的;批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”毫无疑问的当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命,那也用不着非待后文不可;只有诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关时,才有必要强调指出,在看过后面文字以后,应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见,《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的诗谶。这一点,我们从作者的同时人、极可能是其友人的明义《题红楼梦》绝句中得到了证明。诗曰:
伤心一首葬花词,似谶成真自不如。
安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?
伤心一首葬花词,似谶成真自不如。安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?“似谶成真”,这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。
《红楼梦》第四十回有一个集体式的笑态描写。这在小说中极为精彩。
原文: 贾母这边说声“请”,刘姥姥便站起身来,高声说道:“老刘,老刘,食量大似牛,吃一个老母猪不抬头。”自己却鼓着腮不语。众人先是发怔,后来一听,上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云撑不住,一口饭都喷了出来;林黛玉笑岔了气,伏着桌子嗳哟;宝玉早滚到贾母怀里,贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”;王夫人笑的用手指着凤姐儿,只说不出话来;薛姨妈也撑不住,口里茶喷了探春一裙子;探春手里的饭碗都合在迎春身上;惜春离了坐位,拉着他奶母叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背,也有躲出去蹲着笑去的,也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的,独有凤姐鸳鸯二人撑着,还只管让刘姥姥。
分析刘姥姥为着讨得贾母的欢心,在二进荣国府时故意制造了许多笑料。她的此番谑语,足以使人发笑,更何况她说过以后,“自己却鼓着腮不语”,傻愣愣的情态,加强了她引人发笑的原因。刘姥姥的笑话和情态,奠定了众人大笑的基础,但作者没有一开始就写众人大笑这一“动”态场面,而是先写“静”态,“众人先是发怔”,处在茫然不知所以的状态中,这一笔,很逼真。作者略一回旋,就放手描写笑的集体场面。“上上下下都哈哈的大笑起来 ”,这是概括描写,总领下文。接着的一大段描写,具体而不流于空泛,特别是笑的情态各异,互不雷同。而种种不同的笑态又切合人的身份、地位、气质、个性。
“笑”首先是从史湘云引起的。“史湘云撑不住,一口饭都喷了出来”,史湘云性格豪爽,不拘小节,她笑得喷饭,正是其性格的有力显示。 “林黛玉笑岔了气,伏着桌子嗳哟”,林黛玉体质孱弱,经不住狂笑,立刻在生理上产生反应:“笑岔了气”,于是,他只能伏在桌子上喊“嗳哟”。 “ 宝玉早滚到贾母怀里”,一个“滚”字把宝玉的笑态写活了。他是最得贾母的宠爱,他笑得无法自制了,就一头滚进贾母怀中,反映了他受贾母娇惯的特殊待遇。正因为贾宝玉滚进贾母怀中,贾母才会“笑的搂着宝玉叫‘心肝’”。而王夫人笑得“只说不出话来”,她笑得忘了情。她“用手指着凤姐儿”,她知道这场笑的闹剧是凤姐导演的,她用“手指着”,言外之意是对凤姐说,全是你做的这等好事情,但不点破。“手指着”的情态包含了这层意思。 “薛姨妈也撑不住”,可见她原先也想“撑住”,控制感情,但终究“撑不住”,控制不了,于是“口里茶喷了探春一裙子。”虽然她在特殊场面中忘其所以,但也曲折地反映出人物的一贯性格。 “探春手里的饭碗都合在迎春身上;惜春离了坐位,拉着他奶母叫揉一揉肠子。”平时矜持的三小姐一反常态,年小娇嫩的四小姐显然禁不住大笑过度,只得叫“奶母揉一揉肠子”。而三小姐没有奶母服侍,和惜春不同,只得把“手里的饭碗都合在迎春身上 ”,这又是她在笑闹中的特殊表现。接着,作者转入“地下的”人笑态描写。“地下的”,回应了前文的“上上下下都哈哈的大笑起来”。作者先写“上”,就是写贾府的主子们;后写“下”,写贾府的奴隶们。“地下的无一个不弯腰屈背”,概写笑的情态。“也有躲出去蹲着笑去的”,他们是奴隶,可不能象主子们那样放情无忌,只得“躲出去”,“蹲着笑”,一个“躲”、一个“蹲”,多么切合奴隶们的身份、地位。“也有忍着笑上来替他姊妹换衣裳的”,他们虽然参加了这场笑的闹剧,但必须“忍着”,不可忘记职守,必须“替他姊妹换衣裳”,服侍自己笑闹中的主子。这场集体欢笑的情态描写,写得逼真。逼真,就首先在于符合主子和奴隶的各别身份、地位;其次在于符合各人的性格、气质,在这里看不到一个相同的笑态,即使是某些相似的情态也有细微的差别。作者紧紧地把握住人物的个性、气质,根据外部情态是内在性格显示的形象塑造原理,去进行人物情态的描绘,就使情态成为性格的集中写照。
这场集体欢笑的描写,又写得生动。一个个人物的情状毕露,各具姿态,而所有的笑态组合起来就具有整体性的特点。如果用图画加以显示,真是一幅绝妙的群乐图。而且,上下高低的人物情态互相映衬,画面富于立体感。笑,具有传染性的情绪反映,作者又把握了这一特点,写出笑的互相触发,彼此影响。因而,这一场面不仅有情态,而且有声浪,可谓声态并作,活灵活现。
石上偈无材可去补苍天,枉入红尘若许年。
此系身前身后事,倩谁记去作奇传。【赏析】这是作者依托神话表明《石头记》创作缘由的一首序诗。
诗中借顽石说自己不能匡世济时,被弃置世间,半生潦倒,一事无成,只好转而蓍书,把自己对现实的观察和感受;与成小说《红楼梦》。所谓“无才”,貌似自惭,实则自负,是作者的愤激之言,是一种“缚将奇士作诗人”的感慨;以顽石为喻,表现自己不肯随同流俗的傲骨。
小说产生的清朝乾隆年间,正是中国封建社会最后一个王朝由盛至衰的转折时期;封建主义的经济基础已经腐朽,新的资本主义生产关系已经萌芽,封建制度行将全面崩溃。作者已在“太平盛世”的表象后,嗅到了封建阶级垂死的气息;他不满现实,而想“补天”,挽回本阶级的颓势,可是,他又看到封建制度的“天”已那么破残,根本无法修补了,所以有枉生世间的悲叹。
这也正是《红楼梦》中经常流露虚无悲观的宿命论思想的深刻的时代和阶级根源。但是,曹雪芹在《红楼梦》中坚持了他所说的“追踪蹑迹,不敢稍加穿凿,徒为供人之目而反失其真传者”的现实主义创作原则,这样,势必如恩格斯所说,“就不得不违反自己的阶级同情和政治偏见;他看到了他心爱的贵族们灭亡的必然性,从而把他拉描写成不配有更好命运的人。”
(《致玛·哈克奈斯》)这就使我们从曹雪芹所叙的“身前身后事”变即小说中所真实描绘的典型的封建大家庭的衰亡过程,看到了整个封建阶级必然“一败涂地”的无可挽回的历史命运。 自题一绝 满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?【赏析】 这首五言绝句是专门述说作者创作《红楼梦》的辛酸与苦衷的,也是全书唯一一首以作者身份出现的诗篇。
曹雪芹在悼红轩中“批阅十载,增删五次”,完成《红楼梦》这一旷世千古的奇书。不仅在作者,就是在后人看来,也是“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常(脂砚斋甲戌本评语)”。
诗中所谓的“荒唐言”实际上并不荒唐,它是对封建社会人情世态的无情批判和揭露。既包括顽石幻化成“通灵宝玉”被神瑛侍者携入红尘的种种奇怪经历;也包括宝、黛、钗爱情故事的悲欢离合;一书中四大家族为代表的封建统治者的内部斗争等等。
“辛酸泪”一句道尽曹雪芹一生经受的酸甜苦辣。作者创作《红楼梦》时已经由钟鸣鼎食的世家公子沦为“蓬庸茅椽,绳床瓦灶”的落魄书生,生活的艰辛和悲苦非言语所能尽述。
古今中外痴人不少,而曹氏独以一己之力,十年之功完成的《红楼梦》一书是对“都云作者痴,谁解其中味”的最好诠释。赞林黛玉两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。
闲静似姣花照水,行动如弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。
【赏析】:这段赞文见于宝、黛初次会面时。 林黛玉多愁善感,脆弱多病。
这既与她身世孤单,精神上受环境的压抑有关,也反映了她贵族小姐本身的脆弱性。赞文中以她弱不禁风的娇态为美,说明了美感是有阶级性的。
贾府上的焦大固然不会爱林妹妹,新时代的青年,阅读《红楼梦》,虽然可以理解和同情处在当时具体环境下的林黛玉,喜欢她的叛逆性格,却未必欣赏这种封建贵族阶级的病态美。金陵十二钗又副册——晴雯霁月难逢,彩云易散。
心比天高,身为下贱。风流灵巧招人怨。
寿夭多因诽谤生,多情公子空牵念。【赏析】:宝玉在“薄命司”里看见的金陵十二钗正册、副册、又副册,是按照大观园内女孩们的身分、地位划分的。
贵族小姐、少奶奶们的名字都在正册中,介于小姐和丫鬟间的女孩儿名字在副册中,上等丫鬟的名字在又副册中。宝玉是从又副册看起的。
这一首说的是晴雯。判词前还画着一幅画:“又非人物,也无山水,不过是水墨滃染的满纸乌云浊雾而已。”
霁月难逢,是说像晴雯这样的好姑娘难以找到;同时“难逢”又是“难于逢时”,即命运不好的意思。彩云易散,是预示她薄命早死。
画里的“乌云浊雾”也是说她的遭遇将是一塌糊涂。晴雯相貌美丽,心地纯洁,聪明伶俐,双手又巧,是怡红院里最拔尖的女孩子。
虽是奴婢,但从不自轻自贱去巴结谁;相反性格刚烈,疾恶如仇,有话便说,而且常常是一针见血。这就坏事了。
荣府大太太邢夫人的陪房王善保家的,是个心地邪僻的奴才,就因为晴雯平日不趋奉她,便忌恨在心,乘着“绣春囊事件”阴毒地使了手脚,在王夫人面前说:“太太不知道,一个宝玉屋里的晴雯,那丫头仗着她生得模样儿比别人标致些,又生了一张巧嘴,天天打扮的像个西施的样子,在人跟前能说会道,掐尖要强。一句话不投机,她就立起两个骚眼睛来骂人,妖妖趒趒,大不成个体统。”
这段话在一个爱子如命的封建贵妇心理上起什么作用,就可想而知了。王夫人认为是晴雯把宝玉勾引坏了,把她叫来,尖酸刻薄地辱骂一顿。
当王善保家的随着凤姐来到怡红院搜检她时,“晴雯挽着头发闯进来,豁啷一声将箱子掀开,两手提着底子往地下一倒,将所有之物尽都掉出来”,当场给王善保家的一个大难堪。这种宁折不弯的性格,使她想当奴才也不可得了。
就在她病体支离的情况下,被赶出大观园,。
1 假作真时真亦假,无为有处有还无。
解释:把虚假当真实,那么相对的真实也就成了虚假,以虚无为实有,那么相对的实有也就成了虚无。2.玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞。
解释:美玉放在柜子里等待高价出卖,宝钗置于奁中寻找机缘起飞。3.天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。
解释:天上明月刚刚从地面升起,世间千万人一齐仰头观看。(这句话透出气象不凡,抱负不浅)4.偶因一着错,便为人上人。
解释:一着错,既偶然错误。5.身后有余忘缩手,眼前无路想回头。
解释:身后有退步时为贪欲驱使不肯缩手,眼前无进路时才醒悟过来想起回头。6.世事洞明皆学问,人情练达即文章。
解释:明白社会上种种事态,都属学问,精通世间的人情世故即是文章。 7.春梦随云散,飞花遂水流。
寄言众儿女,何必觅闲愁。解释:青春好梦随着行云飘散,点点落花追遂溪水漂流,奉劝那痴情的青年男女,何必自寻这种无谓烦恼。
8厚地高天,堪叹古今情不尽,痴男怨女,可怜风月债难酬。解释:无边的天地之间,可叹的是古今人们情丝总是割不断,沉迷 情恋的男女,可怜的是对性爱的追求永远难满足. 9.春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍。
解释:从春到秋一年到头怨恨悲愁都是自寻烦恼,如花之容月之貌全要毁灭一切都将落空。10.霁月难逢, 彩云易散。
解释:雨后皎洁的明月难得一见,美丽的云霞也容易飘散.11.枉自温柔和顺,空云似桂如兰。解释:白白地温柔和顺了一场,也不必说品德似桂如兰.12.势败休云贵,家亡莫论亲。
解释:权势一旦垮掉就别再提当年的高贵,家业一朝败亡亲友也不再同你亲近。13.情天情海幻情深,情既相逢必主淫。
解释:风月之情广大无边情爱不穷,情爱相逢就要导致淫乱私通。14.幽微灵秀地,无可奈何天。
解释:辟静秀美妙不可言之地,深不可测徒叹奈何天。15.眼睁睁把万事全抛,荡悠悠把芳魂消耗。
解释:眼睁睁地把得到的一切全部抛掉,荡悠悠地把青春的生命消耗。16.自古穷通皆有空,离合岂无缘.解释:自古倒霉和起运都有定数,分离集合也决定于前缘.17.气质如幽兰,才华复比仙。
解释:资质美如幽兰,才华又似天仙。18.生前心已碎,死后性空灵。
解释:活着时把心操碎,死后再机灵又有何用?19.枉费了,意悬悬,半世心,好一似,荡悠悠,三更梦。解释:白白费了,神思不定的半辈子苦心,好象是忽忽悠悠一场大梦。
20.好知运败金无彩,堪叹时乖玉不光。解释:要知道命运败落真金也失去光彩,可叹时命不济时美玉也暗淡无光。
21.戕其仙姿,无恋爱之心矣,灰其灵窍,无才思之情矣。(庄子)解释:破坏其美貌,就生不出爱慕之心,毁掉其聪明,就没有才思之类的感情纠葛了。
22.游丝一断浑无力,莫向东风怨别离。解释:丝线一旦折断就要随风飘走,不要埋怨东风无情强使分离。
23.光阴荏苒须当惜,风雨阴晴任变迁。解释:时光变换不觉逝去应当珍惜,风雨阴晴随它变化别挂心间。
24.盈盈烛泪因谁泣,点点花愁为我嗔。解释:烛泪滚滚不断流下为谁而泣,落花点点凄苦念愁向我娇嗔。
25.花魂默默无情绪,鸟梦痴痴何处惊。解释:花儿见了我哭泣伤感得默默低下头来,鸟儿被从梦中惊醒痴痴呆呆地飞上天空。
26.花谢花飞花满天,红消香断有谁怜解释:犹如杨妃出浴冰雪是你的身影,又似西施捧心美玉是你的灵魂。27.明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。
解释:明朗妩媚鲜艳动人能有几时,一旦凋落漂泊流散再难寻觅。28.眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却为谁?解释:眼中徒然积蓄泪水徒然抛坠,偷偷地洒,时时地流到底为谁?29.出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂。
解释:犹如杨妃出浴冰雪是你的身影,又似西施捧心美玉是你的灵魂。30.晓风不散愁千点,宿雨还添泪一痕。
解释:早晨的清风吹不散你哀愁千点,昨夜的冷雨为你增添清泪一痕。31.花因喜洁难寻偶,人为悲秋易断魂。
解释:美丽的海棠爱洁成辟,难找到配偶,多情的姑娘感对悲秋就要有伤身心。32.数去更无君傲世,看来唯有我知音。
秋光荏苒休辜负,相对原宜惜寸阴。解释:百花之中数你最为轻俗傲世,看来只有我是你的好友知音。
33.满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。解释:满纸诗句自哀自怜抒发感时情绪,句短情深谁能理解我的伤秋之心。
34.明岁秋风知再会,暂时分手莫相思。解释:好在可以预期明年秋季再次相会,暂时分手各前程不必过劳相思。
35.精华欲掩料应难,影自娟娟魄自寒。解释:明月的光华想去遮掩看来定是很难,纯洁的形象无比美好本质原就清寒。
36.寄言世俗休轻鄙,一饭之恩死也知。解释:奉告世人对贫贱的人不可轻视鄙弃,一顿这样小小恩惠到死还在牢记。
37.勋业有光昭日月,功名无间及子孙。解释:勋业事业有光彩可以辉映日月,为官不间断永远延及子孙。
38.草木也知愁,昭华竟白头。解释:草木也知道忧愁,青春匆匆过去青丝变成白头。
39.古人惜别怜朋友,况我今当手足情。解释:古人朋友相处还要珍重惜别,何况我们之间乃是妹弟之情。
40.失意人逢失意事,新蹄痕间旧蹄痕。注:(这首诗是作者叹黛玉的)41.东逝水,不复向西流。
解释:向东流去的水呀,永远不再回头西流。42.亭亭玉树临风立,冉冉香莲带露开。
花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑乡帘.闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无着处; 手把花锄出乡帘,忍踏落花来复去.柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞,桃李明年能再发,明年闺中知有谁?三月香巢初垒成,梁间燕子太无情; 明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢已倾?一年三百六十日,风刀霜剑严相逼; 明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅.花开易见落难寻,阶前愁杀葬花人; 独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕.杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门; 青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温!怪侬底事倍伤神?半为怜春半恼春.怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻.昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞.愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头.天尽头,何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一捧净土掩风流.质本洁来还洁去,不教污掉陷渠沟.尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧!侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁!试看春残花渐落,便是红颜老死时.一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。
共读西厢指的是贾宝玉跟林黛玉在一起读《西厢记》,在《红楼梦》中有重要意义。
宝黛爱情通过共读西厢变得明朗而且更有内涵和诗意。 共读西厢发生在贾宝玉和林黛玉进入大观园之后,一方面因为大观园具备诗情画意的背景,另一方面,进入大观园之后贾宝玉的心理发生了微妙变化。
照我看来,林黛玉和贾宝玉本质上是一致的,甚至于可以说,林黛玉更多情,比贾宝玉更高层次的多情。林黛玉和贾宝玉在心灵相通、心性相同的事物上总是很合拍。
在爱花之情这一点上,林黛玉比贾宝玉走得还远。林黛玉的思维比贾宝玉还要多情。
为什么这样说呢?如果说贾宝玉对待落花是“情不情”,第一个“情”是动词,第二个“情”是名词,就是对没有感情的物体动情。那么,林黛玉对待落花就是“情情”。
林黛玉把花朵看成像人一样有感情,是人生另一种形式,人生的诗意表达形式。林黛玉完全把花朵拟人化了,同时她也把自己花朵化了。
曹雪芹借林黛玉表现了特殊的哲学思考。在林黛玉这位极有诗人气质的少女身上,“情”有多层次、多方面的解释,它不仅是男女之情,人与人之间的感情。
大自然的花花草草都是有情的,都是跟林黛玉息息相关、命运相通的。林黛玉特别敏感,就是因为她特别多情。
像扫花这样的事,豪爽大气的史湘云不会干,精明世故的薛宝钗不会干,心胸开阔的贾探春不会干,只有林黛玉会干。 林黛玉要把花埋到花冢里,贾宝玉高兴地说,我放下书来帮你收拾。
这就引出了共读西厢这个富有诗情画意和哲理意味的场面。 林黛玉问贾宝玉看的什么书?贾宝玉慌忙藏之不迭。
为什么?他不想在林黛玉眼前露出看所谓“诲淫”书的马脚,编谎说“不过是《中庸》、《大学》。”林黛玉还能不知贾宝玉撒谎?这样的书他躲都躲不及,还会带到大观园桃花树下看?林黛玉说:“你又在我跟前弄鬼呢,趁早儿给我瞧,好多着呢。”
贾宝玉马上交待:“好妹妹,若论你,我是不怕的。……真真这是好书。
你要看了,连饭也不想吃呢。” 林黛玉拿到了《西厢记》,越看越爱看,不到一顿饭的时间把十六出戏全部看完,还只管出神,在心里默默记诵。
林黛玉为什么这么爱看?为什么要在心里默默记诵?显然,这戏引起了林黛玉的感情共鸣。曹雪芹写林黛玉觉得“词藻警人,余香满口”,似乎是对《西厢记》文学欣赏的话,实际也是对其思想内容的概括。
“警人”,如何警人?主要是莺莺情怀引起了黛玉共鸣。崔莺莺追求爱情迈出的大胆步伐使黛玉感动。
黛玉要求宝玉“既朝东来又朝西” 就在这时,贾宝玉来了番似乎很大胆又带点儿调侃性质的表白:“我就是个‘多愁多病身’,你就是那‘倾国倾城貌”。” 什么意思?在《西厢记》里边,张生因为对国色天香的崔莺莺一见钟情,害起相思病来,在《闹斋》张生唱:“我就是个多愁多病身,怎当你倾国倾城的貌”。
贾宝玉这样说,等于把他和林黛玉的关系和张生跟崔莺莺的关系画上了等号。说他们两人是恋人关系、情人关系。
贾宝玉终于做爱情表白了,虽然还不是直接的“我爱你”,但毕竟算是爱情表白了。林黛玉听了该喜欢吧?不,林黛玉立即恼了,立即翻脸,用手指着贾宝玉说他是“该死的胡说!好好的把这淫词艳曲弄了来,还学了这些混账话来欺负我。
我告诉舅舅舅母去。”说到“欺负”二字,眼圈儿还红了,说完了转身就走。
是不是林黛玉认为贾宝玉是拿她取笑才生气才恼呢? 不是。这一点脂砚斋评语早就说得很明白:“看官说宝玉忘情则有之,若认作有心取笑,则看不得《石头记》。”
林黛玉很清楚,贾宝玉是借戏文说真心话,不是取笑。 既然不是取笑的话而是真心话,那么林黛玉为什么还要恼呢?照现代青年人的心理来看,林黛玉是不是太不可思议了?既然你喜欢贾宝玉,贾宝玉又表示他喜欢你,还明确地把你们的关系说成张生和莺莺般的恋人关系,这不正合你的心意?为什么要恼?为什么还要说是贾宝玉“欺负”而且眼圈都红了? 是不是林黛玉既盼望贾宝玉喜欢自己又矫揉造作地故意不表现出来、故意要表示她生气呢?也不是。
林黛玉一点儿也不造作,她的表现很自然,甚至于可以说是本能。林黛玉的表现正是她所受的教育的必然结果。
如此说来,林黛玉对贾宝玉的要求居然是:你必须心里有我而且只能有我一个,你又绝对不可以直接把你爱我的话说出来,也绝对不可以借用小说戏曲里把我们的爱情关系说出来,说出来,就是不尊重我,就是欺负我。 怪哉!有的读者朋友可能要说,这样一来,林黛玉岂不是要求贾宝玉“既得朝东又得朝西”? 恭喜你答对了!林黛玉就是要求贾宝玉既朝东来又朝西。
宝黛爱情之所以好看,就是它既写出了宝黛爱情的缠绵悱恻、甜蜜温馨,写出了宝黛爱情的曲曲折折、回回环环,又写出了封建社会贵族青年男女爱情的深层次内涵,写出了他们既追求爱情幸福又受制于封建礼教羁绊的复杂心理状态。这种心理状态在林黛玉身上表现得尤为突出。
林黛玉所受的教育,就是要求深闺小姐要遵守闺训,要“贞静”,要“三从四德”,要非礼勿言,非礼勿动,要远离那些淫词艳曲,要牢记“男女授受不亲”。林黛玉对贾宝玉的感情是她的青春觉醒的结果,但是环。
经典片段一——“这个妹妹我曾见过的。”
宝玉早已看见多了一个姊妹,便料定是林姑妈之女,忙来作揖。厮见毕归坐,细看形容,一双似喜非喜含情目,两弯似蹙非蹙笼烟眉。
态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。
闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。
宝玉看罢,因笑道:“这个妹妹我曾见过的。”甲戌侧批:疯话。
与黛玉同心,却是两样笔墨。观此则知玉卿心中有则说出,一无了滞皆无.贾母笑道:“可又是胡说,你又何曾见过他?”宝玉笑道:“虽然未曾见过他,然我看着面善,心里就算是旧相识,今日只作远别重逢,亦未为不可。”
---------------------经典片段二——“也亏你倒听他的话。”可巧黛玉的小丫鬟雪雁走来与黛玉送小手炉,黛玉因含笑问他:“谁叫你送来的?难为他费心,那里就冷死了我!”雪雁道:“紫鹃姐姐怕姑娘冷,使我送来的。”
黛玉一面接了,抱在怀中,笑道:“也亏你倒听他的话。我平日和你说的,全当耳旁风,怎么他说了你就依,比圣旨还快些!”甲戌双行夹批:要知尤物方如此,莫作世俗中一味酸妒狮吼辈看去。
……薛姨妈因道:“你素日身子弱,禁不得冷的,他们记挂着你倒不好?”黛玉笑道:“姨妈不知道。幸亏是姨妈这里,倘或在别人家,人家岂不恼?好说就看的人家连个手炉也没有,巴巴的从家里送个来。
不说丫鬟们太小心过余,还只当我素日是这等轻狂惯了呢。”甲戌双行夹批:用此一解,真可拍案叫绝,足见其以兰为心,以玉为骨,以莲为舌,以冰为神。
真真绝倒天下之裙钗矣。薛姨妈道:“你这个多心的,有这样想,我就没这样心。”
-------------------------经典片段三——“你死了,我做和尚”“你也不用哄我,从今以后,我也不敢亲近二爷,二爷也全当我去了。”宝玉听了笑道:“你往那去呢?”林黛玉道“我回家去”宝玉笑道:“我跟了你去。”
林黛玉道:“我死了。”宝玉道:“你死了,我做和尚。”
林黛玉一闻此言,登时将脸放下来,问道:“想是你要死了,胡说些什么!你家到有几个亲姐姐亲妹妹呢,明儿都死了,你几个身子去作和尚?明儿我倒把这话告诉别人去评评。”-----------------------经典片段四——“你既吃了我们家的茶,怎么还不给我们家作媳妇?”林黛玉信步便往怡红院中来,原来是李宫裁、凤姐、宝钗都在这里呢,一见他进来都笑道:“这不又来了一个。”
林黛玉笑道:“今儿齐全,谁下帖子请来的?”凤姐道:“前儿我打发了丫头送了两瓶茶叶去,你往那去了?”林黛玉笑道:“哦,可是倒忘了,多谢多谢。”凤姐儿又道:“你尝了可还好不好?”……林黛玉道:“我吃着好,不知你们的脾胃是怎样?”凤姐笑道:“你要爱吃,我那里还有呢。”
林黛玉道:“果真的,我就打发丫头取去了。”凤姐道:“不用取去,我打发人送来就是了。
我明儿还有一件事求你,一同打发人送来。”林黛玉听了笑道:“你们听听,这是吃了他们家一点子茶叶,就来使唤人了。”
凤姐笑道:“倒求你,你倒说这些闲话,吃茶吃水的。你既吃了我们家的茶,怎么还不给我们家作媳妇?”众人听了一齐都笑起来。
林黛玉红了脸,一声儿不言语,便回过头去了。李宫裁笑向宝钗道:“真真我们二婶子的诙谐是好的。”
林黛玉道:“什么诙谐,不过是贫嘴贱舌讨人厌罢了。”说着便啐了一口。
凤姐笑道:“你别作梦!你给我们家作了媳妇,少什么?”指宝玉道:“你瞧瞧,人物儿、门第配不上,根基配不上,家私配不上?那一点还玷辱了谁呢?”经典片段五——葬花吟花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘?闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处;手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去?柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞;桃李明年能再发,明年闺中知有谁?三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日,风刀霜剑严相逼;明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅。
花开易见落难寻,阶前闷杀葬花人;独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门;青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。
为奴底事倍伤神,半为怜春半恼春:怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞;愿奴胁下生双翼,随花飞到天尽头。
天尽头,何处有香丘?未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流;质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时;一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!还有一段更合题意的 发不上来/z/q792785563.htm。
在《红楼梦》中,作者为大家塑造了一个成功的反面形象,那就是凤姐。
在她的身上,集中地体现了封建统治阶级的贪婪、凶婪、凶残、狠毒、阴险狡诈的阶级本质。可以说通过作者成功的描写,使读者在看到王熙凤的同时也就看到了统治阶级本身。
BA5 王熙凤是一个描写的非常生动的人物,她出现在哪儿,哪儿至少就会有热闹。年仅二十岁的她就主持荣国府的家政。
在卷首,我们通过冷子兴之口对她的介绍:“模样又极标致,言谈又爽利,心机又极细,竟是个男人不及万一的”“年纪虽小,行事却比世人都大。如今出挑的美人一样的模样儿。
少说些有一万个心眼子。再要赌口齿,十个会说话的男子也说她不过。”
这样对她已有了一点印象,但这些印象毕竟比较淡漠。但她第一次出了场,马上就被活生生地呈现在读者面前,教人再也不会忘却。
那是黛玉初次与她的外祖母相见,老祖宗把她的外孙女心肝肉儿地搂着哭叫的时候,就连王夫人、李纨和众小姐都“个个皆敛声屏气,严肃恭整”的时候,却有一个人从后院笑声说:“我来迟些,不曾迎接远客。”仅仅一句话却给人特别鲜明的印象,这句话只是“这一个”凤姐才说的出的。
可能贾府众人的感觉都已迟钝了,可我们却和黛玉一样,感觉格外鲜明:“来者是谁?这样放诞无礼?”原来这就是贾母宠爱的凤姐。接着短短的一段描写,我们看到了一个大忙人,大红人。
因为忙,她迟到了。在短短的聚会中还同王夫人谈了另外两件事。
同黛玉讲话也显得很忙:笑着讲两句,马上拿手帕拭泪,又忙转悲为喜,赶忙询问有关情况和布置待客之道。因为红所以才敢这亲放诞无礼,贾母才特别给她加上“泼辣货”这一似贬实褒的称号。
这同凤姐喜欢表现自己,事事争风头的性格特点盯适应,作者的浓笔艳抹,把凤姐的露面写得极其鲜明。在接下来,曹雪芹继续在各场合描写凤姐,并一步步地揭示出其性格的其它侧面,如才能、淫威、贪婪、伪善等,通过这样的描写,写出了一个完整活生的凤姐。
J}ah 作者不仅从正面描写了凤姐,而且最常用的还是通过别人的观察和描述来表现观凤姐的形象。贾府的穷亲戚刘姥姥初见凤姐时的描写,就很好地表现出她的“威”。
刘姥姥好不容易才进了荣国府,经过了一番周折后才等到“凤姐”“下来”时,却只听人声未见人影,又经过摆饮,“半日鸦雀不闻”,最后才得到接见。而见到的凤姐却是“粉光脂艳,端端正正坐在那里,手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。
平儿站在炕沿边,捧着小小的一个填漆茶盘,盘内一个小盖钟。凤姐也不接茶,也不抬头,只管拨手炉内的灰。
慢慢的问着:‘怎么还不请进来?’待抬头看见刘姥姥已在地下站着,”这才忙欲起身,但“犹未起身时,满面春风地问好。”这一段描写的特别精彩,寥寥几笔,足以传神。
尤其是她“拨手炉里的灰”的细节写来“追魂摄魄。”这种细节描写虽简洁,但已写足了一个贵族大家庭的管事奶奶对一个穷亲戚的威风。
另外,其仆人兴儿对其评论:“心里歹毒,口里尖快”“嘴甜心苦,两面三刀,上头一脸笑,脚下使绊子,明是一盆火,暗是一把刀”,也极其准确地反应了凤姐的性格特征。^j 从第十二回起,作者陆续通过大段情节的描写来表现了凤姐性格的真实面。
“毒设相思局”写她狠毒,“协理宁国府”写她的才干,“弄权铁槛寺”写她的贪婪舞弊。这些描写使得读者越读下去,就越能发现其性格的险暗面。
“弄权铁槛寺”,水日庵的老尼姑求凤姐拆散张金哥的婚事,结果凤姐得了三千两银子逼死了一对示婚夫妻。然而就在其利用贾王两府关系使得阴谋得逞后,“凤姐胆识愈壮,以后有了这样的事,便恣意作为起来”,作者的谴责之意非常明显。
A 凤姐不象贾政、王夫人流戴着“宽厚”、“仁慈”的假面具,她做坏事自觉不而大胆,她曾经宣称“我从来不信什么阴司地狱报应的,凭什么事,我说行就行”,表示自己敢于向任何阻止她做坏事的力量挑战。从这个意义上说,凤姐的人生哲学大概同曹操相同:“宁教我负天下人,不教天下人负我”。
但人们又绝不会把她同曹操混淆开来。同时贪婪狠毒的天性,凤姐却以女性的美貌和聪明,善于逢迎辞令,把自己隐蔽的更巧妙,更具复杂性。
在对金钱的贪婪追求上,她真可谓爱财如命。她瞒着贾琏放高利贷,甚至把丫环仆人们的月钱都挪去放债。
后来贾府坐吃山空,钱的确不够使了,机琏便让她去求鸳鸯,她张口就要一二百两银子做报酬。连夫妻之间也这样勾心斗角,可见其的确是贾府崩溃前的蛀虫。
2 在“五熙凤大闹宁国府”这一典型情节中,作者用了近二回的篇幅全面生动地展现了凤姐性格。她发现贾琏偷娶尤二姐事儿以后,凤姐从兴儿嘴里听到全部情况,针对不同人采取不同对策,对尤二姐先是虚心假意地笼络,骗其入住大观园后,又借刀杀人。
而为其“显威”而状告贾琏的张华最后只落得被害死,被灭口的待遇,她的所做所为的确是兴儿一席话最好的验证。sc 凤姐性格的充分描写,有力地暴露了封建统治阶级的丑恶和封建社会的黑暗,作者给王熙凤的“判词”是“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。
生前已心研碎,死后性空灵。家富人宁,终有个家亡人散各奔腾。